XXII в.) — эти генотипы развивались, обновлялись и обогащались,

сплетаясь в едином потоке движения человечества от ступени

к ступени, через циклы разной длительности и кризисы различной

глубины.

В чем же состоит кардинальное различие генотипов мировой

и локальной цивилизаций? И тот, и другой состоят из восьми

сходных элементов, но в генотипе мировой цивилизации эти эле_

менты рассматриваются применительно к определенному этапу

развития человеческого общества, что дает возможность более

четко определить качественные и количественные показатели

Глава 3. Цивилизационная социогенетика

ЦИВИЛИЗАЦИИ: прошлое и будущее 81

ЧАСТЬ ПЕРВАЯ Теория цивилизаций

каждого из них. Кроме того, в генотипе мировой цивилизации возни_

кает еще два элемента, две составляющие. Первый — это определен_

ный набор локальных цивилизаций, выражающих цивилизационное

разнообразие на данном этапе исторического прогресса. Второй —

геоцивилизационное пространство, все возрастающая с развитием

человечества часть ойкумены, занятой цивилизациями (цивилиза_

ционный пояс). Оно коренным образом отличается от пространства,

где цивилизации еще не сложились либо находятся в зачаточном

состоянии. При этом следует учитывать многослойный характер

геоцивилизационного пространства: в нем одновременно сосущест_

вуют и преобладающая мировая цивилизация; и уходящие, вы_

тесняемые; и реликтовые, время которых давно прошло; и новая,

только зарождающаяся, идущая на смену преобладающей.

Многослойный характер носит и сообщество локальных циви_

лизаций. Одни из них являются лидерами в освоении и распрост_

ранении основ преобладающей мировой цивилизации.

Другие догоняют, постепенно осваивая ее достижения. Третьи,

представляющие отжившие свое историческое время мировые ци_

вилизации, оказываются в арьергарде. В одно и то же время живут

локальные цивилизации, относящиеся к разным поколениям.

Столь же неоднородна и каждая отдельно взятая из локальных

цивилизаций, в развитии которых иногда наблюдаются причудли_

вые сочетания и зигзаги. Например, в Северной Америке до граж_

данской войны середины XIX века господствующий индустриаль_

ный строй сочетался с реликтами рабовладельческого строя. Рази_

тельную противоположность представляют составные части совре_

менной океанической цивилизации. С одной стороны, Австралия

и Новая Зеландия находятся в стадии перехода к постиндустри_

альной мировой цивилизации; с другой — в Полинезии, Микроне_

зии, Меланезии еще сохранились реликты первобытно_общинного

строя, свойственного неолитической цивилизации.

Однако не следует понимать глобальное цивилизационное

пространство как набор изолированных элементов. Это единая,

развивающаяся система, между отдельными составляющими ко_

торой с каждой исторической эпохой связь становится теснее.

На этом пространстве действуют все более синхронизирующиеся

глобальные циклы (хотя каждое звено этой системы имеет собст_

венную цикличную ритмику), ее периодически потрясают кризи_

сы, охватывающие большую или меньшую часть геоцивилизаци_

онного пространства (хотя в каждой части этого пространства они

проявляются по_своему).