которой на основе единичного факта — заметки о ком- мунистическом субботнике — В. И. Ленин увидел то принципиально новое, что необходимо присуще социали- стическому отношению к труду, и в соответствии с этим верно определил мероприятия, которые необходимо было осуществить для развертывания, воплощения этого но- вого в жизнь.

Благодаря необъяснимым фактам, явлениям обнару- живается недостаточность или противоречивость теоре- тических знаний. Естественно, что такого рода знания не могут оставаться в прежнем виде. Юриспруденция, призванная раскрывать сущностные, главные стороны, государственно-правовых явлений, закономерности их функционирования и развития во всей их полноте и мно- гообразии, прогнозировать тенденции развития исследуе- мого, стремится заполнить обнаруженный пробел или дефект в знаниях, используя при этом не только кон- кретно-социологические или статистические методы. Данные приемы могут дать новый материал, позволяю- щий уточнить, расширить знания относительно непосред- ственного бытия новых, пока что не объясненных наукой явлений, выявить их общие, устойчивые стороны, связи. Но для достижения конечной цели исследования — рас- крытия сущностных, закономерных сторон исследуемо- го — необходимо применение иного метода: метода вос- хождения от конкретного к абстрактному.

Именно с этим методом основоположники марксизма- ленинизма связывали переход от многообразия сторон, связей, отношений, присущих явлениям, их непосредст- венного бытия к сущностным, закономерным сторонам и связям. Такой переход представляет собой качественно новый этап, скачок -в развитии научного знания, обога- щающий и развивающий совокупность знаний об иссле- дуемом. «Мышление, восходя от конкретного к абстракт- ному, не отходит, если оно правильное... — от истины, а подходит к ней. Абстракция материи, закона природы, абстракция стоимости и т. д., одним словом, все научные (правильные, серьезные, не вздорные) абстракции отра- жают природу глубже, вернее, полнее»¹.

В марксистско-ленинской философской литературе абстракция (понятие) как форма мышления интерпрети-

1 Ленин в. И. Поли. Собр. Соч., т. 29, с. 152.

руется в узком и широком смысле. В узком смысле аб- стракция представляет собой результат отражения, по- знания существенного, необходимого, присущего отдель- ному, особенному и вследствие этого включающему в себя все богатство отдельного и особенного. В широком смысле абстракция включает в себя наивысшую форму представлений — общие, повторяющиеся признаки, полу- ченные в процессе чувственно-предметного изучения кон- кретного¹. Абстракции, отмечал Ф. Энгельс, «суть не бо- лее, как сокращения, в которых мы охватываем, сообраз- но их общим свойствам, множество различных чувствен- но воспринимаемых вещей»².

Абстракция в широком смысле является результатом первоначального этапа теоретического мышления, осу- ществляемого при помощи метода восхождения от аб- страктного к конкретному. Применение этого метода не- обходимо в период становления, формирования научных теорий, когда исследуемый объект не изучен сколько-ни- будь обстоятельно и представляет собой «хаотическое представление о целом». Чтобы выявить структуру, свой- ства, элементы этого целого, нужно путем более близких определений аналитически подходить «ко все более и более простым понятиям: от конкретного, данного в представлении, ко все более и более тощим абстракци- ям»³.

В советской правовой науке данный способ находил широкое применение в период ее становления, формиро- вания, когда революционное переустройство всех сфер социального бытия повлекло за собой не только отмену буржуазного права, но и безнадежное устаревание боль- шей части русской юриспруденции. Стремление ученых- юристов теоретически осмыслить, раскрыть закономер- ности функционирования и развития государственно-пра- вовых явлений в переходный от капитализма к социа- лизму период свелось прежде всего к разработке поня- тийного аппарата, отражающего суть преобразования в правовой сфере социального бытия,, а также природу,

¹ См.: Розенталь М. М. Диалектика «Капитала» К. Марк- са. М., Мысль, 1967, с. 381-—393; Кондаков Н. И. Логический словарь-справочник. М., 1975, с. 12—13; Анализ развивающегося по- нятия. М„ 1967, с. 388—392.

2 Маркс к. И Энгельс ф. Соч., т. 20, с. 550. 8 Маркс к- и Энгельс ф. Соч., т. 12, с 726.

классовую сущность и функции буржуазного, эксплуа- таторского права. В результате исследований был осу- ществлен критический анализ разработанного буржуаз- ной юриспруденцией понятийного аппарата, в ходе ко- торого:

а) интерпретация определенной части понятий была признана ненаучной и поэтому неприемлемой для совет- ского правоведения (например, понятия «право», «госу- дарство», «монархия», «суверенитет», отражающие внешние, описательные стороны явлений, без учета их классовой сущности);

б) определены пределы применения описательных по- нятий, воспринятых от буржуазной юриспруденции;

в) сформулирована определенная совокупность поня- тий, отражающих новые явления и процессы в государ- ственно-правовой сфере («социалистическое государст- во», «социалистическое право», «система советского пра- ва», «Конституция РСФСР», «гражданство СССР» и

др-);

г) осуществлено терминологическое закрепление по- нятий (например, советское государственное право, сло- жившееся как отрасль науки и законодательства, долгое время не имело однозначного терминологического поня- тия).

В современных условиях, когда имеется достаточно развитой понятийный аппарат правоведения, восхожде- ние от конкретного к абстрактному находит применение в процессе изучения новых явлений, фактов, которые не могут быть объяснены при помощи имеющихся теорети- ческих знаний.

Наличие развитой системы понятийного аппарата правоведения, категорий и законов марксистско-ленин- ской философии в значительной степени облегчает про- цесс познания новых, еще не объясненных явлений. Од- нако знания закономерностей функционирования и раз- вития права в целом, общих закономерностей природы, общества и мышления оказывается недостаточно, когда цель исследования — изучение непосредственной сущно- сти явления, составляющих его компонентов, сторон и отношений. В этом случае явление должно быть изучено из непосредственных форм его бытия. Стремление искать ответы на конкретные вопросы в простом логическом развитии общей истины В. И. Ленин считал опошлением