Глава 2. Цивилизационные циклы и кризисы

ЦИВИЛИЗАЦИИ: прошлое и будущее 53

ЧАСТЬ ПЕРВАЯ. Теория цивилизаций

Жизненный цикл каждой локальной цивилизации (как ныне

живущей, так и ушедшей в историческое прошлое, как древней, так

и молодой) неповторим. Но он обязательно состоит из периодов

зарождения (формирования), подъема и кризиса. Иной раз циви_

лизация не проходит полного жизненного цикла, уничтожается

или поглощается более сильным соперником на первых фазах сво_

его цикла, в таком случае можно говорить о протоцивилизации.

2. Пространство существования локальных цивилизаций ди$

намично изменяется. В периоды подъема они находятся в состоя_

нии территориальной экспансии, расширяют свои границы, захва_

тывают сопредельные земли, а то и подчиняют смежные цивили_

зации, формируя мировые империи. В фазах же кризиса и распада

цивилизации сжимаются, подобно шагреневой коже, теряют часть

территории. Мировые империи распадаются, а сама цивилизация

зачастую входит в состав или попадает в орбиту влияния более

сильного и агрессивного соседа (как это было с Древней Грецией,

Византией, доколумбовыми цивилизациями Америки, а после

распада СССР — с евразийской цивилизацией).

Следует также учитывать, что локальные цивилизации часто

не имеют четких территориальных границ, не охватывают всю на_

селенную часть планеты. Существуют территории, находящиеся

на доцивилизационной стадии развития, а также смежные земли,

служащие своего рода пространством взаимодействия и одновре_

менно противоборства цивилизаций. В качестве примера приве_

дем Вьетнам. В начале новой эры он находился под влиянием ин_

дийской цивилизации, затем в течение тысячелетия подчинялся

китайской. После нескольких веков самостоятельного развития он

стал колонией западноевропейской цивилизации. После Второй

мировой войны (когда на его территории происходило столкнове_

ние западной и евразийской цивилизаций) он превратился в арену

противоборства США и СССР и лишь затем обрел независимость.

Но и сейчас вряд ли можно говорить о самостоятельной вьетнам_

ской цивилизации, здесь наблюдаются наслоения самых разных

культур.

3. Циклы и кризисы поколений локальных цивилизаций —

феномен более четко ограниченный во времени, но менее различи_

мый по составу и последовательности фаз, поскольку каждое по_

коление состоит из множества локальных цивилизаций, живущих

в определенное историческое время и выражающих особенности

мировой цивилизации в ту или иную эпоху. Как и поколения лю_

дей, поколения цивилизаций — понятие скорее символическое, но

54 Цивилизации: прошлое и будущее

в то же время и реальное, имеющее определенную структуру, сме_

ну фаз развития.

1_Е поколение локальных цивилизаций зародилось более пяти

тысячелетий назад и существовало на протяжении более чем двух

тысячелетий. Его состав был довольно пестрым. Назовем лишь са_

мые крупные из древних цивилизаций — культуры Египта, Ин_

дии, Китая, Двуречья, Элама, ближе к концу периода — крито_ми_

кенскую цивилизацию. Фазы подъема, зрелости 1_го поколения

относятся ко II тыс. до н.э. В начале I тыс. до н.э. большинство

входивших в него цивилизаций уже находилось в стадии кризиса.

В первой половине I тыс. до н.э. начался процесс формирова_

ния 2_го поколения локальных цивилизаций, адекватного перио_

ду античности. Жизненный цикл этого поколения растянулся

примерно до середины I тыс. н.э. Период его подъема пришелся на

конец I тыс. до н.э., некоторые из цивилизаций 2_го поколения пе_

режили несколько периодов подъема и упадка. Так, в истории гре_

ко_римской цивилизации выделяются этапы лидерства грече_

ских городов_полисов, расцвета Александрии, долгий период Рим_

ской республики, а затем империи. Однако уже с III–IV веков н.э.

цивилизации 2_го поколения в большинстве своем попали в поло_

су кризиса, растянувшегося на столетия.

С середины I тыс. н.э. на мировую арену вышло 3_е поколение

локальных цивилизаций — византийская, западноевропейская, му_

сульманская, российская (затем евразийская). Наибольшего могу_

щества достигли китайская и индийская цивилизации: в 1000 году

они составляли соответственно 22 и 28% от общей численности

населения мира и 23 и 29% от мирового ВВП, а в 1500 году —