7 Тысяч лет первых трех цивилизаций. Тем не менее это был про_

гресс, полный драматических перипетий; в итоге появился совре_

менный человек с разнообразными потребностями и способностя_

ми, обладающий значительным объемом знаний и навыков, кото_

рые, однако, быстро устаревают.

На смену утонченному человеку поздней античности в Европу

пришел варвар — молодой, энергичный, полный жизненных сил,

хотя и гораздо более примитивный. Он сравнительно быстро впи_

тал в себя все жизнеспособное, что осталось от античного общест_

ва. Этому немало способствовало христианство, ставшее своего

рода передатчиком научного, культурного, этического генотипа от

цивилизации к цивилизации. Немалую роль сыграл и ислам, воз_

никший и стремительно распространившийся в VII столетии.

Более равномерно, с меньшими колебаниями формирование

современного человека происходило на Востоке — в Византии,

Индии, Китае, Персии, Средней Азии. Крушение наступило позд_

нее, когда эти страны попали в зависимость от агрессивного капи_

тализма западноевропейской цивилизации. Она покорила культу_

ры, некогда находившиеся в авангарде мирового прогресса, на сто_

летия затормозила их развитие. Смертельной для древних циви_

лизаций оказалась колонизация Америки.

Расширение рамок личной свободы и господство рыночных от_

ношений во многом разрушили прежние духовные ценности,

прежде всего семейные отношения. Семья теряла прежнее эконо_

мическое значение, особенно в среде пролетариата и интеллиген_

ции, возросла активность и независимость женщин. Более силь_

ными были семейные узлы в сельских регионах и странах Востока,

где их поддерживали традиции ислама.

Динамика потребностей человека давала толчок прогрессив_

ным сдвигам в развитии общества и испытывала на себе их вли_

яние. Волнообразно менялось соотношение биологических и со_

циальных потребностей. Так, во время перехода от античности

к средневековью произошел сдвиг в пользу биологических,

а также материальных потребностей. Гибель тысяч людей, разру_

шение материальных и культурных ценностей, падение произво_

дительности труда — все это оказалось причиной опрощения по_

требностей. Главной задачей стало прежде всего элементарное

выживание человека, семьи, сельской общины, города. Натурали_

зация хозяйства сократила число экономических потребностей; на

первый план вышли интересы, связанные с реализацией земель_

ной собственности и присвоением феодальной ренты. Социально_

политические потребности ограничивались границами общины,

цеха, вассальной иерархии. Духовные потребности под воздейст_

вием христианского и мусульманского аскетизма и догматизма

также сузились и упростились.

В период расцвета средневековой цивилизации формирование

и развитие локальных, национальных и континентальных рынков,

прогресс ремесленной, мануфактурной, а с конца XVIII века и ма_

Глава 6. Цивилизации второго исторического суперцикла

ЦИВИЛИЗАЦИИ: прошлое и будущее 251

шинной промышленности, увеличение числа людей, благополучие

которых зависело от конъюнктуры рынка, ужесточение конкурен_

ции и снятие препон на ее пути, развитие кредита, банков — все

это разрушило узкие рамки натурального хозяйства и выдвинуло

на первый план экономические интересы общества. Это было вре_

мя Нomo оeconomicus — человека экономического.

Социально_политические потребности оказались в подчине_

нии у интересов экономики. С трудом завоеванные политические

свободы и гражданское равенство были призваны обеспечить рав_

ные условия для конкуренции и сохранить приобретенную или

полученную в наследство собственность. Государственный аппа_

рат, суды, законодательство служили тем же целям.

Духовные потребности также попали в зависимость от эконо_

мических, хотя нередко выходили за их рамки. Рост благосостоя_

ния, разнообразие видов деятельности, развитие международных

связей усилили роль социокультурных потребностей.

Произошли перемены и в институте семьи. Большая патриар_

хальная семья, состоявшая, как правило, из трех поколений, по_

прежнему была распространена в феодальной деревне и цеховом

городе. В высших слоях общества, в правящей верхушке также ча_

сто встречались многодетные семьи, что порождало конфликты

при разделе наследства. Брак и семья освящались и поддержива_

лись церковью.

Развитие способностей, знаний и интересов человека. Цик_

личная динамика наблюдалась в развитии способностей человека,

его знаний и навыков. Усложнение и умножение видов деятельно_

сти в раннеиндустриальном и особенно индустриальном обществе,

все более широкое применение достижений науки в производстве,

управлении, военном деле требовали, чтобы широкие массы ра_

ботников обладали высоким уровнем способностей, знаний и на_

выков. Для этого необходимо было сформировать полноценные

системы общего и специального образования, профессиональной

подготовки. В их состав вошли начальные и монастырские (цер_

ковно_приходские) школы, гимназии, лицеи, университеты, тех_

никумы и институты, готовившие технические и инженерные

кадры. В мануфактурах и на предприятиях сохранился институт

ученичества, связанного с производством.

Проблемы функциональной неграмотности и профессиональ_

ной некомпетентности работников значительно обострялись в пе_

реломные эпохи, когда круто менялись условия производства

и жизни. Миллионы людей получали новые специальности, ранее

ЧАСТЬ ВТОРАЯ История цивилизаций