Добавил:
Upload Опубликованный материал нарушает ваши авторские права? Сообщите нам.
Вуз: Предмет: Файл:
NEL_GA.doc
Скачиваний:
12
Добавлен:
14.11.2019
Размер:
900.1 Кб
Скачать

8.4. „Соціологія громадської думки” в.Л.Оссовського.

8.4.1. Про актуальність і основні етапи процедури емпіричної фіксації громадської думки.

Наполягаючи на актуальності проблеми здійснення процедури емпіричної фіксації (ідентифікації) громадської думки, В.Л.Оссовський підкреслює, що „легітимація практики дослідження громадської думки, яка нехтує проблемою її ідентифікації, хибна у плані як наукових, так і суто комерційних інтересів замовників полінгів” (41;с.43). При цьому він робить вельми важливий, як на мене, наголос на тому, що поставити питання про ідентифікацію – це ще пів справи. Не менш важливим є також те, яким змістом наповнює дослідник дане поняття. Так, відомий сучасний український соціолог Н.В.Паніна вважає, що саме репрезентативність вибірки є найважливішою умовою для отримання якісних результатів опитування громадської думки (див.42; с. 21-22). „Патріарх” сучасної російської соціології В.А.Ядов до цієї умови додає умови точного формулювання запитань респондентам, розподіл їхніх відповідей, відомостей про організацію або дослідників, які проводили дослідження, тощо (див.61).

Але французький соціолог Патрік Шампань вважає такі та їм подібні умови „подробицями”, що не стосуються принципів дослідження громадської думки (див.58;с.48). Будучи солідарним із ним, В.Л.Оссовський попереджує: „Реконструюючи ...громадську думку, дослідник має пам’ятати, що окремі думки індивідів, які потрапили до вибірки, ...відрізняються не тільки за змістом і спрямованістю, а й за цілою низкою позазмістовних характеристик. Наприклад, думки окремих індивідів різняться за мірою репрезентації в них думки громадської, залежать від інтелектуальних можливостей респондентів, здатності дати змістовну відповідь на запитання інтерв’юєра”(41;с.43).

Нарешті, нагадуючи про помилковість багатьох прогнозів соціологів щодо, скажімо, електоральної поведінки людей, В.Л.Оссовський убачає причину цього у невирішеності методологічних проблем ідентифікації громадської думки. Проте, вважає він, необхідні такі програми відповідних досліджень, які були б соціологічними не тільки за формою, але й за змістом (див.41;с.42).

При цьому сама програма емпіричної фіксації громадської думки має містити, як він стверджує, два етапи (див.1;с.40), але, мені вдалося, здається, виокремити в нього цих етапів не два, а фактично чотири, а саме:

1) встановлення, що досліджувані окремі думки є не артефактами, а є власними думками респондентів (с.40-51);

2) встановлення наявності змістовних ознак свідомого відображення респондентом об’єкта - соціальної проблеми-факта (с.50);

3) встановлення того, наскільки у свідомості окремого респондента його суто індивідуальна точка зору тотожна судженням, „які відображають колективну позицію спільноти - суб’єкта громадської думки” (с.51-55);

4) „з’ясування зумовленості ставлення індивідів до соціально значимих об’єктів суспільним контекстом”(с.55-70).

Отже, коротко розглянемо кожний з цих етапів, але, взявшись слідкувати за розмірковуваннями В.Л.Оссовського, зауважу, що відповідна проблематика обертається в нього навколо лише одного методу дослідження громадської думки – опитування. Власне кажучи, й сам В.Л.Оссовський, визнаючи це, у останньому абзаці третього розділу („Ідентифікація громадської думки в контексті соціологічного дослідження”) свого навчального посібника, зокрема, пише: „Ми окреслили далеко не всі аспекти проблеми ідентифікації громадської думки. До того ж ішлося лише про опитування, а не про весь арсенал методів соціологічного дослідження(курсив мій – О.Н.)” (41;с. 70).

Соседние файлы в предмете [НЕСОРТИРОВАННОЕ]