II. Наследование нисходящих родственников

В порядке наследования, как замечено уже выше, первое место принадлежит лицам нисходящим и притом так, что в одной и той же линии ближайшая степень устраняет дальнейшую. Сверх того, по общему правилу, лица мужского пола имеют преимущество пред лицами женского пола. Поэтому и в самом изложении порядка наследования нисходящих родственников следует остановиться сначала на вопросе о наследовании сыновей, а затем рассмотреть, насколько и дочерям предоставлено, по народному обычному праву, участие в наследстве.

I. Наследование сыновей. Сведения по этому предмету относятся преимущественно к наследованию сыновей после отца, и только немногие имеются указания, относящиеся к правам их на имущество, оставшееся после смерти матери.

Что касается наследования сыновей после отца, то, в смысле общего правила, следует заметить, что везде они признаются ближайшими наследниками умершего родителя*(2131) и, также по общему правилу, если сыновей несколько, то они получают равные части, притом как совершеннолетние, так и малолетние*(2132). Последнее начало служит подтверждением и того правила, что сыновья получают равные доли в большей части местностей независимо от того, работали они на семью или нет. Крестьяне прямо заявляли, что наследство после отца делится по равным долям, между всеми его сыновьями, независимо от того, в какой мере они участвовали в приобретении имущества, и даже между теми, которые вовсе не работали. Поэтому сыновья, работавшие не в доме отца, а на стороне, от наследства не устраняются*(2133), в некоторых местностях в том, однако, случае, если сын ушел из дома не самовольно, а по приказанию отца*(2134).

Общее правило о наследовании сыновей в равной мере, независимо от того, приобретали они имущество, или нет, встречается, во всей его последовательности, не везде; во многих местностях из этого правила существуют некоторые изъятия. Изъятия эти следующие:

1) В наследстве после отца участвуют только те из сыновей, которые приобретали имущество в семью, так что вовсе неработавшие для семьи, или недоставлявшие в дом своего заработка, от наследства после отца устраняются*(2135); пни получают лишь то, что дадут им братья из милости*(2136), и следовательно не имеют никаких прав на имущество, оставшееся после отца. Впрочем, в настоящее время даже и там, где не признается по обычаю права на наследство после отца за неработавшими на семью сыновьями, сельские сходы и суды, когда им приходится разбирать этого рода дела, присуждают и им некоторую часть, так что обычай не давать таким сыновьям никакой доли существует лишь в немногих местностях; обыкновенно неработавшим также дается часть из отцовского имущества, но только меньшая сравнительно с другими братьями; иногда недвижимое имущество суды делят поровну, а движимое только между теми, которые участвовали в приобретении имущества*(2137); иногда же, в случае спора, суды назначают им вообще равную долю с последними*(2138). Наконец, встречаются в некоторых местах лишь общие указания, что в вопросе о мере участия в наследстве играет роль мера участия каждого в приобретении имущества.

2) В некоторых местностях, наравне с неработавшими, отстраняются от наследства также солдаты, так как они также не работали на семью за все время службы и следовательно в продолжении всего этого времени не принимали никакого участия в накоплении имущества, подлежащего разделу между сыновьями умершего. Встречаются однако заявления, что наследства не получают те только солдаты, которые были сданы до издания закона о сохранении за солдатами, после возвращения из службы, всех прав по имуществу*(2139). Подобно неработавшим на семью, солдаты вовсе устраняются от наследства после отца не везде: во многих местностях им также дается часть из имущества, но меньшая, чем прочим братьям. Основанием для уменьшения долей солдат, по заявлениям крестьян некоторых местностей, служит то обстоятельство, что подати за солдата платились из общего имущества*(2140), т. е. что в заработке податей за себя солдат не принимал участия.

В других местностях солдаты получают меньше на том основании, что им посылаются обыкновенно деньги из дому во время их службы*(2141). В тех местностях, где по обычаю солдат не наследует, "в случае споров" общество дает им также некоторую, меньшую сравнительно с братьями, часть из имущества отца или матери*(2142). Некоторые волостные суды присуждают солдату половинную часть (когда их два брата) из того имущества, которое было при поступлении его в рекруты*(2143) или "только часть из того имущества, от которого ушел"*(2144). Наконец есть указания, что в случае спора суды присуждают всегда равную часть с другими братьями*(2145), и даже независимо от спора дается им такая же часть. Но обыкновенно общество обращает внимание на то, "каков он человек, стоит ли он того, чтобы дать ему часть из имущества отца"*(2146), так что последним обстоятельством обуславливается и самая величина уделяемой солдату части. Суды обращают также внимание, будет ли в состоянии брат, за выделом части брату-солдату, отбывать государственные подати, в противном случае солдату в наследстве отказывают*(2147), точно так же, как и в случае бедности братьев, от коих солдат требует своей части*(2148).- Впрочем, взгляд на солдат, как на членов неработавших и потому устраняемых вовсе или частью от наследования после отца, далеко не общий: напротив, более, как кажется, распространено между крестьянами воззрение, что и солдаты принадлежат к числу работающих членов семьи, а работа их заключается в том, что "они служили за семью, на службе страдали, службу царскую несли, а семья за них работала", и потому должны наследовать после отца наравне с сыновьями, жившими при отце*(2149). Мало того: труд солдата за семью, т. е. служба, ценится в некоторых местностях так высоко, что сын-солдат получает даже большую долю из наследства, чем его братья*(2150). Есть даже известие, что солдат получает "половину из всего наличного имущества*(2151): это известие не может однако служить для какого-нибудь общего вывода, так как известно, при каком числе братьев солдату выделяется такая доля. Далее можно указать, что, хотя солдату дают часть равную с братьями, но, по сознанию же крестьян, отставному солдату следует отцовскую хату дать, что так велось по старому завету*(2152). И действительно, в некоторых местностях усадьба отдается обыкновенно сыну-солдату. Наконец, предпочтение солдат прочим сыновьям умершего выражается в том, что из равных долей наследства право выбора той или другой из них предоставляется солдату*(2153).

3) Неравенство наследственных долей братьев обусловливается еще тем, что дается преимущество тому из них, кто берет к себе сестру, неполучающую обыкновенно наследства; доля такого брата бывает несколько более долей прочих братьев*(2154), напр. ему дается несколько более хлеба и скота*(2155).

4)Сыну, который похоронил отца на свой счет, дается из наследства доля вдвое большая против доли брата*(2156), или вообще большую долю получает тот сын, который содержал и похоронил отца*(2157): здесь увеличение доли есть как бы вознаграждение за издержки на содержание и погребение.

5) Встречается указание, что тот из сыновей, и вообще родственник, получает большую долю сравнительно с другими, имеющими одинаковое право на наследство, кто платил за умершего подати*(2158), равно как и тот из сыновей, который берет на себя уплату отцовских долгов*(2159).

6) Из оставшегося после умершего имущества дают большую долю тому из сыновей, который лучше, достойнее других*(2160). Впрочем, это правило относится не к одним сыновьям, и имеет значение не изъятия, а само по себе признается за общее правило в тех местностях, где, по заявлению крестьян, никаких определенных обычаев нет; притом, как видно из относящихся сюда показаний, это начало касается не столько права наследования, сколько передачи хозяйства по финансовым соображениям крестьянских учреждений: в этих показаниях прямо заявляется, что "имея в виду круговую поруку", крестьяне отдают большую часть имущества тому, кто, по их же словам, может исправнее "хозяйство держит и подати платит", а таким более исправным плательщиком будет без сомнения тот, кто лучше ведет свои дела, кто лучшей нравственности, причем также дается предпочтение тому из наследников, который обладая качествами хорошего человека, "беднее" прочих: предоставляя ему большую часть, общество дает ему возможность поправить свои обстоятельства.- В виду дурного поведения сына, волостной суд иногда оставляет вовсе без рассмотрения его просьбу о выделе части из наследства*(2161).

7) Изъятие из общего правила, по которому сыновья наследуют после умершего отца в равных долях, представляет наследование в родовом (дедовском) имуществе, которое в некоторых местностях поступает к старшему сыну*(2162), так что здесь, хотя вероятно лишь в весьма немногих местах*(2163), получает применение известное и писанному праву начало маиоратства.

8) Из общего правила о равном праве всех сыновей на наследство встречаются, в некоторых местностях, различные изъятия в пользу младшего сына умершего. Сюда, прежде всего, относится то правило, что младшему сыну достается отцовский дом (изба, хата)*(2164); но, получая это имущество, он обязан, в некоторых местах, оказать помощь старшим братьям своим при возведении новых строений, или же обязывается уплатить старшим половину или иную часть стоимости построек. Впрочем, правило о наследовании младшего сына домом умершего, хотя и довольно распространено, применяется в иных местах не во всей его силе; так, есть местности, где младший сын получает дом (хату) умершего, а пристройки достаются старшему*(2165). Наконец, в иных местностях вовсе нет обычая отдавать отцовскую усадьбу младшему сыну*(2166), или же отцовский дом или двор достается тому из сыновей, который находился при отце, хотя обыкновенно при отце остается младший из сыновей*(2167).- Есть также указания, что вся вообще движимость после отца ("батьковщизна", "батьководизна") идет младшему сыну, а земля делится между всеми сыновьями поровну*(2168).- Преимущество младшего сына перед старшими проявляется в некоторых местностях в том, что ему дают из имущества умершего больше, чем другим сыновьям*(2169), или ему достается вся отцовская движимость, когда он один только жил при отце*(2170). Бывает также, что и из недвижимого отец наделяет, преимущественно перед другими, младшего сына*(2171).

9) К числу изъятий из общего правила о наследовании сыновей после отца в равных долях может быть, наконец, отнесено и то положение, что в некоторых местностях после отца наследуют только неотделенные дети, а "отделенные дети после смерти отца никаких прав на его имущество не имеют*(2172). Это правило, как уже замечено было выше, объясняется тем, что выдел есть как бы предварение (антиципирование) наследства.

Место умерших сыновей, по праву представления, заступают его дети, которые после смерти деда получают следовавшую отцу часть*(2173).

Что касается наследования сыновей после смерти матери, то и они также получают ее имущество, по равным частям*(2174), за исключением, в некоторых местностях, женской одежды и утвари, которые достаются дочерям*(2175). Но встречаются местности, в которых после смерти матери все ее имущество делится поровну между сыновьями и дочерями*(2176), или же достается тому из ее детей, у кого она жила и кто ее похоронил*(2177), так что безразлично, будет ли это сын или дочь. Наконец, встречается в одной местности показание, что в приобретенном матерью имуществе наследуют ей дочери*(2178), так что, по-видимому, сыновья от наследования после матери в том ее имуществе, устраняются.Внуки наследуют по праву представления после бабки*(2179).

II. Наследование дочерей. Здесь так же, как и по отношению к сыновьям, рассмотрим сначала право наследования после отца, а затем после матери.

1) Что касается права наследования дочерей после отца, то сперва укажем на правила, коими определяются их права в том случае, когда после отца остались и сыновья. Как общее правило, относящееся к наследованию дочерей в имуществе отца, следует указать, что при сыновьях дочери вовсе устраняются от наследования после отца: дочь при сыне в наследстве не участвует, что выражается обыкновенно и в такой формуле: "сестра при братьях не наследница". К этому правилу сводится большая часть показаний крестьян различных местностей, причем приводились и различные основания к устранению дочерей от наследства; так напр. крестьяне объясняли: "из чего ей выделять, когда нам самим подчас есть нечего"*(2180), или: дочери не наследуют вовсе, потому что, по словам судей, "они, как женского пола, не имеют прав, а могут только надеяться на милость"*(2181), или: "потому что хозяйство вести не могут"*(2182). Кроме таких показаний, объяснение столь распространенного обычая можно видеть в том, что дочь в семье как бы чужая, во всякое время готовая выйти в другую семью, так что выделение ей части из имущества умершего было бы потерей для прочих членов семьи, которые должны продолжать хозяйство после умершего.- Взамен наследства, дочь получает содержание от братьев: обыкновенно она остается на жительстве у одного из братьев, который обязан кормить и одевать ее и при выходе замуж снабдить приданым по своему состоянию; брат заступает сестре место отца*(2183). Впрочем, эта обязанность братьев, в некоторых местностях, признается не столько юридической, сколько нравственной*(2184). Разве принявший на себя заботу о сестре получает, при разделе наследства, большую против остальных братьев долю*(2185).

Правило об устранении дочерей, при братьях, от наследства после отца, не везде имеет безусловную силу. Есть местности, где принято, чтобы братья уделяли незамужней сестре, после смерти отца, некоторую часть имущества, размер которой однако же не определен, а обозначается выражениями: "по усмотрению", "из милости", "малость", "малая часть", "малая толика", т. е. зависит вполне от воли братьев. Престарелым сестрам братья дают, в некоторых местностях, келейку для проживания и необходимое пропитание. Иногда некоторая часть имущества (движимости) выделяется дочерьми, при разделе после умершего, самими крестьянскими учреждениями; в таком случае величина ее зависит от их усмотрения, и определяется смотря по разделяемому имуществу, по хозяйству*(2186): обыкновенно размер выделяемой дочерям части, всегда меньший сравнительно с долями сыновей, обусловливается тем соображением, "чтобы не расстроить хозяйства".

От общего правила об устранении дочерей от наследования после отца встречаются уклонения и в смысле права, так что часть оставшегося имущества выделяется сестре независимо от желания или нежелания ее братьев: крестьяне некоторых местностей прямо заявляли, что дочь при сыновьях также наследует после отца*(2187). Столь резкое уклонение от общепринятого начала является, впрочем, по понятиям крестьн, несоответствующим их быту и приписывается даже влиянию органов крестьянского управления; так, в одной местности было заявлено: "крестьяне считают по своему обычаю, что только сыновья могут быть наследниками после родителя, и очень им (крестьянам) горько, что теперь посредник заставляет, чтобы и дочки наследовали, тогда как прежде они получали только частицу имения от милости братьев"*(2188) или "ничего не получали*(2189). В другом месте крестьяне заявили, что дочери стали требовать себе определенного участия в наследстве с тех пор, как заведены мировые судьи*(2190).

В некоторых местностях, быть может, отчасти под влиянием тех же властей и учреждений, установился и самый размер выделяемой сестре части отцовского имущества. Так, ей выделяется, а если сестер несколько, то всем вместе, напр. 1/14, 1/8, 1/7, 1/4 или 1/3 часть - большей частью только из оставшейся после отца движимости, причем однако же не устраняется вовсе обязанность братьев давать сестрам приют и приданое*(2191). Встречаются указания, что сестра получает, так же обыкновенно из движимого, а в некоторых местах и из недвижимого имущества, даже равную с братьями часть*(2192). Вообще, хотя крестьяне и признают, по тем или другим причинам, право дочерей наследовать в имуществе отца при братьях, но ограничивают это право одной движимостью, земли же дочерям не дают*(2193); однако и это правило не без изъятий: там, где дают дочерям определенную часть наследства, оговаривают иногда, что она получает и из недвижимого определенную часть*(2194), за исключением надела, который идет к сыновьям*(2195). У магометан дочери всегда получают определенную часть наследства после отца; доля их вдвое меньше сыновних частей*(2196).

В тех местностях, куда еще по-видимому не проникло воззрение, что и дочь должна наследовать в отцовском имуществе, только в пользу малолетних дочерей отделяется часть имущества (денег) умершего отца; наличные деньги умершего выдаются как сыновьям, так и дочерям поровну, по достижении ими совершенных лет. Часть из наличных денег получает так же и совершеннолетняя дочь*(2197). Есть указания, что между малолетними наследниками (в том числе и дочерьми) имущество (а не только деньги) распределяется пополам*(2198).

Обратимся теперь к случаям, когда у умершего сыновей не осталось, а остались только дочери. В этих случаях общее правило будет то, что все имущество после отца идет по наследству к дочерям*(2199); но, в некоторых местностях, дочь получает все имущество отца (движимое и недвижимое), "если только возьмется подати тянуть, от натуральных же повинностей освобождается"*(2200). Однако и это правило не безусловно: встречаются, хотя и редко, такие случаи, что после умершего без сыновей наследство (вместе с хозяйством) получает его брат, т. е. дядя дочери, а дочерям иногда дают 1/4 часть, а иногда и ничего не дают*(2201), или же, при братьях умершего, дочерям дается лишь незначительная часть на прокормление*(2202). Иногда имущество умершего предоставляется его вдове, а дочери его получают лишь незначительную часть*(2203), или же каждой дочери дается приблизительно равная часть со вдовой*(2204).

Дочери наследуют после деда по праву представления, когда от умершего их отца не осталось сыновей; все они вместе получают долю их отца*(2205).

В заключение следует заметить, что в праве наследования после отца крестьяне отдают преимущество незамужним дочерям пред замужними, так что последние или ничего не получают из наследства, потому что они получили свою часть при выходе замуж и в доме не работали*(2206), или же получают меньше незамужних*(2207). Можно даже сказать, что участие замужних дочерей в наследстве после отца явление весьма редкое, а устранение их от наследства, как "награжденных" уже приданым, равняется устранению от него и сыновей, которые при жизни отца уже выделены*(2208).

2) Перейдем теперь к вопросу о наследовании дочерей после матери. Не имея, по общему правилу, прав наследования после отца, дочь не устраняется от наследования в имуществе матери*(2209). Местностей, в коих за ними не признается право наследования после матери, немного*(2210), так что положение об устранении дочерей от права наследования в имуществе матери представляется лишь исключением из общего правила.

В имуществе, оставшемся после матери, дочери наследуют вместе с сыновьями и притом или в равных долях с сими последними*(2211), или же получают меньшую часть сравнительно с сыновьями*(2212). Чаще встречаются случаи, что дочери при сыновьях наследуют после матери не во всем ее имуществе, а только получают носильную одежду, в некоторых местностях также холст и хозяйственную утварь, в которых сыновья уже не имеют никакой доли; это имущество делится между дочерьми поровну*(2213). Вообще встречается указание, что женская одежда всегда идет в женскую половину семьи,- прежде всего к дочерям, а если их нет, то к другим женщинам в семье, напр. к снохе*(2214). В недвижимом имуществе матери дочь не наследует в тех местностях, где она допускается к наследованию вместе с сыновьями*(2215).

Во многих местностях, после матери наследуют исключительно дочери*(2216), так что сыновья в ее имуществе, в чем бы оно ни состояло, вовсе не наследуют. В этих случаях наследство делится между дочерьми также по равным частям. Равным образом, дочь наследует после матери во всем ее имуществе, если после умершей не осталось сыновей*(2217).

В наследовании после матери участвуют обыкновенно только незамужние дочери*(2218), так что замужние, точно так же как и в случае смерти отца, от наследства устраняются.

В заключение заметим, что есть местности, в коих, по заявлению крестьян, не установилось определенных начал относительно прав наследования дочери в имуществе матери, а всякий раз вопрос, кому должно достаться имущество матери, решается обществом (громадою) и стариками*(2219).