Добавил:
Upload Опубликованный материал нарушает ваши авторские права? Сообщите нам.
Вуз: Предмет: Файл:
ЦИВИЛИЗАЦИИ.docx
Скачиваний:
10
Добавлен:
13.09.2019
Размер:
1.25 Mб
Скачать

Глава 4. Диалог цивилизаций

ЦИВИЛИЗАЦИИ: прошлое и будущее 101

Рисунок 4.1.

Формы и сферы взаимодействия локальных

цивилизаций

Сферы взаимодействия цивилизаций

Формы взаимодействия цивилизаций

Диалог

Воен-

ная

Полити-

ческая

Социо-

культур-

ная

Эконо-

миче-

ская

Техноло-

гическая

Экологи-

ческая

Противо-

стояние

Столкно-

вение

Сотрудни-

чество

Партнер-

ство

ЧАСТЬ ПЕРВАЯ Теория цивилизаций

Полем такого сотрудничества служат ООН и другие международ#

ные организации;

партнерство — высшая форма сотрудничества цивилиза#

ций на долгосрочной, устойчивой, взаимовыгодной основе при

наличии широкой сферы общих интересов, что не исключает их

расхождения в некоторых вопросах. Примером партнерства мо#

жет служить взаимодействие западноевропейской и североамери#

канской цивилизаций в послевоенный период.

Какова роль диалога между цивилизациями в отношении

остальных форм их взаимодействия?

1. Диалог ликвидирует социокультурные основы столкновения

цивилизаций в любом проявлении — от войн до международного

терроризма. Он помогает лучше понять сущность другой цивили#

зации, общность интересов и базовых ценностей всех локальных

цивилизаций в рамках глобальной, способствует развитию куль#

туры мира, противостоящей культу войны. Развитие диалога ци#

вилизаций с 80#х годов XX века способствовало прекращению

холодной войны, отдалению угрозы, по выражению П.А. Сороки_

на, самокремации человечества в пламени мировой термоядерной

войны. В настоящее время диалог цивилизаций является важней#

шим инструментом предотвращения столкновений между ними,

разрастающейся эпидемии терроризма. Это подчеркнул Генераль#

ный секретарь ООН Кофи Аннан в выступлении на Генеральной

Ассамблее ООН 9 ноября 2001 года: «Диалог между цивилизация#

ми является краеугольным камнем глобального ответа на любого

рода конфликты и насилие, прежде всего те, что основаны на фа#

натизме и нетерпимости. Поскольку этот диалог охватывает все

части света, призывы к войне будут встречены призывами к ком#

промиссу. Ненависть будет встречена толерантностью. Насилие —

решимостью. Диалог между цивилизациями является лучшим

ответом своим злейшим врагам... На протяжении всей истории та#

кой диалог поощряет понимание и компромисс, и он способен де#

лать это даже в сужающемся и все более связанном мире. Он мо#

жет содействовать и поддерживать каждое усилие по достижению

мира и каждую попытку разрешить конфликты как внутри госу#

дарств, так и между ними».

2. Диалог помогает преодолеть противостояние цивилизаций,

возникающее на почве различия систем ценностей, непонимания

значимости любой культуры и цивилизации, их многообразия,

формирующего разноцветную палитру глобальной цивилизации

и увеличивающего ее жизненную силу, способность адаптироваться

102 Цивилизации: прошлое и будущее

к радикальным переменам как во внешней среде, так и во внутрен#

нем строении каждой цивилизации, сочетая наследственность

и изменчивость. Диалог противостоит представлениям об универ#

сальности той или иной цивилизации, стремлениям некоторых

политических и общественных деятелей навязать ее ценности все#

му миру, игнорируя и подавляя особенности прочих цивилизаций

(что было свойственно западноевропейской цивилизации в пери#

од ее доминирования, а в наши дни характерно для североамери#

канской). В упоминавшемся выше выступлении Кофи Аннана

подчеркивалось: «Диалог между цивилизациями основан скорее

на понимании того, что мы представляем множественность куль#

тур и что наши убеждения отражают эту множественность, а не на

посылке о том, что мы, как человечество, все одинаковы и всегда

согласны друг с другом. Идея о том, что есть лишь один народ, ко#

торый знает правду, один ответ на мировые проблемы или одно

решение, удовлетворяющее нужды человечества, на протяжении

истории причиняла огромный вред... Разнообразие является осно#

вой диалога между цивилизациями и той реальностью, которая де#

лает этот диалог необходимым».