1950 Если же не можешь ты, лети к Ка‘бе милостей,

изложи свою беспомощность Помогающему.

Рыдания и стенания суть большой капитал,

а всеохватывающая милость — самая сильная кормилица.

И кормилица, и мать ищут предлога,

когда же их дитя заплачет.

Ребенка ваших нужд [Бог] породил,

чтобы вы жаловались, и [тогда] потечет молоко Его милости.

[Бог] молвил: «Призывайте Аллаха» ¹, не пренебрегай сетованиями,

дабы вскипело молоко Его милостей.

1955 Завывание ветра и разбрасывание молока [дождя] тучами —

ради нас, так потерпи же часок!

«В небе ваш надел...» ², ты же слышал,

так что же ты прилип к низменности?

Знай, что страх и отчаяние твои — зов гула,

он тянет твой слух на дно падения.

Каждый зов, что тянет тебя ввысь,

знай, что этот зов пришел свыше.

Каждый зов, что приносит тебе алчбу, —

знай, что это вой волка, который разрывает людей.

1960 Эта высота не относится к пространству,

это высоты, направленные к разуму и душе.

Любая причина выше следствия,

камень и железо превосходят искру.

Тот человек воссел выше того гордеца,

хотя внешне он сел рядом с ним.

Высокое место там из-за [его] благородства,

а место, удаленное от почетного места, ничего не стоит.

Камень и железо, поскольку они предшествуют

в действии, им по праву принадлежит первенство.

1965 А та искра из-за того, что является целью,

по этой причине она превосходит камень и железо.

Камень и железо — начало, а конец — искра,

но эти двое суть тело, а искра — душа.

Эта искра, хотя по времени и позднее,

по качеству она выше камня и железа.

По времени ветвь предшествует плоду,

по достоинствам же он превосходит ветвь.

Поскольку целью дерева является плод,

то плод — первый, а дерево — последнее.

1970 Как только медведь взмолился о спасении от дракона,

храбрец освободил его из его когтей.

Хитрость и отвага поддержали друг друга,

и этой силой он убил дракона.

У дракона есть сила, но нет хитрости,

но и над твоей хитростью есть хитрость [повыше].

¹ Отсылка к хадису: «Призывайте Аллаха или призывайте Милосердного; как бы вы ни звали, у Него самые лучшие имена» (Коран, 17: 110 (110)).

² «В небе ваш надел и то, что вам обещано» (Коран, 51: 22 (22)).

Когда убедишься в своей хитрости, вернись назад, [посмотри,] откуда она явилась, иди к началу.

Все, что находится внизу, явилось свыше,

обрати взор наверх, эй!

1975 Устремление взора ввысь дарует свет,

хоть это, правда, поначалу и ослепляет.

Приучи свои глаза к свету,

если ты не летучая мышь, то обрати взор туда.

Способность видеть исход — признак твоего света,

потакание страстям — воистину твоя могила.

Видящий исход, который лицезрел сотни затей,

не похож на того, кто слышал лишь об одной затее

И от одной этой затеи возгордился настолько,

что из-за высокомерия отвернулся от учителей.

_{1980 Подобно самаритянину, который, увидев в себе то умение [колдовать],}

из-за гордости стал заноситься перед Мусой ³.

Он научился этому умению у Мусы и отвернулся от своего учителя.

Поневоле Муса явил другую затею,

чтобы похитить и его затею, и его душу.

Как много знаний, которые приходят в голову,

чтобы [человек] стал предводителем, но из-за них он лишается головы!

Если не хочешь лишиться головы, будь как стопы,

будь под покровительством благоразумного кутба.