Этапы развития самосознания.

Этапы формирования самосознания совпадают с этапами психического развития ребенка – становления его интеллектуальной и личностной сфер, которые разворачиваются от рождения по подростковый период включительно.

Первый этап связан с формированием у младенца схемы тела – субъективного образа взаимного положения частей тела, движения в пространстве. Этот образ формируется на основе информации о положении тела и его частей в пространстве. Схема тела простирается за пределы физического тела и может включать в себя предметы, долго находящиеся с ним в прикосновении (одежда). Ощущения, возникающие у ребенка на основе проприоцептивной и кинестетической информации, создают у него эмоционально окрашенное впечатление комфорта или дискомфорта, т. е. то, что можно назвать самочувствием организма. Таким образом, схема тела – изначально первый компонент в структуре самосознания.

Следующей ступенью в формировании самосознания является начало ходьбы. При этом существенно не столько техника овладения, сколько изменения во взаимоотношениях ребенка с окружающими людьми. Относительная автономность ребенка в его передвижении порождает некоторую самостоятельность ребенка по отношению к другим людям. С осознанием этого объективного факта связано первое

представление ребенка о своем «Я». С. Л. Рубинштейн подчеркивал, что не существует «Я» вне отношений к «ТЫ».

Следующий этап в развитии самосознания связан с формирующейся у ребенка полоролевой идентичностью, т. е. отнесение себя к полу и осознание содержания половой роли. Ведущим механизмом усвоения половой роли является идентификация, т. е. уподобление себя в форме переживаний и действий другому лицу.

Важный этап в становлении самосознании – овладение ребенком речью. Возникновение речи изменяет характер отношений между ребенком и взрослым. Овладевая речью, ребенок получает возможность направлять действия других людей по своему желанию, т. е. из состояния объекта воздействий окружающих он переходит в состояние субъекта своих воздействий на них.

О структуре самосознания.

В структуре самосознания принято выделять:

«Я» - реальное, т. е. совокупность представлений о себе в настоящем,

«Я» - идеальное – т. е. то, каким бы хотел быть вообще,

«Я» - прошлое, т. е. совокупность представлений о своем прошлом «Я»,

«Я» - будущее, т. е. совокупность представлений о себе в будущем.

О функции самосознания.

Ведущая функция самосознания – это саморегуляция поведения личности. Именно совокупность представлений о себе и оценка этих представлений представляет психологическую основу поведения личности. Человек в своем поведении может себе позволить ровно столько, насколько он знает себя. Эта формула в значительной мере обусловливает самодостаточность личности, степень ее уверенности в себе, независимость от других, свободу в поведении и осознание ограничений этой свободы.

50. Формирование и развитие личности в онтогенезе.

Личностью человек не рождается, а становиться, с этой точкой зрения сегодня согласно большинство психологов. По вопросу о том, по каким законам протекает развитие личности, существуют различные точки зрения. Эти расхождения вызваны различным пониманием значения общества и социальных групп для развития личности, а также закономерностей развития, этапов развития, кризисов и возможностей ускорения этого процесса.

Существует множество теорий личности, в каждой из них проблема развития рассматривается по-своему. Например. Психоаналитическая теория понимает развитие как адаптацию биологической природы человека к жизни в обществе, выработку определенных защитных механизмов и удовлетворения потребностей. Теория социального научения представляет процесс развития личности как формирование определенных способов межличностного взаимодействия. Гуманистические и феноменологические теории трактуют его как процесс становления «Я».

Однако помимо рассмотрения проблемы развития личности с позиции той или иной теории, существует тенденция интегративного, целостного подхода. В рамках этого подхода сформировалось несколько концепций. Одной из таких концепций стала теория Э. Эриксона, которая в своих взглядах придерживается эпигенетического принципа. Это означает, что в своем развитии личность обязательно проходит определенные стадии развития от рождения и до конца жизни. Особенности этих стадий, их сущность и структура генетически предрасположены. Э. Эриксон выделил и описал восемь психологических кризисов, неизбежно наступающих у каждого человека.

1. Кризис доверия – недоверия (в течение первого года жизни).

2. Автономия в противовес сомнениям и стыду (в возрасте 2-3-х лет).

3. Появление инициативности в противовес чувству вины (от трех до шести лет).

4. Трудолюбие в противовес комплексу неполноценности (от 7-ми до 12-ти лет).

5. Личностное самоопределение в противовес индивидуальной серости и конформизму (от 12 до 18 лет).

6. Интимность и общительность в противовес личной психологической изолированности (около 20 лет).

7. Забота о воспитании нового поколения в противоположность «погружению в себя» (между 30 – 60 годами).

8. Удовлетворенность прожитой жизнью в противоположность отчаянию (старше 60 лет).

Становление личности в концепции Эриксона понимается как смена этапов, на каждом из которых происходит качественное преобразование внутреннего мира человека и радикальные изменения в отношениях с окружающими людьми. В результате, человек приобретает новые характеристики, которые сохраняет в течение всей жизни.

Формируясь и развиваясь, человек приобретает весь спектр черт: положительных и отрицательных. Ввиду этого Эриксон отобразил в своей концепции две крайние линии личностного развития. В чистом виде они в жизни почти не встречаются. Однако, благодаря четко очерченным полюсам, можно представить промежуточные варианты личностного развития человека.

В отечественной психологии принято считать, что развитие личности происходит в процессе ее социализации и воспитания.

Человек существо социальное. С самого начала жизни человек включен в социальное взаимодействие. Первый опыт социального общения человек получает еще до того, как научится говорить. В процессе социального взаимодействия приобретается социальный опыт, который, будучи субъективно усвоенным, становится неотъемлемой частью личности.

С точки зрения психологии социализация не рассматривается как простое механическое отражение личностью испытанного или полученного в результате наблюдения соответствующего опыта. Усвоение опыта – субъективно. Одни и те же социальные ситуации по-разному воспринимаются и переживаются разными людьми. Поэтому разные личности выносят из объективно близких социальных ситуаций различный опыт.

Воспитание и социализация.

Процесс социализации осуществляется в специальных социальных институтах и различных неформальных объединениях. К специальным социальным институтам, одной из важнейших функций которых является социализация личности, относятся: школа, профессиональные учебные заведения, детские и молодежные организации и объединения. Важнейшим институтом социализации личности является семья. Социализация может носить регулируемый и целенаправленный характер, и одновременно протекать стихийно и нерегулируемо.

Как соотносятся понятия «воспитание» и «социализация»? Воспитание, по существу, есть одна из форм социализации личности, а именно управляемый и целенаправленный процесс социализации. Однако представление о том, что в официальных социальных институтах социализация всегда имеет целенаправленный характер и не может быть по форме стихийной, является слишком упрощенным. Социализация одновременно существует как процесс целенаправленный и стихийный, нерегулируемый.

Теория социального научения А. Бандуры.

В соответствии с концепцией социального научения А. Бандуры процесс социализации состоит в развитии привычных ответных реакций, принятых в обществе, в котором индивид живет. В рамках этой теории рассматриваются два основных типа социального научения – путем проигрывания и путем наблюдения.

Научение путем проигрывания – это социализация на основе собственного поведенческого опыта, который получил позитивное или негативное социальное подкрепление. Для того, чтобы влияние на личность было ощутимым необходимо сознательное осмысление приобретаемого поведенческого опыта. При социальном научении путем проигрывания последствия поведения реализуют три цели:

• сообщают информацию о том, какого эффекта можно достичь подобными действиями;

• создают мотивацию будущего предполагаемого поведения;

• подкрепляют настоящее поведение.

Научение путем наблюдения является, по мнению А. Бандуры, наиболее важным и эффективным. Он настаивал на том, что практически все знания, полученные из собственного поведенческого опыта, можно так же получить из наблюдения за поведением других людей.

Ядром научения через наблюдения является механизм уподобления. Уподобление включает в себя усвоение некоторых черт наблюдаемого поведения и отторжение других, а так же обобщение и перенос одного наблюдения на другие случаи. Уподобление не является механическим копированием, а предполагает сложные мыслительные процессы.

Выделяют три обстоятельства, которые определяют, может ли человек научиться чему-либо путем уподобления образцу.

1. Свойства объекта

2. Свойства самого наблюдателя

3. Последствия формируемого поведения.

Первичная и вторичная социализация.

В теории социализации личности выделяют первичную и вторичную социализации.

Принято считать, что первичная социализация, представляет собой нечто гораздо большее, чем просто когнитивное обучение, и связана с формированием обобщенного образа действительности.

Характер вторичной социализации определяется разделением труда и представляет собой приобретение специфически-ролевого знания, поскольку роли связаны прямо или косвенно с разделением труда.

Обретение индивидуальности.

Социализация не антипод индивидуальности. Она не ведет к нивелированию личности. Скорее, наоборот, в процессе социальной адаптации человек обретает свою индивидуальность, но сложным и противоречивым путем. Как уже отмечалось, усвоение социального опыта всегда субъективно. Поэтому социальные ситуации по-разному воспринимаются и по-разному переживаются различными личностями. Поэтому они оставляют в психике и душе неодинаковые следы. Таким образом, лежащее в основе процесса социализации усвоение социального опыта, становится источником индивидуализации личности, которая не только субъективно усваивает этот опыт, но и активно его перерабатывает.

Личность – это не только социальный индивид, но и активный субъект социального развития, а так же активный субъект саморазвития. Поэтому чрезвычайно важно говорить не только об усвоении социального опыта индивидом, но необходимо обязательно рассматривать личность в качестве активного субъекта социализации.

Сам процесс социальной адаптации личности следует рассматривать как активно-развивающий, а не только активно-приспособительный. Вместе с тем, следует заметить, что любому процессу развития присуща внутренняя динамика приобретения и потерь, поскольку он никогда не состоит исключительно только из роста и совершенствования.

Социализация личности является процессом с «неопределенным концом», хотя и с определенной целью. И продолжается этот процесс непрерывно на протяжении всего онтогенеза человека.

Образовательные системы и развитие личности.

Образовательными системами являются все те социальные институты, главной целью которых является развитие человека. К ним относятся все учебные заведения.

Развитие учащегося как личности, как субъекта деятельности – важнейшая цель и задача любой образовательной системы и может рассматриваться как системообразующий компонент. Однако, в современной школьной практике развитие далеко не всегда рассматривается как комплексная задача. Отмечен дисбаланс и повышенное внимание к проблемам интеллектуального развития, по сравнению с проблемами личностного роста.

Более того, развитие личности как задача осознанно вообще не ставиться, а сама проблема подменяется вопросом о передаче знаний учащимся. Однако, школа, как социальный институт должна готовить к жизни. А жизнь – это не только академические знания. Социализация не сводится лишь к передаче знаний об основных науках. Развитие человека в школе как личности и субъекта деятельности обязательно включает:

• развитие интеллекта;

• развитие эмоциональной сферы;

• развитие устойчивости к стрессорам;

• развитие уверенности в себе и самопринятия;

• развитие позитивного отношения к миру и принятия других;

• развитие самостоятельности и автономности;

• развитие мотивации к самосовершенствованию и самоактуализации.

Социализация агрессии.

Термином «агрессия» даже в научной литературе обозначаются подчас различные феномены.

Агрессия – это любые намеренные действия, которые направлены на причинения ущерба другому человеку, группе людей или животному.

Если говорить о внутривидовой агрессии, то определение становится более кратким и связывается с причинением ущерба другому человеку или группе людей.

Несмотря на разные определения понятия агрессии, идея причинения ущерба другому субъекту присутствует практически всегда. Фромм (1994) определял агрессию более широко, как причинение ущерба не только человеку или животному, но и вообще всякому объекту. Отдельные авторы считают агрессией только такие действия, которые причиняют вред живым существам. Однако, отмечается, что ущерб человеку может быть нанесен посредством причинения вреда любому неживому объекту, от состояния которого зависит физическое или психологическое благополучие человека.

Агрессия и агрессивность.

Понятия агрессия и агрессивность не синонимичны. Под агрессивностью понимаются свойство личности, выражающееся в готовности к агрессии. Агрессивность включает в себя и социально-перцептивный компонент. Он заключается в склонности личности воспринимать и интерпретировать поведение другого человека как враждебное. В этом случае можно говорить о о потенциально агрессивном восприятии и интерпретации как об устойчивой для некоторых людей личностной особенности восприятия и миропонимания.