170 До обретения формы обрели они душу,

раньше [ныряния в] море просверлили много жемчужин.

Был [у Бога] Совет о создании тварей,

а их души [уже] плавали в море могущества по самое горло.

Когда ангелы противились этому ⁹,

ангелам втайне они хлопали в ладоши.

Проведали они о формах всего сущего

еще до того, как Универсальная душа была стреножена [явлениями мира].

Ранее [сотворения] небес они увидели Сатурн,

ранее [сотворения] зерен они увидели хлеб.

175 Без мозга и сердца, но были они полны мыслями,

без рати и битвы они одерживали победы.

⁵ С у ф а — помост у стены, который используют для сидения и сна.

⁶ Ка ла м — тростниковое перо.

⁷ Фрагмент из айата: «И погонят тех, которые боялись своего Господа, в рай толпами. А когда они при- дут туда, будут открыты врата его, и скажут им стражи его: Мир вам! Да будет вам благо! Войдите же для вечного пребывания!» (Коран, 39: 73 (73)).

⁸ П и р — досл.: «старый, старец». Так называют суфийского наставника, достигшего степени вилай-

ат — близости к Богу, святости.

⁹ О возражениях ангелов, когда они узнали о намерении Бога сотворить человека. См.: Коран, 2: 28 (30).

_{То видение для них — мысль,}

в противном же случае для тех, кто далек, — зрение ¹⁰.

Мысль существует с прошедшим и будущим временем,

как только освобождается от них — все проблемы решены.

Дух видит вино в винограде,

дух видит в несуществующем (ма‘дум) вещь,

Видит все, что обладает качествами, когда оно еще лишено качеств,

видит прежде рудника полновесную и фальшивую [монету].

180 До того как был сотворен виноград,

они уже пили вино и буйствовали спьяну.

В жарком месяце тамуз они видят [зимний] месяц дей,

в лучах солнца они видят послеполуденные тени.

В сердце виноградины они увидели вино,

в абсолютном небытии увидели вещь.

Небо любит выпить в их кругу,

солнце от их щедрости одевается в златотканые одежды.

Если увидишь их вдвоем,

то [знай, что] они — один и [в то же время] шестьсот тысяч мужей.

185 Их число подобно волнам:

численность их породил ветер.

Разделено было солнце душ внутри светового окошка тел ¹¹.

Когда смотришь на диск солнца, он един,

но тот, кто скрыт покровом тел, впадает в сомнение.

Разделение произошло в животной душе,

единой душой является человеческий дух,

Поскольку Истинный рассеял на них свой свет ¹²,

а разделенным никогда не станет Его свет.

190 О попутчик, на недолгое время забудь об усталости,

чтобы описал я хотя бы одну родинку той красы.

Краса Его не поддается описанию!

Что есть оба мира? Отражение Его родинки.

Когда я начинаю говорить о Его благой родинке,

Речь стремится разбить мое тело.

Как муравей, доволен я своим уделом на этом гумне,

ношу, превышающую мой вес, я тащу.

¹⁰ То есть старцы-наставники познают при помощи силы мысли, а те, кто далек от Бога, вынуждены пользоваться обычным зрением.

¹¹ То есть подобно свету солнца, который делится на лучи, проходя через переплет окна, души, входя-

щие в тела, остаются частями одного целого.

¹² Аллюзия на хадис: «ﻞﺿ ﻩﺄﻄﺧأ ﻦﻣ و ﯼﺪﺘها رﻮﻨﻟا ﮏﻟذ ﻦﻣ ﻪﺑﺎﺻأ ﻦﻤﻓ ﻩرﻮﻧ ﻦﻣ ﻢﻬﻴﻠﻋ ﯽﻘﻟﺄﻓ ﺔﻤﻠﻇ ﯽﻓ ﻪﻘﻠﺧ ﻖﻠﺧ ﯽﻟﺎﻌﺗ ﷲا نا» —

«Господь Всевышний создал творения в темноте, затем рассеял на них свой свет, затем те, кого этот свет достиг, обрели руководство, а те, кого не достиг — заплутали» (Ахадис-и Маснави. С. 6).