1165 Следуйте за мной, чтобы благоденствовать,

и хотя вы совы, но станете шахскими соколами.

Тот, кого возлюбит такой Царь,

где бы ни оказался, разве будет он чужестранцем.

Тот, болезням которого Царь — лекарство,

если даже будет стенать, как свирель, не останется несчастен.

Я властелин мира, а не нахлебник,

Царь барабанной дробью отсылает меня [на охоту],

Барабанная дробь для меня и призыв к возвращению ⁷,

тому свидетель Истинный, вопреки недругу.

⁶ Х у м а — вещая птица; согласно иранским преданиям, тот, кого осеняла ее тень, становился шахом.

⁷ Отсылка к айату: «О ты, душа упокоившаяся! Вернись к твоему Господу довольной и снискавшей до-

вольство!» (Коран, 89: 27 (27)—28 (28)).

1170 Я не родственник Царю, я далек от Него,

однако через эманацию я получаю Его свет».

Родство бывает не только по телу и сущности,

в растении вода становится родственной земле.

[Еще пример]: ветер породняется с огнем в возжигании,

вино, наконец, породняется с нашим темпераментом, [возбуждая веселье].

Поскольку наша природа не родственна природе Царя,

наше «мы» исчезает в Его «мы».

Когда же наше «мы» исчезло, остался Он один,

а я стал подобен праху под копытами Его коня.

1175 Душа и признаки ее превратились в прах,

и на прахе ее — отпечаток Его стопы.

Ты, [о суфий], стань прахом у Его ног, чтобы обрести эту честь,

чтобы стать венцом на головах великих горделивых мужей.

Да не обманет вас моя внешность,

вкушайте сладость [моих проповедей], до того как унесут меня [из этого мира].

Как много мужей, которых ограбил в дороге внешний облик!

Они покусились на внешний облик, но нанесли удар по Аллаху.

Ведь эта душа связана с телом,

хотя эта душа ни в чем на тело не похожа.

1180 Сияние света глаз совмещено с белизной,

свет сердца сокрыт в капле крови.

Радость сокрыта в почках, скорбь — в печени,

разум, словно свеча — внутри мозга в голове.

Эта взаимосвязанность не лишена качественности,

но человеческий разум слаб в познании качеств.

Абсолютная Душа (Бог) встретилась с частичной (т. е. человеческой) душой,

и [частичная] душа обрела от нее жемчужину (т. е. частицу эманации),

спрятала за пазуху.

Таким же образом Марйам ⁸ от встречи с Джибрилом забеременела пленительным Масихом (Иисусом),

1185 Не тем Масихом, что [стоит] на суше и воде,

а тем Масихом, который превыше пространства.

Итак, если от Души душ забеременела душа,

то от такой души забеременеет весь мир.

Затем мир породит другой мир,

этому сборищу покажет место собрания [в Судный день].

Если я буду говорить и считать до Дня Воскрешения,

все равно не справиться мне с описанием этого воскрешения.

Смысл этих слов сводится к [одному возгласу]: «О Господи!»

Речи лишь силок, который ловит слова сладкоустого.

⁸ Марйам — дева Мария.

1190 Так как же человек может быть нерадивым, как может уклоняться,

если слова Его: «Вот Я перед тобой» приходят [в ответ на призыв раба]

«О Господи!».

Это «Вот Я перед тобой», которое ты не можешь услышать,

но можешь испытать всем своим существом.