Часть 2. Социально-экономическое развитие

При 3-м главе дома, Мунэтоси, благодаря финансово-кредитным операциям дом Коноикэ особенно преуспевал. Они приобретали земельные участки и переселяли туда крестьян для их обработки. Так, в 1705 г. Коноикэ купили земли в провинции Кавати и переселили туда 120 семей из ближайших деревень и еще 360 семей из других районов. Вообще, освоение земель — нови и пустошей — под посевы риса было типичным делом для японского купечества в период Токугава.

В Осака дом Коноикэ также стремился приобретать земельные участки, которые со временем росли в цене, что делало выгодной и эту сферу деятельности. Структура дома и ^ начале XVIII в. Коноикэ имели сле-кадровая политика Дующую организационную структуру.

Кроме главного дома (хонкэ), который вел свое происхождение от основателя по прямой линии, было учреждено 5 боковых домов {бункэ), связанных с главным домом родственными связями. Кроме того, в клан Коноикэ входило еще 22 семьи, которых называли бэккэ. Это была боковая линия дома, члены которого не были связаны родственными узами с хонкэ. Скажем, главой такого дома мог быть муж дочери или усыновленный семьей Коноикэ человек. Все эти линии и ветви включались в деятельность главного дома, и функционирование их предприятий зависело от экономической поддержки последнего.

В ученики принимали мальчиков в возрасте 12 лет. Когда ученик поднимался до должности приказчика, и если при этом ему уже было более 20 лет, ему доверяли обучение учеников. Спустя 2-3 года было принято выдвигать этого работника на должность управляющего, а еще спустя 2-3 года ему разрешалось создать бэккэ, и тогда он считался главой боковой линии семьи. Напри мер, работник, получивший должность приказчика в возрасте 18 лет, мог создать бэккэ в 42-43 года. Но, начиная с 40-х годон XVIII в., все меньшему количеству наемных работников разреши лось основывать собственное дело.

Ученики не получали никакого вознаграждения, работники н должности приказчика и выше получали 50-60 моммэ (мом-л*э=3,75 г) серебром каждые 2 мес, заведующие обучением и выше ежегодно получали от 300-400 до 3000 моммэ в зависимости от должности.

К этой основной оплате работники получали еще доплаты двух видов — мояигин и надзукэгин. Мояигин представляли собой годовые бонусы в размере 200 моммэ. Надзукэгин платили каждые 2 или 3 года, но только после того как работнику испол

Глава 2. Японское купечество

355

нялось 21-22 года, да и то только тем, кто работал у Кбноикэ с юности. Тем же, кто нанимался на работу в более зрелом возрасте, выплачивали вознаграждение на 8 или 9 год службы у Кбноикэ. Таковы были правила дома.

Однако на практике работники не получали надзукэгин до тех пор, пока не подходило время их отставки, или когда им разрешали открыть собственное дело. Такая практика позволяла удерживать работника у себя, поскольку покинуть хозяина становилось для него экономически невыгодно. Этот стиль управления получил широкое распространение и дальнейшее развитие в последующий период Мэйдзи. По сути дела, система найма в доме Кбноикэ представляла собой прообраз существующей в современной Японии системы пожизненного найма.

Более 10% всех работников дома Кбноикэ имели статус бэк-кэ. Согласно семейным записям в 1719-1741 гг. 51 чел. покинул этот купеческий дом по разным причинам: 8 чел. умерло, трое были приняты в другие дома как наследники, 8 чел. попросили освободить их от контракта. 32 чел. были уволены: 27 как плохие работники или по возрасту, среди остальных пятерых один оказался вором, двое заболели, один потерял казенные деньги, другой напутал с деньгами, отпущенными на расходы на кухню. Уставы дома Кбноикэ Подобно Мицуи и Сумитомо, дом

Кбноикэ также имел свои уставы. Эти уставы отражали индивидуальный портрет дома и законы, которыми регулировалась его деятельность. Несмотря на некоторые отличия, между уставами разных торговых домов можно обнаружить много общего. Например, во всех уставах поощрялась бережливость, деловая смекалка, тщательное соблюдение отчетности.

Семейные правила (какун) дома Кбноикэ появились в 1732 г. К тому времени Кбноикэ представляли собой большой семейный клан, накопивший огромное богатство. Необходимо было регулировать деятельность дома, его боковых домов, строго следить за направленностью деятельности, не допускать пустой траты капитала. Правила касались и внутрисемейных отношений и взаимоотношений с наемными работниками. Они дают возможность познакомиться с купеческой этикой тех лет.

Идея составления семейного устава возникла еще у родоначальника дома Кбноикэ Яманака Синроку, который был известен и под именем Юкимото. В 1614 г. он написал «Юкимото сисон сэйси дзётоку» («Наставление потомкам от Юкимото»), Каждое последующее поколение вносило свой кирпичик в свод семейных

356