3.4. Концепция э. Гидденса

Энтони Гидденс (родился в 1938 году) — английский социолог, про­фессор Кембриджского университета (Англия).

Основные работы: «Социология» (1995) «Структурация общества» (2003)

^

Теория структурации

Структура — это образец социальных отношений, существую­щий в определенное время и в определенном пространстве, который предполагает соответствующие модели поведения индивидов.

Такие социальные институты, как партия, государство, бюрокра­тия или семья рассматриваются как определенные отношения людей и как образцы поведения.

Применительно к социальной жизни различаются два вида струк­тур: правила и ресурсы.

Правила — это

• процедуры, которым необходимо следовать в социальной жизни,

• нормы, вторгающиеся в рутинные социальные практики,

• правила, не сводящиеся к набору рациональных математиче­ских принципов,

69

тема 3. современные социологические теории

• способность применять обобщенную процедуру в правиль­ ном, общественно одобряемом контексте с учетом моральной оценки действий.

Ресурсы возникает только в результате человеческой деятельно­сти:

• локализированные ресурсы — это полезные ископаемые, зем­ля, орудия труда и товар,

• властные ресурсы — нематериальные ресурсы, которые про­являются в том, что одни индивиды способны доминировать над другими, заставлять их выполнять свои желания,

• материальные и властные средства — это средства, исполь­зуемые индивидами для достижения своих целей в процессе взаимодействия.

Основная идея концепции состоит в том, что структура обладает дуальностью. Она может проявляться:

• в виде регулярно воспроизводящихся правил и ресурсов, ха­рактерных для определенного времени и пространства;

• в виде «отпечатков» социальной практики в памяти индиви­дов, знания социальных возможностей других людей и себя самого.

Дуальность позволяет обосновать новый взгляд на производство социальной реальности:

• структура является внешним и внутренним фактором разви­тия, который не только принуждает, но и открывает возмож­ности социального развития;

• структура создает ограниченную свободную сферу для творче­ской деятельности индивида.

Агент — стратификационная модель действующей личности.

Это предполагает рассмотрение рефлексивного мониторинга, ра­ционализации и мотивации действия.

Рефлексивный мониторинг деятельности — это сознательное от­слеживание агентами не только своей деятельности, но и ожидание, что и другие агенты поступают аналогичным образом.

70 социология. общий курс

Рационализация действия — это компетентность, т. е. агенты в со­стоянии объяснить, что они делают, и понять то, что делают другие.

Мотивация относятся к потенциалу действия, порождая общие планы или проекты.

Теория современности.

В 1986 г. Гидденс выступил перед американской социологической общественностью с докладом «Девять тезисов о будущем социологии», в котором поставил вопрос об общетеоретическом кризисе социологии и о необходимости создания такой социальной теории, которая должна адекватно отражать меняющиеся тенденции современного мира.

Универсальные характеристики современности:

• динамизм, возросшая скорость изменения всех процессов в обществе, социальных практик и образцов поведения людей,

• глобальность пространства, на котором происходят измене­ния,

• появление социальных явлений и институтов, наличие кото­рых на более ранних стадиях истории было невозможно (на­пример, современное производство зависит, главным образом, от неживых источников энергии- электричества, газа, нефти).

Признаки современности

1. Изменяются системы контроля над средствами насилия. В домо-дерновых цивилизациях военная сила всегда играла самую важную роль в жизни обществ. Однако никакой правящий тиран не был в со­стоянии сохранять контроль над средствами насилия, так как войны и восстания постоянно его нарушали. Положение радикально меня­ется в государствах модерна: они успешно и длительно осуществляют монополию на средства насилия.

2. Характер взаимодействия людей трансформируется, разделяя их во времени и пространстве. Отсутствие «привязанности» к какому-либо географическому месту, характерное для традиционных куль­тур, заменяется тем, что индивид имеет возможность выбора жиз­ненных стратегий.