Тема 7. Социальные изменения и процессы

147

• пятая — «массовое потребление», когда актуализируются проблемы потребления, а не производства, расширяется про­изводство товаров массового потребления, возрастает значи­мость сферы услуг. У. Ростоу позднее (в 70-е гг.) выявляет шестую стадию, связанную с доминированием в экономике сферы услуг. В основу экономиче­ского развития ставит «неэкономические факторы» — человеческие потребности, «порывы и устремления». Существенное влияние ока­зывают также политика и культура.

Д. Белл, З. Бжезинский, А. Тоффлер, амер. соц., А. Турен, фр. соц. (теории 70-х гг. ХХ в.). Разрабатывают теорию «постиндустриального общества», согласно которой общество в своем развитии проходит три основных стадии:

1-я стадия — доиндустриальная (аграрная);

2-я стадия — индустриальная;

3-я стадия — постиндустриальная (Д. Белл), или сверхиндустри­альная (А. Тоффлер), или технотронная (3. Бжезинский), или инфор­мационная.

Основу экономической деятельности в доиндустриальном обще­стве составляет сельское хозяйство («первичная сфера»), индустри­альном — промышленность («вторичная сфера»), постиндустриаль­ном — сфера услуг («третичная сфера»).

На каждой из стадий ведущая роль принадлежит разным со­циальным институтам: в доиндустриальном обществе — это цер­ковь и армия, в индустриальном — корпорации и фирмы, в пост­индустриальном — университеты. Особая роль в таких обществах принадлежит: в аграрном — священникам и феодалам, индустри­альном — бизнесменам, постиндустриальном — ученым и менедже­рам-консультантам. Основными ценностями, соответственно, вы­ступают власть, деньги и знание.

Постиндустриальное (сверхиндустриальное, информационное) общество характеризуется серьезными изменениями в социальной структуре: классовое деление общества сменяется профессиональ­ным. Правящей элитой являются не крупные собственники, а те, кто обладает высоким уровнем знаний и образования. Именно

образование становится решающим фактором социального положе­ния личности. Неслучайно, что Д. Белл назвал постиндустриализм «революцией ученых».

II. Нелинейные модели социальных изменений, описывающие жизненный цикл (своеобразный круг) социальной системы от «ро­ждения» до «смерти», представляют

Н. Я. Данилевский (1822–1885), рус. филос, соц. Выделяет десять «культурно-исторических типов»: египетскую, китайскую, ассиро-вавилоно-финикийскую (древнесемитскую), индийскую, иранскую, еврейскую, греческую, римскую, новосемитскую (аравийскую), гер­мано-романскую (европейскую). Каждая цивилизация проходит стадии жизненного цикла — зарождение, развитие, расцвет, упадок (разрушение). Вслед за упадком (разрушением) одной из цивили­заций на передний план всемирно-исторического развития выдви­гается новый культурно-исторический тип. Уже несколько веков осуществляется становление славянского типа, у которого большое будущее.

О. Шпенглер (1880–1936), нем. филос. Всемирная история пред­ставлена рядом высших культур, независимых друг от друга и пред­ставляющих разные способы восприятия мира — египетская, индий­ская, вавилонская, китайская, греко-римская, византийско-арабская, западноевропейская, майя. Между культурами отсутствует преем­ственность, они замкнуты в себе и развиваются циклично. Каждая из высших культур существует около тысячелетия, а этап истощения ее потенциала, упадка и гибели называется цивилизацией. Расцвет культур рано или поздно заканчивается застоем и кризисом, богат­ство содержания сменяется формальностью. Западная цивилизация переживает кризис и грядет ее неизбежная гибель.

А. Тойнби (1889–1975), англ. ист, филос. В истории человечества выделяется два глобальных этапа: доцивилизационный (становление человечества) и цивилизационный (становление локальных циви­лизаций). Цивилизации — прерывные (дискретные) единицы соци­альной жизни, неповторимость которых обусловлена особенностями географической среды, в которой они формируются. Становление цивилизации связано с «жизненным порывом» людей, отвечающих

148

социология. общий курс