Поиски дерева, плоды которого кто бы ни съел, [никогда] не умрет

Некий ученый сказал, чтобы привести историю,

что в Хиндустане растет дерево.

Любой, кто съест его плод, срезав [его],

не состарится и никогда не умрет.

Падишах услышал об этом от правдивого мужа и возлюбил дерево это и его плоды.

Ученого посланца из дивана вежества

Направил он в Хиндустан с поисками.

3645 Посланец многие годы странствовал по Хиндустану в поисках.

Он из одного города в другой ездил, разыскивая его,

не осталось ни острова, ни горы, ни степи, [где бы он не побывал].

Кого бы он ни спрашивал, тот над ним насмехался:

«Кто может такое искать? Лишь закованный в цепи безумец».

Многие шутливо похлопывали его,

многие говорили: «Эй, счастливец!

Поиски такого разумного и чистосердечного мужа могут ли быть тщетными и бесполезными?»

3650 Это сочувствие их было еще одной пощечиной,

невыносимее, чем пощечина явная.

Они, издеваясь, хвалили его: «О великий муж!

В таком-то месте растет огромное дерево,

В таком-то лесу растет зеленое дерево,

очень высокое, раскидистое, каждая ветвь его велика».

Посланец шаха, подвязав свой пояс для поисков,

выслушивал от каждого человека новые сведения.

Так он путешествовал многие годы,

шаханшах посылал ему средства.

3655 Поскольку много страданий испытал он на чужбине,

ему стало, наконец, невмоготу от поисков.

Того, что он искал, даже следа не нашел,

от своей цели не нашел ничего, кроме слухов.

Порвалась нить его надежды,

в конечном итоге искомое им не отыскалось.

Решил он вернуться к шаху,

лил он слезы, преодолевая путь.

О том, как шайх разъяснил тайну того дерева ищущему подражателю

Жил некий шайх ученый, великодушный кутб ¹

в том доме, где впал в отчаяние приближенный [царя].

3660 [Посланец] сказал: «Пойду я в отчаянии к нему,

а от его порога уже пущусь в путь,

Чтобы его молитвы были спутниками моими,

ведь отчаялся я в том, чего желает сердце».

И он отправился к шайху со влагой на глазах,

проливал слезы, словно туча.

Сказал: «О шайх! Настала пора милосердия и сострадания!

Я в отчаянии. Настал час милости».

[Шайх] говорит: «Так скажи, откуда отчаяние,

что ты ищешь? К чему стремишься?»

3665 Ответил: «Шаханшах избрал меня,

чтобы я нашел одно ветвистое дерево,

Ибо есть одно редкое дерево меж сторон света,

плоды его — как живая вода.

Я искал многие годы, но не нашел и следа,

кроме издевательств и насмешек весельчаков».

Шайх расхохотался и сказал ему: «Эй, простак!

Это есть древо знания, [сокрытое] в ученом муже.

_{Это дерево очень высокое, красивое, раскидистое,}

оно — живая вода, [вытекающая] из Мирового океана ².

3670 Ты пошел за формой, заплутал,

потому ты не находишь [ее], что упустил смысл.

То называют его деревом, то солнцем,

то называют его морем, то облаком.

Оно — то единственное, у которого сто тысяч проявлений,

наименьшее проявление его — вечная жизнь.

Хоть оно единственно, имеет тысячу проявлений,

ему одному подобает бесчисленное количество имен.

Один человек является твоим отцом,

а другому человеку он приходится сыном.

3675 Еще кому-то он — и наказание, и враг,

а кому-то — ласка и добро.

Сто тысяч имен у него, а он один человек;

знающий все его атрибуты к какому-нибудь атрибуту слеп.

Всяк, кто ищет имя, будь он даже достойный муж,

подобно тебе отчаивается и пребывает в разладе.

Почему ты привязался к имени «дерево»?

Ведь останешься скорбным и несчастным.

¹ К у т б — «полюс, точка опоры». Глава суфийской иерархии святых (аулийа), обладатель сокровенных знаний, посредник между Богом и людьми, на которого постоянно устремлен взор Бога.

² По представлениям средневековых исламских ученых, весь мир опоясывает Мировой океан.

Оставь имена и посмотри на атрибуты,

чтобы атрибуты показали тебе дорогу к сущности.