Часть 1. Японское средневековье]

сельскими общинами. Немало документов посвящено защите земельной собственности общины (санъя). Так, в 1448 г. был принят кодекс сельской общины Имабари в Оми (совр. префектура Сига). Один из его пунктов определял наказания за нарушение правил поведения в общине, за попытку нарушить санъя. За са- | мовольную рубку молодых деревьев на общественных землях накладывался штраф в 500 мои, а за срезание ветвей шелковичных деревьев был установлен штраф в 100 мон.

Существуют и документы, свидетельствующие об укреплении позиций простых членов общины (хякусё).

В XV в. ситуация с землепользованием в деревне существенно изменилась. В 40-50-е годы исчезло различие между мёдэн (вла дениями «крепких хозяев» мёсю) и сикидэн (землей, принадле жавшей непосредственно владельцу сёэн). Раньше эти земли не могли передаваться мёсю, а в тех случаях, когда это происходило лица, обрабатывавшие эти участки, платили повышенный налог Теперь же крестьянин мог получить эти земли на тех же услови ях, что и мёдэн.

Образование княжеств не привело полной ликвидации сёэн принадлежавших придворной аристократии и храмовым хозяйст вам. Именно поэтому в центральном Кинай, где их количество было особенно велико, в 20-х годах XV в. имели место ожесто ченные «земельные восстания», направленные против админис рации сёэн.

В 40-х годах XV в. были совершены походы на столицу, где 1447 г. вооруженные повстанцы даже напали на императорск дворец. В последующее десятилетие крестьянские восстания центральном районе страны становились все мощнее. Росло чщ выступлений против храмовых монастырских хозяйств, в ходе торых повстанцы захватывали рисовые склады и оружие. Особ но много выступлений («восстаний за списание долгов») было правлено против ростовщиков. Важной особенностью этого риода было выдвижение требований предоставления самоупра1 ления как деревенским общинам, так и в городах. «РеспубликаЯмасиро» Самым значительным выступлением]

в районе Кинай было восстание, н результате которого появилась «республики Ямасиро» (по назва нию провинции).

Непрерывные крестьянские восстания и'феодальные распри, и провинциях Сэццу (совр. Осака) и в соседних с ней Кавати, Идзу ми, и Ямасиро на длительный период лишили политической ста бильности всю центральную часть о-ва Хонсю. В 1467 г. в Яма

-—-'-'-'-1І

Глава 3. Период феодальной раздробленности (1393-1551)

196

ро (район совр. Киото) во время междоусобной борьбы между представителями феодального дома Хатакэяма население, измотанное бесконечными распрями, подняло восстание. Восставшие разбили войска обоих соперников-феодалов и установили народное управление — учредили специальный орган, который собирался для решения всех дел общины, в том числе и снижения налогообложения.

В течение 8 лет народное ополчение охраняло границы про-иинции и оберегало ее как от попыток Хатакэяма восстановить 1'кою власть, так и от посягательств чиновников правительства (нікуфу.

Восстание было подавлено вследствие роста противоречий и развития конфликта между его организаторами, в число которых иходили, в том числе, феодалы, торговцы и ростовщики, имевшие

*'иои собственные интересы, и основной массой крестьянства.

* * *

Второй период (с начала XVI в.), когда на первый план вышли междоусобные войны, отличался тем, что крестьянские восстания, продолжая развиваться в центральных провинциях, одновременно распространились и на окраинные районы страны. Это соответствовало картине стремительного включения в орбиту междоусобных войн все новых территорий.

Третий период развития крестьянского протеста не случайно совпал по времени с объединительной и реформаторской деятельностью Ода Нобунага и Тоётоми Хидэёси. Крестьянские выступлений этих последних десятилетий XVI в. были, по сути дела, непосредственной и быстрой реакцией крестьянства на аграрные реформы «объединителей».

Кровопролитные, с большим числом участников, среди кото-ых были и самураи, эти восстания сливались с междоусобной орьбой многочисленных коалиций феодальных домов. Жесткие рйствия «объединителей», особенно Хидэёси, полностью изы-авшего оружие в деревнях и неуклонно проводившего аграрные реобразования, опираясь при этом на регулярные карательные кспедиции, смогли подавить крестьянское движение. В послед-ее десятилетие XVI в. крестьянские восстания прекратились.

Массовые религиозные движения

Крестьянские движения были знаковой характеристикой исторического развития Японии в XV в. При этом социальная по <'воей сути борьба крестьянства в феодальном обществе неизбеж

197