IV. Порядок совершения завещаний

Завещания крестьян бывают, как сказано выше, двух родов: словесные и письменные; поэтому, обращаясь к вопросу о совершении завещаний, мы скажем о каждом из них порознь, так как формальные условия тех и других завещаний не могут быть одинаковы. Но предварительно заметим только, что относительно порядка совершения тех и других, по-видимому, не установилось, в некоторых местностях, более или менее твердых правил, как это можно заключить из того, что в одной волости, при расспросах "об условиях, при коих верят духовному завещанию, поднялось (по словам комиссии) столь громкое разногласие, что невозможно было разобрать установившегося порядка"*(2717).

I. Совершение словесных завещаний. Словесные завещания, устные памяти, устные приказы, совершаются обыкновенно перед кончиной завещателя, в присутствии его родственников, при посторонних свидетелях, число которых определяется различно. В некоторых местностях, для действительности словесного завещания, достаточно, чтобы завещатель объявил свою последнюю волю при священнике и двух свидетелях и даже только при двух свидетелях*(2718); напротив, в других, требуется кроме священника три свидетеля, или три свидетеля, без священника, и даже, кроме священника, двенадцать свидетелей*(2719). При совершении словесных завещаний, в некоторых местностях, необходимо, кроме священника и свидетелей, присутствие старосты. Объявление завещателем своей последней воли непременно при свидетелях не везде составляет необходимое условие для действительности словесного завещания: достаточно, если воля умершего удостоверена священником*(2720), участие которого в совершении словесных завещаний в некоторых местностях, по-видимому, безусловно необходимо, в других же, напротив, необязательно*(2721); или же требуется, при совершении словесного завещания, присутствие только священника и старосты*(2722), который, так же как и священник, присутствует при совершении словесного завещания, не везде*(2723). По одному показанию, требуется чтобы при совершении словесного завещания находился или священник, или волостной старшина*(2724), из чего можно заключить, что воля завещателя, объявленная только свидетелям, но не в присутствии указанных лиц, не имела бы силы завещательного распоряжения.

Что касается самого обряда совершения словесных завещаний, то, по заявлению крестьян одной местности, умирающий обыкновенно призывает священника, соседей, старосту и весь свой род и расскажет, кому что оставляет; случается, что грамотный из присутствующих запишет его последнюю волю, а кто при этом был - перепишет для памяти (что, конечно, не изменяет характера завещания); - когда завещатель распределит имущество, то все родственники кланяются ему в ноги, а он их благословляет; затем он обращается к присутствующим: "вы, люди добрые, будьте свидетелями на случай, если какие споры выйдут из-за моего имущества и приказ мой забудут", а к наследникам: "поделитесь так, как я приказал, ссор и неприятностей промеж себя не заводите, чтоб чужим людям вас разбирать не пришлось, не то Бог вам счастья на даст"*(2725). В другой местности, словесное завещание совершено было (в 1870 году) следующим образом: умирающий послал одного из сыновей своих за сельским старостой; на дороге попался случайно волостной писарь, пригласили и его, позвали человек пять стариков и священника, собрались и родственники умирающего, и тогда он начал делать предсмертные распоряжения, определил, кому чем владеть; - когда больной кончил, родственники поклонились ему в ноги, а он их благословил; затем присутствующим сказал: "вы, люди добрые, будьте свидетелями, на случай если, чего Боже сохрани, наследники мои заспорят и приказ мой забудут"; наследникам же умирающий сказал: "если вы против воли моей пойдете и приказание мое нарушите, Бог вас проклянет и не даст вам счастья на земле". После этого больной попросил у всех присутствующих прощения, причастился, а через несколько часов и помер*(2726). В третьей местности, порядок совершения "устной памяти" описан так: "умирающий призывает всех наличных наследников своих, пригласит старосту, если можно и старшину, соберутся ближайшие соседи, преимущественно старики, и тогда умирающий благословляет весь свой род и рассказывает подробно, "кому что взять после его смерти". Такой устный приказ имеет свою силу: "это святой закон, отцовское благословение; как закажет отец перед смертью, так и исполнить должно, чтобы костей его не тревожить; кто ослушается отцовскому предсмертному приказу, тому счастья не видать"; - в случае споров, которые, впрочем, бывают чрезвычайно редко, допрашиваются в качестве свидетелей, слышавшие предсмертные распоряжения умирающего*(2727).

В заключение упомянем о качествах свидетелей при совершении словесных завещаний. По этому вопросу мы находим одно только положение: - требуется, чтобы свидетели были лица, посторонние завещателю, а не родственники. Впрочем, если при совершении словесного завещания находились только родственники завещателя и они подтвердят сущность распоряжений, то и при этом условии, в некоторых местностях, завещание признается в силе*(2728).

II. Совершение письменных завещаний. Письменные завещания обыкновенно пишутся священником, иногда при свидетелях, или же пишутся при священнике и свидетелях, причем последние, как можно заключить из некоторых показаний, не подписываются под завещанием*(2729): для действительности завещания достаточно подписи или засвидетельствования одного священника, особенно, когда содержание его подтвердится свидетелями. В некоторых, однако, местностях, требуется, чтобы завещание было подписано священником, подпись которого безусловно необходима, и свидетелями, соседями*(2730). Число необходимых для силы письменного завещания свидетелей, которых обыкновенно приглашает сам завещатель, из соседей, большей частью не определено с точностью. В одних местностях их бывает всегда человека четыре, в других достаточно двух*(2731). Есть местности, в коих свидетелей при завещании должно быть не менее трех*(2732), или от трех до шести, или человек пять и более, так что в некоторых местностях завещания подписываются не менее как пятью свидетелями*(2733). С другой стороны, есть также местности, где свидетели не признаются необходимыми при совершении письменных завещаний; они требуются в числе не менее трех, только в том случае, когда завещатель неграмотен*(2734).

Мы заметили выше, что завещания большей частью пишутся священником; их пишут также сельские и волостные писари, иногда при священнике или мулле (у татар) и свидетелях*(2735), и сторонние писцы*(2736).

В некоторых местностях завещания свидетельствуются в волостном правлении, что необязательно, однако, для тех, которые писаны и подписаны священником, или им засвидетельствованы, а также подтверждены свидетелями*(2737). Есть так же местности, где свидетельствование всяких вообще завещаний в волостном правлении необязательно*(2738), независимо от того, кем они писаны и подписаны. Есть местности, в коих, действительно, завещания являются в волостном правлении редко, почти никогда, или даже совершенно нет обычая являть завещания*(2739). Напротив, в других местностях, завещания составляются или пишутся в волостном правлении, или же всегда в нем являются или им свидетельствуются, так что неявленные или незасвидетельствованные никакой силы не имеют, или таким завещаниям волостные суды не верят, когда они не подписаны священником. В волостных правлениях завещания дословно записываются в особую книгу и затем выдаются завещателю*(2740).

Крестьянам известны так же завещания, засвидетельствованные у нотариусов.

Духовные завещания обыкновенно пишутся на простой бумаге*(2741); но в некоторых местностях пишутся так же на гербовой низшего разбора.

Завещание подписывается завещателем, а в случае безграмотства он должен дать кому-нибудь руку, чтобы подписался за него. Неграмотный завещатель ставит вместо подписи также кресты*(2742). В некоторых местностях подпись завещателя не необходима*(2743).

На завещании подписывается так же тот, кто писал завещание со слов завещателя.

Относительно совершения письменных завещаний упомянем о следующих формах: в некоторых местностях завещания подписываются завещателями, свидетелями, и священником, с приложением церковной печати; свидетелей иногда, впрочем, не требуется. Такие завещания не нуждаются в явке в волостном правлении. Завещания свидетельствуются так же старостой, с приложением печати*(2744). В некоторых местностях крестьяне объявляют свою последнюю волю судьям во время заседания суда*(2745). Есть также местности, где завещания совершаются в форме условий, которые заключают крестьяне по семьям относительно того, кому какая часть имущества должна поступить после их смерти*(2746).

По заявлению крестьян некоторых местностей, завещания совершаются у них по указанию закона*(2747); но общий порядок также следующий: "завещатель, обыкновенно чувствуя приближение смерти, кличет соседей ближайших да старосту и грамотного человека: священника, дьяка, пономаря, учителя, кого придется; затем завещатель делает распорядок своему имуществу, а грамотный человек записывает с его слов эти распоряжения и перепишет всех присутствующих, чтобы в случае нужды их можно было допросить; акт этот подписывается писавшим его и свидетелями, обыкновенно не менее пяти человек; иногда подписывается и завещателем"*(2748).

В заключение укажем на качества свидетелей при письменном завещании. Требуется, чтобы свидетели были из посторонних завещателю лиц, а также не из числа тех, в чью пользу сделано завещание и даже не из их родственников*(2749).