6. Резюме

Изложенные идеи о путях выхода человечества из ситуации глобального кризиса и о направлениях дальнейшего развития удачно обобщены, на мой взгляд, ведущими российскими философами В. Лекторским и Г. Дилигенским в публикации «Проблемы целостного мира. Диалог редакторов журналов «Вопросы фиософии» и «Мировая экономика и международные отношения» («Вопросы философии». 1990, №12, с. 38 -39):

«В. Л. <…> новое понимание взаимоотношения человека и природы и вообще места человека во Вселенной <...> становление цивилизации нового типа предполагает глубокие мировоззренческие сдвиги, которые должны затрагивать массовое сознание <...> рост индивидуализации, то есть повышение значения индивида, индивидуальной деятельности. <...>

Г. Д. <...> человек становится как бы представленным самому себе. Это обстоятельство как раз и может стать и уже становится очень важной базовой посылкой цивилизационных сдвигов <...> котрые являются таковыми лишь постольку, поскольку они происходят в самом человеке. (То есть в индивидуальной картине мира каждого человека – О. Ш.) <...> хочу подчеркнуть основную мысль <...>, что становящаяся ныне цивилизация, возможно, отличается от цивилизаций прошлого тем, что в центре её не проблема, как лучше выполнить те законы жизни, которые уже известны и как бы заранее даны, а в чём состоят эти законы, цели общества и человека, как жить. (то есть задача главная – осознанное сценарирование будущего – О. Ш.). И ответ уже зависит не только от объективных детерминантов (это всегда миф – О. Ш.), но в растущей мере – от собственного человеческого выбора. <...> существенная особенность новой цивилизации <...> функционирование и развитие общества уже не определяется однозначно объективной технологией (точнее сказать безответственной! – О. Ш.), технико-экономическими и социально-экономическими процессами, по меньшей мере равноправно действующей силой являются те процессы, которые происходят в человеческом сознании, в человеческой психике». (Так оно и есть всегда – ход Космической Игры определяется намерениями и сценариями её участников – просто теперь это становится очевидным. – О. Ш.).

* * *

Таким образом, возвращаясь к исходным вопросам: кто, кем и для чего должен уметь управлять, - теперь можно ответить на них так: учиться управлять нужно каждому и, в первую очередь, самим собой для гармоничного и осознанного участия в разворачивающемся Вселенском Спектакле. Очевидно также, что управлением в той или иной степени занимается всякий инди­вид, даже не понимая этого, так как любые его мысли (сценарии) и действия формируют сюжетный поток Универсума и, прежде всего, его собственную судьбу. Таким образом, от преобладающих картин мира членов общества и будет зависеть качество жизни каждого из нас и наше совместное со всей Природой будущее. И тем не менее, если уж говорить о лучшей стратегии управления «вообще», то она, очевидно, должна опираться прежде всего на личный пример самого управляющего и его постоянную работу по деликатному воспитанию и обучению управляемых, чтобы они становились всё более «самоуправляемыми» через осознание своего места и миссии во Вселенском Действе. Поэтому в следующем параграфе имеет смысл рассмотреть процесс обучения в свете сюжетно-игровой картины мира.