2385 Ответил он: «Уходи из нашего круга, так как эта дверь не открыта,

Ступай назад, сегодня не тот день, когда разглашают тайны.

Если бы пространственному была дорога в беспространство,

я был бы подобен шайхам, кои [поучают] в лавке».

²⁶ Отсылка к айату, описывающему кару народа Самуд, не внявшего проповеди пророка Салиха: «Их постигло их сотрясение, и наутро оказались они в своем жилье поверженными ниц» (Коран, 7:

76 (78)).

²⁷ «И сказано было: О земля, поглоти твою воду; о небо, удержись!» (Коран, 11: 46 (44)).

²⁸ «Мы предложили залог небесам, и земле, и горам, но они отказались его понести и устрашились его;

понес его человек…» (Коран, 33: 72 (72)).

О том, как мухтасиб ²⁹ звал валявшегося [на земле] вдребезги пьяного в темницу

Мухтасиб в полночь пришел в одно место,

у подножия стены увидел он спящего пьяницу.

Он воскликнул: «Эй, ты пьян! Что ты пил? Говори!»

Ответил тот: «Я выпил того, что в кувшине».

«Скажи же, что в кувшине?» —

«Тo самое, что я выпил». — «Но это же сокрыто!

2390 То, что ты выпил, что же это было?» —

«А то, что сокрыто в кувшине».

По кругу ходили эти вопросы и ответы,

мухтасиб, словно осел, увяз в грязи.

_{Сказал ему мухтасиб: «А ну скажи „Ах!“»}

Пьяный же говорит, отвечая: «Ху, ху!» ³⁰

Мухтасиб говорит: «Я сказал: „Ах!“ — а ты говоришь „ху!“» [Пьяный] отвечает: «Я весел, а ты от печали согнулся.

Говорят „Ах!“ от боли и печали,

а „Ху, ху!“ пьющих вино — от веселья».

2395 Мухтасиб сказал: «Не знаю ничего, вставай!

Не корчи из себя ученого и перестань препираться!»

[Пьяный] ответил: «Уходи, ты сам по себе, а я сам по себе». [Мухтасиб] говорит: «Ты пьян, вставай, пошли в темницу».

Пьяный в ответ: «Эй, мухтасиб! Отвяжись от меня и уходи.

С того, кто гол, разве можно взять залог?

Если бы у меня были силы шагать,

то я пошел бы к себе домой, и разве случилось бы это?

Если бы были у меня ум и возможность,

то, как шайхи, сидел бы я на лавке».

Вторично о том, как вопрошающий вовлекал того великого мужа в разговор,

Чтобы лучше узнать о его положении

2400 Тот проситель сказал: «Наконец, хотя бы на один миг,

о оседлавший тростинку, погони коня в нашу сторону».

Тот погнал коня в его сторону [и сказал]: «Скорей говори,

ведь конь мой очень норовист и горяч.

Торопись, пока он не лягнул тебя,

о чем ты спрашиваешь, расскажи толком».

Но пришелец не счел удобным излагать тайну сердца,

нашел выход, втянул его в шутливую беседу,

Сказал: «Я хочу выбрать жену на этой улице;

кто здесь подходит такому, как я?»

²⁹ М у х т а с и б — должность, исправитель которой должен был надзирать за соблюдением норм му-

сульманской морали, поведением людей в общественных местах.

³⁰ Араб. «Хува! Хува!» — «Он! Он!»; этим возгласом суфии во время радения поминают Бога.

2405 [Мудрец] ответил: «На свете есть три вида женщин;

два из них [приносят одни] неприятности и один — сокровище для души.

Если захочешь первого вида, она полностью твоя;

вторая наполовину принадлежит тебе, другая половина — отдельна [от тебя].

Если ты третью захочешь, она вовсе не будет твоей, знай [это]!

Ты выслушал это, ступай же, а я ухожу,

Чтобы мой конь не лягнул тебя,

так что ты упал бы и не поднялся никогда».

Окончив, шайх поскакал к детям,

юноша же снова крикнул ему:

2410 «Иди сюда, растолкуй это,

ты сказал, что женщины трех видов, выбери же!»

Тот подскакал к нему и сказал: «Девственница будет целиком твоей, ты не будешь знать печали.

Та, что [будет твоей] наполовину, — вдова,

та же, которая совсем не будет [твоей] — замужняя женщина с ребенком.

Если у нее есть ребенок от прежнего мужа,

любовь и все помыслы ее будут обращены в ту сторону.

Отойди, чтобы конь не лягнул тебя,

а то копыто моего норовистого коня достанет тебя».

2415 Шайх издал громкий клич и поскакал прочь,

вновь позвал к себе детей.

Вновь позвал его тот вопрошающий: «Иди сюда,

остался один вопрос у меня, о великий царь!»

[Шайх] вернулся к нему: «Говори скорей, что [за вопрос]?

А то на поле тот мальчишка уже увел у меня мяч!»

Тот сказал: «О царь с таким умом и обходительностью,

что это за обман, что за поведение? Удивительно это!

В объяснениях ты превосходишь Абсолютный разум,

ты — солнце, как же ты скрываешься под личиной безумия?»

2420 Шайх ответил: «Эти разбойники сговариваются сделать меня судьей в этом городе.

Я отговаривался, но они заявили: „Нет!

Нет равного тебе в учености и искусности.

Когда есть такой, как ты, грешно и мерзко,

чтобы тот, кто ниже тебя, выносил бы судебные решения.

Не велено по шари‘ату, чтобы мы

поставили шахом и предводителем того, кто ниже тебя“.

И я от такой настойчивости обезумел, и голова пошла кругом,

но внутри я таков же, каким был.

2425 Ум мой — сокровище, а сам я — развалины;

если я обнаружу [для всех] сокровище, то я буду безумцем.

[Истинный] безумец тот, кто не стал безумным,

кто увидел эту ночную стражу, но не пошел домой.

Мои познания — сущность, а не акциденция,

они не являются ценой за достижение всякой цели.

Я — рудник сахара, заросли сахарного тростника,

он произрастает из меня, и я же его поедаю.

Но подражательное и постигаемое лишь путем обучения знание это то,

что стонет от презрения слушателя.

2430 Поскольку оно [изучается] ради пропитания, а не ради света,

то [изучающий его] подобен изучающему науку об этом дольнем мире.

Он ищет знания ради [признания] знати и простолюдинов,

а не ради того, чтобы избавиться от этого мира.

Он подобен мыши, он вырыл норы во все стороны,

поскольку свет прогнал его от дверей, сказав ему: поди прочь!

Поскольку не было ему пути к степи света,

он в том мраке проявлял усердие.

Если Бог дарует ему крылья, крылья разума,

он избавится от мышиной природы и взлетит, как птица.

2435 Если же он не станет искать крыльев, то останется под землей без надежды отправиться по пути к звезде Арктур.

Словесная наука, что лишена души,

влюблена в лица покупателей.

Хотя во время диспута эта наука кажется важной,

но если нет у нее покупателей, она мертва и сходит на нет.

Мой же покупатель — Бог, Он меня возносит ввысь, ибо „Аллах купил“ ³¹!

Плата за мою кровь — красота Всевеликого,

плату за мою кровь я проедаю, это дозволенный заработок.

2440 Этих покупателей-банкротов оставь,

что может купить пригоршня глины?

Не ешь глину, не покупай глину, не ищи глины,

ибо поедающий глину всегда желтолик.

Ешь сердца, чтобы быть вечно юным,

твое лицо будет от блеска подобно багрянцу.

О Господи! Эти дары превосходят наши деяния,

милость Твоя достойна милости скрытой.

_{Помоги нам и выкупи нас из наших же рук,}

убери завесу[, что между нами и Тобой] и не подвергай нас позору ³².