Часть 3. Культура средневековой Японии

белый фарфор, покрытый прозрачной глазурью, яркая роспись. Высококачественные изделия из провинции Хидзэн с орнаментом' нисики («парча») были известны в Европе под названием «Старая Япония». Однако в Хидзэн производился и такой фарфор, который вывозить запрещалось — он шел только на внутренний рынок, преимущественно на осакский. Это был дорогой фарфор, и покупали его богатые люди. С конца XVII в. стал чрезвычайно популярен кутанияки — фарфор из провинции Kara. Местные мае-тера, заимствовав из Хидзэн методы росписи, создали свой стиль

— яркую цветовую палитру эмалевых красок, соединявшую сочный синий цвет с зеленым и желтым.

Как ни велик был ассортимент керамических изделий, часть его вообще никогда не попадала на полки лавок. Изделия старинных керамических мастерских в Орибэ, Киото и его предместьях

— Аваита, Отоваия и др., работы известных мастеров, таких как Нинсэй, Киндзан, в основном, попадали непосредственно к главам феодальных домов. Фарфор с о-ва Хирадо (местечко Миковаси)

— тончайшие белоснежные изделия с необычайно живописной кобальтовой росписью — предназначался только для семьи сё'гу» на и крупных даймё.

РАЗДЕЛ III

ЯПОНИЯ НА ПОРОГЕ НОВОГО ВРЕМЕНИ

279

РАЗДЕЛ РЙ

ЯПОНИЯ НА ПОРОГЕ НОВОГО ВРЕМЕНИ........................401

ЧАСТЬ 1. ПОЛИТИЧЕСКАЯ ИСТОРИЯ СЁГУНАТА ТОКУГАВА

.......................................................................................404

Глава 1. Создание третьего сёгуната (1598-1616)...................404

Глава 2. Политике-административная система сёгуната Токугава

.....................................................................................419

Глава 3. Пятнадцать сегунов династии Токугава (1605-1867)

...................................................................................435

ЧАСТЬ 2. СОЦИАЛЬНО-ЭКОНОМИЧЕСКОЕ РАЗВИТИЕ В ПЕРИОД ТОКУГАВА...................................................455

Глава 1. Экономика периода Токугава........................................455

Глава 2. Японское купечество................................................47В

Глава 3. Демографические процессы в период Токугава........514

ЧАСТЬ 3. КУЛЬТУРА ПЕРИОДА ТОКУГАВА..........................527

Глава 1. Искусство периода Токугава....................................527\

Глава 2. Развитие научной мысли и образования...................550

Глава 3. Голландский след в истории Японии.........................56\

ЧАСТЬ 4. ЗАКАТ ЭПОХИ ТОКУГАВА........................................57\

Глава 1. Развитие социально-экономического кризиса.......'•■•ЗЦ

Глава 2. Движения социального протеста...............................55J

Глава 3. «Открытие» Японии................................................601

Глава 4. Последние годы сёгуната Токугава..........................6Г

279

Понятие «новое время», как и понятие «средневековье», возникло в Европе около четырех с половиной веков назад. Его авторами были итальянские гуманисты эпохи Возрождения. «Новым» они называли свое время, связывая его с развитием светской культуры и науки и противопоставляя предшествовавшим ему ■■темным векам».

В таком культурно-историческом контексте понятие «новое время», по-видимому, не применимо к истории Японии. Тем не менее, оно достаточно широко используется как в этой стране, так и іа ее пределами. Дело в том, что, получив дальнейшее развитие в грудах французских энциклопедистов, понятие «новое время» к началу XIX в. стало обязательным компонентом триады «древ-мость-средневековье-новое время», сделавшейся основой периодизации всемирной истории. При этом сам термин в значительной степени утратил свое первоначальное культурно-историческое содержание и наполнился новым, в первую очередь, социально-экономическим. Теперь им стали обозначать эпоху становления и развития капиталистических отношений (или, в иной концептуальной системе, время перехода от традиционного общества к со-пременному).

Применительно к японской истории определение рубежа напала «нового времени» вызывает определенные трудности, свя-іанные со всемирно-историческим содержанием этого понятия. I Іачало «нового времени» как всемирно-исторической категории обычно относят к середине XVII в., связывая его с Английской революцией. Это довольно точно совпадает с годами утверждения и Японии сёгуната Токугава, что, в свое время, вызвало попытку й овместить начало «нового времени» в Японии с его всемирно-историческим рубежом. Так, опубликованная в СССР коллективная работа «Очерки новой истории Японии» определяла хроноло-I нческие рамки этого периода 1640-1917 годами (окончание его пило привязано к Октябрьской революции в России).

Однако, если говорить о социально-экономическом содержании понятия «новое время», то развитие в Японии капитализма и псего связанного с ним комплекса общественных отношений ло-■ ичнее связывать с периодом Мэйдзи, т. е. со второй половиной \!Х в., хотя капиталистический уклад существовал там и раньше (торгово-промышленный капитал, немногочисленные мануфактуры). Таким образом, попытка непосредственно применить всемирно-историческую категорию в периодизации истории конкретной

280