Вопросы для дальнейшего изучения

1.Какие выдвигались теории о происхождении человеческой души?

2.В каких кругах признавался традуцианизм?

3.Почему реформатские церкви принимали креационизм?

4.Использовалась ли обычно идея завета для объяснения передачи греха?

5.Где вы встречаетесь с реалистическим объяснением?

6.Какие противоположные мнения мы встречаем в Новой Англии о связи Бога с падением?

7.Можем ли мы признать грех необходимостью в человеческой жизни и, однако, отстаивать человеческую ответственность?

8.Какие существуют возражения взгляду, что вина греха — это просто вопрос нашего субъективного сознания?

9.Допускает ли учение об эволюции грехопадение человека?

10.Может ли оно найти место для греха как вины?

Литература

1.Girardeau, Calvinism and Evangelical Arminianism.

2.Boardman, New England Theology, pp. 61-130.

3.Foster, History of New England Theology, cf. Index.

4.Taylor, Moral Government, I, pp. 302-325.

5.Mackintosh, Christianity and Sin, pp. 119-147.

6.Moxon, The Doctrine of Sin, pp. 176-219.

7.Orchard, Modern Theories of Sin, pp. 30-46, 49-58, 6588, 94-103.

8.Tennant, The Origin and Propagation of Sin, especially Lecture III.

9.Sheldon, History of Christian Doctrine, II, pp. 324-347.

10.Fisher, History of Christian Doctrine, pp. 381-423, 502528.

118