Почему Посланник не покрывает [лицемеров]

И вот у одного из друзей Посланника сердце возмутилось против того отказа.

И подумал он: «Такие, мол, седые и почтенные старики,

а этот Посланник стыдит их.

2890 Где великодушие? Где покрывание грехов? Где страх?

Ведь пророки прощают сотни тысяч проступков».

Но быстро в сердце он покаялся,

чтобы не опозориться из-за своего протеста.

Злосчастность дружбы с лицемерами

сделала правоверного таким же, как они, злонравным и непокорным.

Снова он стенал: «О Ведающий тайны!

Не покидай меня в упорствующем неверии!

Мое сердце неподвластно мне, как и глаза;

кабы не это, я сей же миг сжег бы его от гнева».

2895 С такими мыслями он погрузился в сон,

и явилась ему мечеть лицемеров, полная навоза.

Камни ее в нечистотах, место осквернено,

поднимался из камней черный дым.

Дым проник в его горло, в горле запершило,

из-за страха перед горьким дымом он проснулся.

Он немедля пал ниц и зарыдал:

«О Боже! Все это — признаки неверия.

⁸ «Наложил печать Аллах на сердца их и на слух, а на взорах их — завеса» (Коран, 2: 6 (7)).

⁹ Коран: 28: 30 (30).

Гнев лучше, чем такая снисходительность, о Боже,

которая разлучает меня со светом Веры».

2900 Если копнуть старания людей, поступающих вопреки истине,

слой за слоем будут издавать они зловоние, как лук.

Каждый из них безмозглей другого,

искренние же мужи один другого прекраснее.

_{Те люди препоясались сотней поясов,}

для того чтобы разрушить мечеть жителей Куба‘ ¹⁰,

Подобно тому как хозяева слона в Эфиопии воздвигли Ка‘бу, а Истинный сжег ее ¹¹.

_{Они напали на Ка‘бу из мести;}

что постигло их, [о том] прочитай в Слове [Божием] ¹².

2905 Опозорившимся в религии нет иного средства,

кроме коварства, обмана и раздора.

Каждый сподвижник Пророка увидел ясно с той мечетью произошедшее, так что стала очевидна им правда о ней.

Если расскажу обо всех произошедших событиях по очереди,

то станет для сомневающихся чистота [сподвижников] очевидной.

Но я опасаюсь разгласить их тайну,

ведь они — возлюбленные [Господа], и им подобает высокомерие.

Закон они приняли не из подражания,

без пробирного камня они приняли эту монету.

2910 Мудрость Корана словно потерянный верующим верблюд,

и каждый человек твердо знает о том, что он потерял.

Рассказ о муже, который потерял верблюда, искал его и расспрашивал [людей]

Ты потерял верблюда и искал его расторопно.

Когда найдешь, разве не узнаешь, что он твой?

Какова была потеря? Ты потерял верблюда,

из рук твоих он убежал и где-то скрывается.

Караван уже грузит вьюки,

а твой верблюд оттуда скрылся.

Ты бегаешь туда и сюда с пересохшими губами,

караван уже далеко ушел, а ночь близка.

2915 Груз остался на земле, на опасной дороге,

ты все бегаешь кругами за верблюдом:

¹⁰ К у б а‘ — некогда деревня неподалеку от Медины (ныне в черте города), где поселились мусульма-

не, переселившиеся из Мекки. Там была построена старейшая мечеть.

¹¹ Наместник негуса Эфиопии в Йемене Абраха велел воздвигнуть в Сан‘е храм и издал распоряжение совершать к нему паломничество. Некий араб проник ночью в этот новый храм и осквернил его, и тогда Абраха решил напасть на Мекку и разрушить Ка‘бу. В его войске был слон, и оно было раз- бито благодаря птицам абабил (см. примеч. к б. 348), которые забросали войско камнями, что опи- сано в суре 105 «Слон» («Разве не видел ты, как поступил Господь твой с владельцами слона?..»).

¹² Коран, 105.

«Эй, мусульмане! Не видел кто верблюда?

Утром он выскочил из хлева.

Каждому, кто опишет приметы моего верблюда,

дам в награду за благую весть столько-то дирхемов».

Вновь ты ищешь приметы у каждого человека,

высмеивает тебя всякий мерзавец:

«Видели мы верблюда, шагал в ту сторону рыжий верблюд, к тому пастбищу [он шел]».