Вопросы для дальнейшего изучения

1.Почему Церковь колебалась принять строгое августинианство?

2.В каком направлении сначала двигалась Церковь, и какая точка зрения постепенно победила?

3.В чем взгляды Григория Великого отличаются от взглядов Августина?

4.Считал ли Готшальк, что Бог предназначил осужденных для совершения греха?

5.Каким практическим интересам, как считалось тогда, нанесен был удар его учением?

6.В каком отношении была дефективна концепция Ансельма о первородном грехе?

7.Дал ли он удовлетворительное объяснение передаче греха?

8.В чем его концепция свободы воли отличается от концепции Пелагия?

9.Какие взгляды на первородный грех были у схоластов?

10.Верят ли Римские католики, что грехопадение человека повлияло на устройство природы человека?

11.Как они определяют первородный грех?

12.Чем он отличается от вожделения?

13.Признают ли они свободу воли после грехопадения? В каком смысле?

Литература

1.Moxon, The Doctrine of Sin, pp. 142-165.

2.Otten, Manual of the History of Dogmas, II, pp. 129-170.

3.Welch, Anselm and His Work.

4.Seeberg,History of Doctrines, II, pp. 21-23, 30-33, 114-118, and so on, cf. Index.

5.Neander, History of Christian Dogmas, II, pp. 508-512.

6.Sheldon, History of Christian Doctrine, I, pp. 343-356.

7.Thomasius, Dogmengeschichte, I, pp. 115-121, 125-142.

8.Shedd, History of Christian Doctrine, II, pp. 111-151.

9.Fisher, History of Christian Doctrine, cf.Index.

105