Добавил:
Upload Опубликованный материал нарушает ваши авторские права? Сообщите нам.
Вуз: Предмет: Файл:
NEL_GA.doc
Скачиваний:
12
Добавлен:
14.11.2019
Размер:
900.1 Кб
Скачать

9.4. Висновки.

9.5. Контрольні питання.

9.1. Вступ до лекції.

Стародавні мудреці говорили: “Щоб пізнати смак морської води немає потреби випивати все море”. Так само для того, щоб виявити деякі найбільш загальні закономірності функціонування громадської думки виборів та референдумів у демократичних суспільствах минулих епох, немає жодної потреби піддавати відповідному аналізові зазначені інститути всіх цих суспільств без винятку. Більш за те: як у маленькій краплині води віддзеркалюється велетенське сонце, так і аналіз лише одного з таких суспільств може дати щодо усієї їхньої множини необхідні уявлення про згадані загальні закономірності.

Отож і будемо діяти саме у такий спосіб. Але по тому звернемось до розгляду особливостей формування і функціонування громадської думки у сфері тих таки виборчих практик - проте вже у сьогоденній Україні. Причому (цього ще не робив щоден соціолог-дослідник) об’єктом аналізу постануть не події на виборчих дільницях, не комунікативний простор ЗМІ, а «матерія» виборчих законів.

Відтак почнемо.

9.2.Особливості формування громадської думки в умовах козацької демократії.

9.2.1. Про особливу роль козаччини.

Я глибоко переконаний, що особливості формування громадської думки в сьогоденній Україні можна краще зрозуміти, звернувшись до відповідних фактів яскравої історії козаччини. Отже зробимо це.

Відтак констатуємо, що породжений українським етносом субетнічний феномен січового козацтва, поза усяким сумнівом, належав до демократичних суспільних утворень минулого. Оскільки ж найбільш яскравим виявом демократії є виборність керівних посад та прийняття найбільш важливих рішень усією громадою шляхом голосування (тобто – з опорою на громадську думку), то й поглянемо на січове козацтво саме під таким кутом зору.

При цьому як на джерело історичних свідчень будемо спиратися на фундаментальну працю видатного українського історика та політичного діяча М.С.Грушевського “Історія України-Руси”. Для короткого екскурсу, вважаю, цього достатньо. Цитування робитиму мовою оригіналу.

Отож, якщо, здійснюючи зазначений вище погляд, вдамося до аналізу співвідношення виборчого права і виборчого процесу у середовищі інституціалізованого українського козацтва з часів його виникнення і аж до остаточного викорінення, то маємо визнати, що виборче право носило тут чітко визначений, впорядкований характер. Однак функціонувало воно у звичаєво-традиційній формі, тобто писаних законів не існувало. Що ж стосується живого виборчого процесу, то він, зрозуміло, як і будь-який інший правовий процес, мав певні відхилення від встановлених традицією норм.

Не можна, мабуть, говорити про особливості виявлення громадської думки через інститути виборів і референдумів козацької доби, хоч би коротко не вказавши на ту надзвичайно важливу роль, що її відігравала козаччина у житті тодішнього українського суспільства.

Адже наприкінці ХVІ – початку ХVІІ століть політичне право в Україні для більшості етнічно свідомого українського населення поставало передусім як право на етнічне виживання і національно-державне відродження.

За цих смертельних для етнічного існування українців умов з глибин української ментальності виринає породжене нею спасительне явище: то “підніс голос в тодішній релігійній боротьбі новий суспільно-національний чинник – козачина, що… рішучо виходила за границі чисто клясових інтересів, щоб стати силою і репрезентацією загально-національною” (14; с.599).

В цьому й полягала особлива роль козаччини в житті тодішнього українського суспільства. Козаччина, як нова організована соціальна сила, формувала, зрозуміло, і свою особливу політичну громадську думку. Остання, зокрема, виглядала так: “хто пристає до козаків, того не дотикає панське право, той свобідний від усього за свою козацьку службу” (2; с. 269). Примітно, що козаки-січовики звали себе “вільним військом запорозьким” (2; с.283). “Себе між собою козаки титулують товаришами (термін прийнятий і в польськім війську)… Уживана й назва “товариства” для означення певної части, або цілого війська” (15; с.284), а також назва “брати” (15; с.301). Разом з тим для козацької старшини проста козацька маса поставала під назвою “чернь” (15; с.228).

Соседние файлы в предмете [НЕСОРТИРОВАННОЕ]