отрицаний. Великие факты Его жизни, Его рождения от Девы, чудеса, страдания, смерть и воскресение, — все были утверждены и увидены в более ясном свете. Более того, учение о спасении через искупительный труд Христа было выдвинуто против бредовых умопостроений гностиков, и всеобщая способность людей воспринимать Евангелие Иисуса Христа была подчеркнута в ответ на гностические учения об исключительности и их гордость.
Вопросы для дальнейшего изучения
1.Есть ли следы Назарян, Евионитов и Елкасаитов в Новом Завете?
2.Какова связь отрицания Божественности Христа с иудаизмом?
3.Есть ли указания в Новом Завете на гностицизм? На какие тексты Нового Завета могли опираться гностики (ложно ли, истинно ли)? Какими источниками пользовались гностики?
4.В чем проявляется антииудейская направленность гностиков?
5.Почему христология гностиков называется «докетизм»? Какой метод толкования избрали гностики, чтобы основываться на Писании? Каким образом гностики различали между pistis и gnosis?
6.Являются ли этическими у гностиков различия между добром и злом, миром этим и Царствием Божиим?
7.Какие еще есть философские системы, где есть учение о недостижимом Боге и промежуточных существах?
8.Чем была обоснована временная популярность гностицизма: их философией или их эзотерической (мистической) религией?
9.Почему Гарнак вряд ли прав, называя гностиков «первыми христианскими богословами»?
Литература
1.Burton, Heresies of the Apostolic Age.
2.Mansel, The Gnostic Heresies of the First and Second Centuries.
3.King, The Gnostics and their Remains.
4.Lightfoot, Commentary on Colossians, pp. 73-113.
5.Moody, The Mind of the Early Converts, pp. 148-203.
6.Scott, The Nicene Theology, pp. 87-133.
7.Faulkner, Crises in the Early Church, pp. 9-51.
8.Cunningham, Historical Theology, I, pp. 121-133.
9.Neander, History of Christian Dogmas, I, pp. 33-45.
10.Harnack, History of Dogma, I, pp. 222-265. 11.Seeberg, History of Doctrine, I, pp. 87-102.
12.Otten, Manual of the History of Dogmas, I, pp. 99-105. 13.Shedd, History of Christian Doctrine, I, pp. 105-117. 14.Fisher, History of Christian Doctrine, pp. 48-58. 15.Orr, Progress of Dogma, pp. 5470.
30