1290 Когда свет Истинного оседлает свет чувственный,

в тот миг душа устремится к Истинному.

Конь без наездника откуда узнает путь?

Нужен Царь, который знает проезжий тракт.

Стремись к чувствам, которые оседлал свет [Бога],

тот благой свет — хозяин чувств.

_{Свет Истинного украшает свет чувств,}

и в этом смысл слов: «Свет на свете» ²⁰.

Свет чувственный влечет человека к праху,

свет же Истинного возносит человека ввысь.

1295 Поскольку все чувственное есть самый низкий мир,

свет Истинного — море, а чувственный — как капелька росы.

Однако неизвестно, кто наездник на чувственном свете,

кроме как по деяниям и речам благим.

Чувственный свет, будучи грубым и тяжелым,

скрыт в черноте [зрачков] глаз.

Ты если не можешь видеть чувственный свет в глазах,

то как ты можешь видеть свет веры в глазах?

Чувственный свет при всей своей грубости сокрыт,

так как же не быть скрытым сиянию, которое пречисто?

1300 Этот мир как былинка в руках ветра сокровенного мира,

он (этот мир) признал свою беспомощность и взывает о помощи к сокровенному миру,

Который то возносит его, то унижает,

то исправляет его, то разбивает,

То направо его швыряет, то налево,

то превращает его в розовый сад, то в колючку.

Рука [пишущего] скрыта, но посмотри, как калам выводит письмена,

конь скачет, но всадника не видно.

Смотри, стрела летит, но лука не видать,

души видны, но сокрыта Душа душ.

1305 Не разламывай стрелу, ведь это стрела Царя,

это не просто полет стрелы, [она пущена] большим пальцем Знающего.

Истинный изрек: «Не ты бросил, когда бросил» ²¹,

ведь деяния Истинного предваряют все дела.

²⁰ Коран, 24: 35 (35).

²¹ Коран, 8: 17 (17).

Сломи свой гнев, не ломай стрелу,

ибо глаз твоего гнева принимает молоко за кровь.

Поцелуй стрелу и отнеси ее к Царю,

стрелу, орошенную кровью, влажную от твоей крови.

То, что видно воочию, — немощно, заковано в оковы и слабо,

а то, что скрыто — резко и норовисто.

1310 Мы — дичь. Так кто же расставил тенета?

Мы — мячик для клюшки. Где же Игрок?

Разрывает и сшивает [нас]. Где же Портной?

Раздувает и накаляет [нас]. Где же Поджигатель?

Мигом Он превращает праведника в неверного,

мигом еретика превращает в подвижника,

_{Ибо и искренне верующего поджидает опасность от тенет,}

пока он не освободится полностью от своего «я» ²²,

Потому что он [все еще] в пути, на котором не счесть разбойников;

спасается тот, кто находится под защитой Бога.

1315 Зеркало его сердца еще не очистилось, он еще лишь искренне верующий

(мухлис),

он еще не поймал птицу, он пока еще охотник.

Когда искренне верующий (мухлис) становится полностью очищенным, он спасся,

он отправился в безопасное место и преуспел.

Ни одно зеркало вновь не станет железом,

ни одна лепешка не станет пшеницей гумна.

Зрелый виноград не превратится в незрелый,

спелый плод не обернется недозрелым.

_{Стань же зрелым, держись подальше от изменчивости,}

ступай и стань Бурханом, постигшим Истину ²³.

1320 Когда освободишься от своего «я», ты весь станешь [Божественным] доводом,

когда раб [в тебе] уничтожен, ты стал султаном.

Если же хочешь очевидного, то его явил Салах ад-дин ²⁴,

он делал глаза зрячими и ослеплял их,

Из его глаз и облика увидел бедность (факр)

всякий глаз, который обрел свет Его.

Шайх — деятель, не нуждающийся в орудии, подобно Истинному,

дает муридам уроки без слов.

Сердце [человека] в его руках податливо, словно мягкий воск,

а печать его выдавливает [на нем] то позор, то славу.