Тема 3

СоВреМеННые СоциологиЧеСкие Теории

1. Концепция исторического материализма.

2. Концепция структурного функционализма:

а) Концепция Т. Парсонса

б) Концепция Р. Мертона.

3. Концепция структуралистского конструктивизма.

4. Концепция Гидденса.

3.1. концепция исторического материализма

%

идейные истоки:

Исторический материализм — теория развития общества, разрабо­танная в XIX–XX веках в работах немецких мыслителей Карла Маркса (1918–1883), Фридриха Энгельса (1820–1895), российского революцио­нера и государственного деятеля В. И. Ленина (1870–1924), и интерпре­тированная в работах советских ученых.

54

социология. общий курс

Тема 3. Современные социологические теории

55

Основные работы:

Маркс К., Энгельс Ф. «Манифест Коммунистической партии» (1848)

Маркс К. «Капитал» (1867)

Маркс К. «К критике политической экономии» (1859)

Энгельс Ф. «Происхождение семьи, частной собственности и го­сударства» (1884)

Ленин В. И. «Государство и революция» (1917).

общественно-экономическая формация - это исторически сложившийся тип общества

Исторический материализм рассматривает общество как систему обусловленную уровнем развития производительных сил. Собственно социальная структура общества есть сочетание базиса и надстройки.

Базис — это материальное производство, которое есть сочета­ние производительных сил (трудящейся массы людей и средств про­изводства, которыми те пользуются) и производственных отношений (общественных отношений, неизбежно возникающих в связи с про­изводством). Базис — основа и первопричина всех процессов, про­исходящих в обществе.

Надстройка — совокупность политических, правовых, религиоз­ных институтов общества, а также нравственных, эстетических фи­лософских воззрений в нем.

Надстройка вторична, зависима от базиса, но обладает относи­тельной самостоятельностью и может в своём развитии как соот­ветствовать базису, так и опережать его или отставать от него, таким образом стимулируя или тормозя развитие общества.

<Ь

к. Маркс

В общественном производстве своей жизни люди вступают в опре­деленные, необходимые, от их воли не зависящие отношения — про­изводственные отношения, которые соответствуют определенной ступени развития их материальных производительных сил. Совокуп­ность этих производственных отношений составляет экономическую

структуру общества, реальный базис, на котором возвышается юриди­ческая и политическая надстройка и которому соответствуют опреде­ленные формы общественного сознания. Способ производства матери­альной жизни обусловливает социальный, политический и духовный процессы жизни вообще. Не сознание людей определяет их бытие, а, наоборот, их общественное бытие определяет их сознание.

^

Закон смены общественно-экономических формаций.

Согласно историческому материализму, развитие производитель­ных сил на определенном этапе неизбежно вызывает необходимость изменения производственных отношений.

В результате надстройка перестаёт соответствовать уровню про­изводства и становится тормозом экономического развития обще­ства.

В такие моменты и происходит смена общественно-экономиче­ской формации, то есть смена устаревшей надстройки новой.

В зависимости от того, насколько гладко проходит это измене­ние, оно может быть или эволюционным, или революционным.

В последнем случае движущей силой революции становятся те силы общества, которые наиболее не удовлетворены текущим со­стоянием надстройки и наиболее заинтересованы в её изменении.

^

исторические этапы развития общества.

• Первобытно-общинная формация. Уровень экономического развития крайне низкий, используемые орудия примитивны, поэтому нет возможности производства прибавочного про­дукта. Классовое разделение отсутствует. Средства производ­ства находятся в общественной собственности. Труд имеет всеобщий характер, собственность — только коллективная.

• Рабовладельческая формация. Существует частная собствен­ность на средства производства. Непосредственным тру­дом занят отдельный класс рабов — людей, лишённых свободы, находящихся в собственности у рабовладельцев

56

социология. общий курс