Добавил:
Upload Опубликованный материал нарушает ваши авторские права? Сообщите нам.
Вуз: Предмет: Файл:
ЦИВИЛИЗАЦИИ.docx
Скачиваний:
10
Добавлен:
13.09.2019
Размер:
1.25 Mб
Скачать

Глава 5. Цивилизации первого исторического суперцикла

ЦИВИЛИЗАЦИИ: прошлое и будущее 203

ЧАСТЬ ВТОРАЯ История цивилизаций

204 Цивилизации: прошлое и будущее

Рисунок 5.10.

Персидская цивилизация. Империя Ахеменидов.

559—330 гг. до н.э.

Источник: [25. С. 44].

Глава 5. Цивилизации первого исторического суперцикла

ЦИВИЛИЗАЦИИ: прошлое и будущее 205

Рисунок 5.11.

Древнеиндийская цивилизация.

3000 г. до н.э. — ок. 700 г. н.э.

Источник: [25. С. 46].

Ранний период Государство Ашоки

Индия ок. 150 г. н.э. Государство Гуптов ок. 400 г. н.э.

ЧАСТЬ ВТОРАЯ История цивилизаций

206 Цивилизации: прошлое и будущее

дии, образования первых государств в долине Ганга (IX–VI вв.

до н.э.). Период V–III века до н.э. характеризуют как буддийский

период, эпоху возникновения и распространения первой из вели_

ких мировых религий — буддизма, появления империи Маурья.

Период II век до н.э. — V век н.э. считается классической эпохой

древнеиндийской цивилизации, расцвета ее культуры, становления

индуизма, создания великих школ в таких областях, как искус_

ство, литература, философия, математика, лингвистика, логика.

Цивилизация Индии 2_го поколения отмечена двумя периода_

ми подъема. Первый из них относится к империи Маурья (IV —

III вв. До н.Э.). При третьем правителе династии, Ашоке, одном из

самых известных государственных деятелей древности, возникло

государственное образование, простиравшееся от Кашмира и Ги_

малаев на севере до Майсура на юге, от областей современного

Афганистана на западе до Бенгальского залива на востоке. Сло_

жилась централизованная система управления, включавшая

в себя также элементы демократии и самоуправления отдельных

городов_республик и опиравшаяся на идеологию буддизма и кас_

тового строя. Значительных успехов достигли земледелие, ре_

месло, торговля, культура. Существовали разнообразные формы

рабства, однако оно не стало преобладающим типом хозяйства,

каковым был труд свободных и полузависимых земледельцев

и ремесленников. Широкое распространение получила письмен_

ность; сохранилось много эдиктов Ашоки, высеченных на камне.

Великолепным архитектурным сооружением был дворец царя,

особенно знаменит зал «ста колонн».

После периода господства Кушанской империи, которая при

царе Канишке в первой четверти I века н.э. распространила свое

влияние на территории нынешних Афганистана, Пакистана, Се_

верной, Северо_Западной и Центральной Индии, наивысший пе_

риод расцвета древнеиндийской цивилизации относится к двух_

сотлетней истории империи Гупт (IV–V вв. н.э.). При царе Чанд%

рагупте II его держава занимала большую часть Северной Индии.

Это было время нового подъема экономики и культуры страны,

активных контактов со странами Средиземноморья, Юго_Восточ_

ной Азии, Дальнего Востока.

Любопытно отметить, что периоды расцвета индийской циви_

лизации примерно совпадали с аналогичными этапами в истории

античного Средиземноморья (Афины — Александрия — Римская

империя). Это свидетельствует о схожей ритмике развития древ_

них цивилизаций в их эпицентрах. Каждому подъему предшест_

вовал и за ним следовал длительный кризис, время распада госу_

дарств, внутренних усобиц и вторжений извне, упадка экономики

и культуры.

На территории Индостана в последние столетия до нашей эры

сформировалась буддийская цивилизация, простиравшаяся и на

север (Китай, Монголия), и на восток (Индокитай). Она имела

общие с индийской цивилизацией корни и строилась на базе ми_

ровой религии, получившей широкое распространение в мире

и сохранившейся до сих пор.

Древнекитайская цивилизация. История ее охватывает

период от рубежа III–II тыс. до н.э. до падения империи Хань

в 220 году н.э.; это время жизни двух поколений локальных циви_

лизаций (рис. 5.12).

К XVIII–XV векам до н.э. относится существование ранне_

классового государства Шан_Инь в бассейне реки Хуанхэ, созда_

ние культуры бронзового века, строительство городов с дворцо_

выми комплексами и ремесленными кварталами, развитие тор_

говли, в том числе международной. Основу общества составляли

свободные территориальные общины, рабство не получило широ_

кого распространения.

Ю.В. Павленко пишет о древней Шан_Иньской цивилиза_

ции в среднем течении Хуанхэ как о первооснове древнекитай_

ской цивилизации: «По отношению к Индостану формирование

китайского раннецивилизационного центра опережающего раз_

вития запоздало более чем на тысячелетие, и возникновение

древнейшей в Восточной Азии Шан_Иньской цивилизации

в среднем течении Хуанхэ датируется не ранее середины II тыс.

до н.э. Эта цивилизация и стала основой дальнейшего социо_

культурного развития всего Восточно_Азиатского региона от

Приморья и Японии до Вьетнама и Тибета» [42. С. 390]. Ареал

этой цивилизации, постепенно расширяясь, включил в себя как

Северный, так и Южный Китай. И лишь в эпоху династии Хань

(II в. до н.э. — II в. н.э.) единство китайской цивилизации стало

полным [42. С. 394].

Периоды империй Западного Чжоу (1207–771 гг. до н.э.),

а затем Восточного Чжоу (770–249 гг. до н.э.) характеризовались

территориальной экспансией, созданием наряду с общинными

крупных комплексных царских хозяйств, распространением рабо_

владения, постройкой городов_крепостей, развитием технологий

литья бронзы и иероглифического письма, изобретением новых

видов оружия (арбалета).