69. Правовий позитивізм другої половини XIX ст. Дж.Остін, к.Бергбом.

Юридичний позитивізм сформувався в середині XIX ст. на основі ідей Дж. Остіна (Англія), К. Бергбома (Німеч­чина), Л. Есмена (Франція). У XX ст. ця течія набула по­ширення в країнах Західної Європи у вигляді нормативізму, представниками якого були австрійський юрист Г. Кельзен і польсько-австрійський соціолог Л. Гумплович.

У цілому юридичний позитивізм умовно поділяється на три великих групи концепцій, теорій, доктрин: державно-інституційний (статичний), соціологічний, антропологічний (психологічний і біологічний).

У позитивістських вченнях держава визнається верховною юридичною особою, правовою формою колективного життя народу і яка передує праву історично і логічно. Водночас наголошується на досить суттєвій рисі держави: створюючи право, вона сама водночас є правовим явищем.

Позитивісти заперечують теорії природного права, визнаючи існування тільки позитивного права, матеріалізованого у прийнятих державою правових нормах. Фактично йдеться про ототожнення права й закону, виданого верховною державною владою. Норма права розглядається ними як раз і назавжди стала догма, а єдиним джерелом права визнається державна влада, наділена примусом.

Засновником юридичного позитивізму вважається англійський правознавець Джон Остін (1790-1859), який пов'язав природу права з наказом, волею суверена (фактично правлячої в суспільстві групи осіб або одного правителя), легітимізувавши, таким чином, правотворчість будь-якої влади. Йдеться про те, що джерелом права він розглядав суверенну владу, а гарантом функціонування влади і норми права - звичку більшості до покори.

Водночас Остін в своїх творах твердо розмежовував право і мораль, наголошуючи, що предметом юриспруденції мусить бути виключно позитивне право незалежно від його досконалості. Згідно із вченням Остіна, позитивне право - це наказ особи або групи осіб, наділених суверенною владою.

Цікавим є ставлення Остіна до питання про правотворчість судів . Він наголошував, що рішення суду можна вважати частиною права виключно за умови визнання його таким з боку суверена. Отже, згідно із Остіним, правова норма (норма позитивного закону) - це наказ суверена, забезпечений санкцією.

Юридичний позитивізм отримав найбільш широке обґрунтування в книзі німецького юриста К. Бергбома “Юриспруденція і філософія має рацію” (1892 р.). Спираючись на філософський позитивізм Огюста Конта, Бергбом виступає проти “мета-юридичних” принципів і ідей, що вносяться до юриспруденції теорією природного права, вченням про “народний дух” історичної школи має рацію, всіма тими доктринами, які намагаються досліджувати не реальне (що діє), а передбачуване або бажане право.

Згідно теорії Бергбома, наука повинна вивчати, а не оцінювати або вимагати; вона повинна мати справу тільки з реальними предметами і досліджувати їх методом досвіду. Відповідно теорія права повинна займатися тільки об'єктивно існуючим правом, заснованим на правотворчих фактах, тобто законодавчій (і взагалі правотворчою) діяльності держави. Право, що саме діє, позитивне, забезпечує порядок, гармонію і безпеку в державі, створює міцний правопорядок, що стоїть над громадянами, над владою, над державою. Оскільки природне право є не більше ніж припущенням, щось суб'єктивне і фіктивне, воно, якщо його серйозно приймати за явище правового порядку, спричиняє за собою руйнування правопорядку і анархію. Не можна вирішувати юридичні справи, що виникають на практиці, виходячи з природно-правової доктрини, що ділить право на природне і позитивне: “Прихильник природного права повинен відмовитися від права позитивного; хто не хоче відмовитися від позитивного права, повинен відкинути природне. Будь-яке дуалістичне вчення про право є з погляду практичного юридичного життя неможливим”. Єдине реальне право те, яке виражене в законі. “Суть будь-якого права полягає в тому, що воно діє”. Норма – альфа і омега права, його початок і кінець, за межами закону немає ніякого іншого права. У слід за французькими екзегезами (тлумачами, коментаторами Цивільного кодексу) Бергом було розглянуто право як щось логічно закінчене і безпрогульне – праву властива та ж непроникність, що і фізичному тілу. Все завдання суду полягає в тому, щоб на основі логічного тлумачення тексту закону визначити рішення у даній справі.