III. Размер долей при разделах

Раздел общего имущества предполагает, что каждый, кому приходится получать что-либо из этого имущества, имеет в нем определенную долю; эту долю он и получает при добровольном разделе, или она ему присуждается волостными судами и другими крестьянскими учреждениями, в коих производятся дела о разделе. Родственники, одинаково близкие к лицу, после смерти которого производится раздел, получают равные доли. Если в промежуток времени между смертью представителя семьи и разделом произошло увеличение имущества, то и всякое приращение также подлежит разделу между родными, вместе с оставшимся по наследству имуществом, и также на равные доли. На этих основаниях производится раздел напр. между братьями; за смертью их, между их детьми, т. е. между двоюродными братьями, которые получают отцовские доли. Что касается раздела между дядей и племянниками, то они делят имущество пополам таким образом, что на долю всех племянников, сколько бы их ни осталось после смерти отца, брата дяди,- достается половина всего имущества, т. е. часть, которую мог бы потребовать умерший.

Из этих общих правил встречаются изъятия двоякого рода: одни обусловливаются различием предмета раздела, а другие различием лиц.

1) Что касается предмета раздела, то из одного решения волостного суда видно, что при разделе усадьбы и огорода суд поступает иногда несогласно с изложенными началами. Так, Ш. самовольно разделились в 1867 году на два дома: брат просителя пошел с дядей (ответчиком) вместе, домашняя принадлежность разделена миролюбиво пополам, а запасный хлеб в гумне, поместье и огород остались неразделенными. Волостной суд определил: застойное ржаное одонье в гумне разделить по паям на три части, долговой хлеб в общественный магазин взнесть каждому по душам, поместье пополам на два года, а огород разделить по душам*(2571). Если бы к данному случаю применить указанные выше общие начала, по поместье должно бы быть разделено пополам таким образом, что одна половина должна была бы достаться дяде, а другая двум братьям вместе, так что просители, как отделившийся от дяди и брата, имел бы право, на свою долю, получить четвертую часть всей усадьбы; тоже и относительно огорода. Что же касается обязанности внести хлеб в магазин в равной доли по числу душ, то здесь на самом деле нет отступления от общего правила, так как предполагается, что каждый член семьи в одинаковой мере участвовал в потреблении занятого хлеба.--"|"Независимо от приведенного случая, изъятие из общего правила, допускаемое нередко при определении размера долей, заключается в том, что хлеб на корню и молоченый обыкновенно делится на равные доли не по числу самостоятельных представителей общего имущества, а по числу душ*(2572). Но и это правило нельзя, как кажется, считать действительным отступлением от выставленных нами общих начал, так как дележ хлеба по душам зависит от того обстоятельства, что надел отводится не по числу хозяев, а по числу душ, а потому получающий хлебапо числу душ мужеского пола более, чем другие, берет только свое, а вовсе не пользуется излишним. Впрочем, правило о разделе хлеба по числу душ соблюдается по-видимому не повсеместно, так как волостные суды применяют и другое правило, по которому хлеб делится также по числу наследников*(2573).

2) Что касается личных условий, оказывающих влияние на размер долей при разделе, то здесь прежде всего следует указать, что те из дольщиков получают большие доли, которые сделали особые издержки на общее имущество*(2574). Другие же изъятия обусловливаются, большей частью, теми или другими правилами о праве наследования. Приведем несколько примеров. В некоторых местностях брат-солдат получает при разделе меньше брата-крестьянина, напр. половину его доли*(2575). Братья получают большие доли сравнительно с сестрами*(2576), хотя, впрочем, и не безусловно, так как есть указания, что сестра получает равную долю с братом*(2577). Вдова, при детях, из общего имущества получает обыкновенно также некоторую часть, но из доли детей*(2578). При разделе между свекровью и снохой с детьми женского пола, каждое лицо получает одинаковую долю*(2579). размер доли уменьшается в том случае, когда на женитьбу одного из членов семьи были употреблены издержки из общего имущества: издержки вычитаются из его доли*(2580). Впрочем это правило необщее: в некоторых местностях издержки на женитьбу или на свадьбу при выдаче замуж лиц женского пола не изменяют размера долей: они принимаются на счет всей семьи*(2581). На размер доли не имеют влияния расходы на погребение, потому что, по обычаю, расходы на погребение должны быть приняты тем, кто жил вместе с умершим*(2582).

По заявлению крестьян некоторых местностей, общее имущество делится по числу работников, причем малолетние наследники не принимаются в расчет*(2583),- начало, несогласное с общими, указанными выше положениями; но этого начала нельзя однако считать преобладающим, так как оно применяется, по-видимому, в весьма немногих местностях. Есть также указание, что при разделе принимается во внимание, кто сколько внес труда в семью*(2584). Далее, применяется также во внимание, при разделе, поведение: лицу дурного поведения (озорнику и пьянице) дают меньше, чем другим*(2585). Наконец, судя по одному решению волостного суда, в разделе общего имущества участвуют только законорожденные родственники, а незаконнорожденным никакой доли не дается, когда они вошли в семью вследствие вступления в брак их матери*(2586). Впрочем, следует заметить, что все указанные здесь данные, относящиеся к размеру долей по соображению личных условий, не исчерпывают всех случаев, в коих, при общем владении, возможны изъятия из правила о равнодольном дележе; притом многие из этих изъятий находятся в тесной связи с теми началами, которые подробно указаны уже в предыдущей главе, при изложении прав тех или других членов семьи в порядке обычного наследования.