474 Ю. Батулин

самолечения. Объектом внимания медицины останутся лишь последствия отступ­ления человека от природных норм жизни (аварии, травмы, врожденные де­фекты).

Феномены постоянно обитают в обществе. В тяжелые периоды жизни их спо­собности становятся более востребованными обществом, следовательно, более видимыми. Это не монстры, несущие вред и насаждающие зло, а люди, наделенные отдельными уникальными способностями. Согласно карме, способности, данные человеку свыше, необходимо реализовать во благо жизни на земле. Их грех уно­сить в могилу, не передав кому-то при жизни...

Народный врач СССР Н. Касьян (Украина) возродил мануальную терапию.

Вопреки противодействию научной медицины, он перенял метод от отца, стряхнул с него все наносное и облачил в современную научную мантию. Родилось подвижничество мануалыциков, прижившееся во многих странах.

Руки целителя помогли уверенно встать на ноги десяткам тысяч больных, страдавших заболеванием позвоночника и суставов. Больные радовались новшес­тву. Им открывалась перспектива попасть к Касьяну на прием. Излечившиеся больные его именем называли новорожденных. Ему посвящали стихи. Природа торжествовала — еще один метод безлекарственного лечения стал достоянием современного человека...

Не торжествовала официальная медицина.

Ее руководство не пожелало признавать метод, где нет места лекарству. Уни­кальные природные способности доктора во внимание не брались. Не были взяты во внимание и тысячи больных, получивших к тому времени исцеление. Касьяна обвиняли в некомпетентности. Высокие медицинские чиновники требовали у над­зорных органов прекращения его лечебной деятельности: санитарный врач не имеет права лечить больных.

«Мы усматриваем в деятельности Касьяна незаконное врачевание», — писал в прокуратуру один из высокопоставленных чинов.

«Уровень медицинской помощи, которую оказывает доктор Касьян, не соот­ветствует его профессиональной подготовке», — писал другой.

Разбираться в уникальном методе лечения медицинские чины не желали. Не верили они, что в Природе существуют методы биоэнергетического диагностиро­вания и лечения позвоночника и суставов. Один из профессоров столичного орто­педического института даже через много лет после того, как феномен Касьяна был признан везде, продолжал называть его шарлатаном.

В вину целителю ставили «шарлатанский» метод диагностирования позвоноч­ника.

«Главным его диагностирующим приемом, — возмущались руководители, — является восприятие прикасанием, когда он проводит рукой вдоль позвоночника и суставов».

Кстати, в мировой медицинской практике тех лет метод биодиагностики ус­пешно применялся. Но особенно не нравился некоторым профессорам метод безоперационного вправления межпозвонковых дисков, лечения суставов руками.

«Как можно вставить выпавший межпозвоночный диск без хирургического вмешательства?» — писал прокурору представитель медицинского ведомства.

Надо быть предельно наивным, чтобы думать, что такие ученые, оставаясь во властных структурах, позволят развиваться биоэнергетическим и другим методам