Добавил:
Upload Опубликованный материал нарушает ваши авторские права? Сообщите нам.
Вуз: Предмет: Файл:
NEL_GA.doc
Скачиваний:
12
Добавлен:
14.11.2019
Размер:
900.1 Кб
Скачать

Тема 4. Емпіричне виявлення та історичне порівняння громадської думки.

ЛЕКЦІЯ 8. ЕМПІРИЧНА ФІКСАЦІЯ ГРОМАДСЬКОЇ ДУМКИ.

П Л А Н

8.1. Сутність проблеми емпіричної фіксації громадської думки.

8.1.1. Щодо назви процедури та основного орієнтиру її здійснення.

8.1.2.. Про проблему „індивідуальна думка – громадська думка”.

8.2. Теория общественного мненияЮ.П.Сурміна.

8.3. „Социология общественного мнения”в.А.Полторака.

8.4. „Соціологія громадської думки” в.Л.Оссовського.

8.4.1. Про актуальність і основні етапи процедури емпіричної фіксації громадської думки.

8.4.2. Ступень неартефактності індивідуальних думок.

8.4.3. Рівень адекватності відображення змістовних ознак об’єкта в індивідуальних думках.

8.4.4. Фактичність колективної належності індивідуальних думок респондентів.

8.4.5. Зумовленість ставлення індивідів до соціально значимих проблем суспільним контекстом.

8.4.6. ,,Полінг versus соціологічне дослідження громадської думки’’.

8.5. Висновки.

8.6. Контрольні питання.

8.1. Сутність проблеми емпіричної фіксації громадської думки.

8.1.1. Щодо назви процедури та основного орієнтиру її здійснення.

„Ідентифікація громадської думки”. Власне кажучи, це визначення В.Л.Оссовського, на мій погляд, теоретично є не зовсім прийнятним. Адже, як слушно зауважує сам метр, „часто-густо те, що вважають за громадську думку, являє собою мінливий, ситуативний стан настроїв лабільної соціальної множини, а ще частіше, на жаль, - коктейль з різноманітних інгредієнтів суспільної свідомості індивідів, замішаний на артефактах” (41;с.55). Відтак здебільшого (=„часто-густо”) процедурі ідентифікації, тобто - „ототожненню, встановленню збігу чогось із чимось” (див.48;с.183) (а в нашому випадку – процедурі ототожнення із критеріальним еталоном, взірцем громадської думки) соціологи-дослідники піддають не власне громадську думку, а „те, що вважають за громадську думку”. Отже, доцільніше, гадаю, говорити не про „ідентифікацію громадської думки”, а про „ідентифікацію з еталоном громадської думки”. Проте в самого В.Л.Оссовського є „свій”, досить влучний термін - „емпірична фіксація”(41;с.70), який він використовує, щоправда, не як базовий, а мимохідь. Однак мені саме цей термін здається більш адекватним, ніж термін „ідентифікація”. Хоч, може, ще прийнятнішим був би термін „емпіричне виявлення”.

Фактично внаслідок процедури емпіричної фіксації маємо отримати відповідь на питання: „Із чим маємо справу?” Але щоб перевірити те, що є результатом здебільшого вибіркових опитувань, на предмет відповідності громадській думці, треба мати добре відпрацьований теоретичний взірець-еталон останньої. І В.Л.Оссовський у зв’язку із цим досить чітко вказує на відповідний орієнтир. Зокрема, він пише: „Одним із перших дослідників, які торували шляхи розв’язання проблеми ідентифікації громадської думки, був Ф.Оллпорт. Його тринадцять методологічних постулатів щодо критеріїв існування громадської думки можуть слугувати підмурком для розроблення технології фіксації емпіричних ознак (курсив і виділення мої.- О.Н.) поняття громадської думки”(41; с.46).

Власне кажучи, щодо сутності феномену та критеріальних ознак поняття „громадська думка”, то про них, як пам’ятає читач, йшлося ще у другій лекції. Там було встановлено низку критеріїв, за умови відповідності яким певна сукупність індивідуальних думок тільки й може бути кваліфікованою як „громадська думка”. Це, так би мовити, теоретичний бік проблеми. Але стосовно кожного з критеріїв має здійснюватися емпірична процедура встановлення відповідності цьому критерію згаданої сукупності думок.

Актуальною залишається ціла низка питань. Чи слід вважати громадською думкою тільки думку тієї частини респондентів, які дійшли консенсусу? Чи обов’язково суб’єкт громадської думки („консенсусники”) чисельно має складати більшу частину всього масиву респондентів? Чи не нагадує індивід, який частково поділяє громадську думку „частково вагітну” жінку? (Наприклад: „Я за вступ України у НАТО, але через 30 років”; „Я за дострокові парламентські вибори, але – разом із президентськими та місцевими виборами” тощо). Яку вагу має думка респондентів, котрі пройшли етап дискусії, але, не згодившись на консенсус, залишились при своїй власній думці? Громадська думка – це та думка загалу, що є теоретично „правильною”, чи та, що є практично впливовою? І таких запитань може бути поставлено багато (див., наприклад, 46;с.9-10).

Соседние файлы в предмете [НЕСОРТИРОВАННОЕ]