Вопросы для дальнейшего изучения

1.В каких моментах философия того времени повлияла на учение о труде Христа?

2.В каком смысле Ранние Отцы говорили об обожении человеческой природы?

3.Как понимать то, что человек становится бессмертным, благодаря труду Христа?

4.Есть ли какая-нибудь библейская основа для теории Иринея о рекапитуляции?

5.Является ли идея, что воплощение спасает человека, в основном происходящей от Иоанна?

6.Имеет ли Ориген такую же концепцию обожения, что и Ириней?

7.Как мы можем объяснить происхождение идеи, что выкуп должен был быть заплачен сатане?

8.Понимали ли все Ранние Отцы спасение через воплощение одним образом?

9.Было ли у них ясное понимание смерти Христа, как удовлетворяющей справедливость (правосудие) Бога?

10.Как Тертуллиан применяет понятия вины, удовлетворения и заслуги? 11.Какие идеи апостола Павла мы встречаем у Августина?

12.Как понимал искупление Григорий Великий?

Литература

1.Franks, A History of the Doctrine of the Work of Christ I pp. 34-140.

2.Scott, The Nicene Theology, pp. 219-245.

3.Fairweather, Origen and Greek Patristic Theology.

4.Morgan, The Importance of Tertullian in the Development of Christian Dogma.

5.Mozley, The Doctrine of the Atonement, pp. 94-125.

6.Mackintosh, Historic Theories of the Atonement, pp 80-116.

7.Thomasius, Dogmengeschichte, I, pp. 379-395.

8.Shedd, History of Christian Doctrine, II, pp. 203-272.

9.Sheldon, History of Christian Doctrine, I, pp. 115-125, 251-258.

10.Orr, Progress of Dogma, pp. 209-220.

11.Histories of Harnack, Seeberg, Loofs, Neander, Fisher, cf. Index.

123