5. Краткие выводы

1. Система образования пока не обеспечивает эффективного сочетания с воспитанием и развития у обучаемых активного, поискового, творческого стиля мышления, потому что предлагает готовые «препарированные» задачи; контролирует в основном лишь формальное усвоение знаний, преподаваемых в «избыточно комфортной» обстановке, далекой от реальности; не формирует целостного представления о будущей работе; не прививает в достаточной мере организационных навыков, умения трудиться в коллективе [Эсаулов 1982].

2. Для преодоления этих недостатков образования нужно перестраивать мышление обучающихся. Они должны уметь отказываться от инерционной ориентации на фиксированные объекты; уметь переходить на другие позиции, понимать другие точки зрения, видеть проблемы реальности в новом неожиданном ракурсе, самостоятельно ставить задачи, уметь аргументировано вести дискуссию, организовывать взаимодействие, фиксировать и оформлять результаты работы.

3.Какая же форма учебной деятельности позволяет наиболее эффективно развивать все эти навыки? История человеческой культуры показывает, что это может только игра, разумеется, в соответствующих формах для каждого возраста и вида деятельности. Поэтому с помощью игры наилучшим способом обучаются как управленцы, министры, дипломаты, военные, так и дети. Например, деловые игры обладают следующими характеристиками: в них дается системное представление о содержании профессиональных знаний, которые в традиционно построенном преподавании «разнесены» по разным учебным дисциплинам; игра приближает обстановку учебного процесса к реальным условиям возникновения потребности в знаниях и их прямого применения; в игре моделируется целостная профессиональная деятельность со всеми ее структурными и функциональными компонентами, что позволяет вовлекать в процесс познания всю личность обучаемого и дает совокупный обучающий и воспитательный эффект [Вербицкий, Никонов 1983].

4. Почему игра столь эффективна? – «Игра как форма обучения внутренне имманентна человеку. Она практически используется всеми от рождения до глубокой старости как средство познания мира, закалки, тренировки сил и возможностей. С достоинствами игры не выдерживают сравнения так называемые активные формы обучения: семинары, коллоквиумы, лаборатории и даже практика» [Коренченко, Ковшов 1979 : 219].

Самым же мощным средством, пробуждающим созидательные силы и способности человека, и одновременно самой глубокой рефлексией является осознание им своего внутреннего тождества Духу Единого, каждое мгновение творящего всю Космическую Игру.

§ 2.6. Вся Жизнь – Игра?

«Вся жизнь – сцена и игра; либо умей играть, отложив серьезное, либо сноси боли».

Паллад (IV – V вв. Александрия)

«Однажды Мастер обратился к индийскому понятию о том, что сотворение мира – это «лила», игра Бога; а Вселенная – Его игровая площадка. Цель духовности, сделать жизнь игрой.

Для пуританина это прозвучало слишком легкомысленно.

- Что же получается, в жизни нет места для работы?

- Конечно, есть. Но работа становится духовной лишь тогда, когда она превращается в игру».

Энтони де Мелло

«Игры творца никому не понять.

Поймет ее либо сам властелин, либо его приближенный или безумец или слуга».

Кабир

«Если ты стремишься возлюбить Раму, отрежь себе голову и сделай мячом. Во время игры достигни такого состояния, когда все равно, что с тобой будет».

Кабир

«Человек же… - это какая-то выдуманная игрушка богов, и по существу это стало лучшим его назначением…»

Платон

«Мы рождены, чтоб сказку сделать былью».

Из советской песни

Все вопросы об игре, мнения о ней, диалоги вокруг ее роли и значения в социуме приобретают смысл, если мы отдаем себе хоть какой-то отчет в том, о чем говорим, что имеем в виду под термином «игра». По игровой проблематике написаны тысячи работ: философами, культурологами, литераторами и теоретиками искусства, математиками, специалистами по деловым играм, компьютерным и т.д. Мне принадлежит несколько десятков работ по математической теории игр, по тематике деловых игр и открытых инновационных, - направленных на выявление, структурирование и решение постоянно возникающих социально-экономических проблем (см. § 2.2, § 2.3 и список литературы).

Математик, прежде чем решать какую-либо игровую проблему, хотя бы дает формальное определение своего объекта исследования – тот тип игры, который он изучает. Специалист по деловым играм – просто конструирует свою игру, определяя ее цели, правила, роли участников и т.д.; осознает, чему она учит, какие навыки тренирует. Специалисты по инновационным играм понимают, что с их помощью они «размывают» старые установки восприятия деятельности организации и своего места в ней у участников игры, и ищут новое вúдение ситуации и пути ее развития, строят стратегии и программы для достижения наметившихся целей, помогая «игрокам» войти в новые роли конструируемого вместе с ними сценария жизни (см. § 2.2).

О какой же «игре» говорят дорогие моему сердцу философы и все, кто пытается понять (или сконструировать) идею игры как таковой? И имеет ли смысл поиск определения «игры вообще»? Можно ли оторвать восприятие и понимание игры от ее участника – интерпретатора – сотворца?

Какая позиция даст возможность, ориентируясь на идею Целого и не впадая в те или иные групповые предпочтения, погружаясь в различные понимания игры как таковой, собрать в итоге некий обобщенный ее образ? Я приведу несколько, на мой взгляд, удачных описаний игры в широком смысле слова, после чего и сделаю некоторые обобщения.