Падишах собрал всех, как сказал молодец, и велел пригото­ вить им особые места. Парень взобрался на то возвышение и громко — так, что всякий мог слышать — рассказал все, что ви­ дел, начиная с того, как он вошел в комнату девицы и вплоть до утра,— все-все, одно за другим, по порядку. Когда девушка ска­ зала: «Это ложь, отец мой inax, это ложь», молодец вытаскивает из кармана спрятанные вещи, одну за другой, и показывает: «А это, мол, что, а вот это что?» А так как его старший брат был в том городе, то и он, спрятавшись за дерево, чтобы млад­ ший его не увидел, слушал все, что тот рассказывал. Вдруг мо­ лодец замечает своего брата; тогда он прерывает свои слова, сразу вскакивает с места и, с криками: «А, старшой!» — бежит туда, где находился его брат. А старший брат не пониглает, в чем дело. «Наверно он сказал что-нибудь про меня, и падишах меня казнит»,— думает он и, выскочив из-за дерева, пускается бежать. Тот бежит, и другой бежит; наконец младший хватает старшего. А падишах послал за ними людей, чтобы их привели. Когда он спросил их, в чем же дело, старший рассказывает все с начала до конца. Тогда младший молодец говорит падишаху: «Господин, мой! Тогда уж я и девушки не хочу. Моя забота — вот этот мой брат. Выдайте за него ту девушку, которую собира­ лись выдать за меня!» И падишах выдал свою дочь за старшего брата. Сорок дней, сорок ночей празднуют свадьбу. А младший брат не покидает своего старшего брата, и так они живут там до самой смерти.

63

слепого волка само приходит к его ногам, а я каждый день гублю себя рубкой дров! Нет, как бы там ни было, а мое счастье тоже придет к моим ногам!» Говоря так, он бросает топор, веревку и идет домой. Когда жена увидела, что муж ее пришел с пустыми руками, она спрашивает: «Муж, ты дрова разве не продал,— поесть ничего не принес?» А дровосек гово­ рит: «Жена, я сегодня видел волка: счастье волка пришло к его ногам. Пусть тот, кто послал его счастье к его ногам, пошлет и мое к моим. С этих пор я и ноги своей за дверь не выставлю» — и садится.

Проходит одна ночь, проходят две ночи, ниоткуда — ничего. Иа третью ночь ему во сне является дервиш и говорит: «Иди, в таком-то поле есть кувшин с золотом, достань его». Дровосек, проснувшись, рассказывает своей жене сон. Жена его обрадова­ лась: «Аман2, муженек, иди скорей, достань!» Но, что бы она ни говорила, дровосек отвечает: «Ах, не пойду, пусть придет к моим ногам» — и лежит себе. А у него был сосед. Когда дрово­ сек рассказывал своей жене сон, жена соседа подслушала. Она сейчас же пошла и рассказала своему мужу, а тот, взяв кирку и лопату, пошел в поле. Лишь только он копнул немного, как было указано,— из земли показался горшок. Парень схватил горшок, понес его прямехонько домой, да там и разбил. И вот,

падает в печь, он превращается в кувшин. Дровосекова жена услыхала, но сколько она ни говорила: «Вставай, муж, в печь что-то упало, посмотрим, что это!» — тот отвечает: «Не встану, что бы то ни было — пусть придет к моим ногам!»к—и сам не трогается с места. У жены не хватает терпения: она зажигает свечу, выходит вон, глядь! — вся печь полна золота. Она идет обратно: «Вставай, муж, весь дом полон золота!» — говорит она и поднимает мужа, а тот повторяет: «Нет, не встану! Счастье волка пришло к его ногам, пусть и мое счастье придет к моим ногам» — и сам не двигается с места.

Что ей делать? Женщина выходит, берет немного золота и подносит своему мужу: «Вот, я принесла к твоим ногам,— ну, теперь вставай!» — «Ага, теперь встаю!» — говорит он, вскаки­ вает, выбирает вместе с женой из очага золото и укладывает его в сундук. Когда ему нужно денег, он достает их из сундука и тратит, и всю жизнь проводит в покое.

64

6. Сын рыбака

ыл когда-то человек по I прозванию Мехмед-рыбак.

Этот человек днем ловил рыбу, вечером продавал ее и этим жил. Однажды он заболел и, лежа в постели, уже не на­

жене. Как бы то ни было, дни его окончились, и он умер.

его матери: она умирает. В тот вечер мальчик с тоской до­ жидается утра. На следующий день ему нечего было есть, и по­ тому он стал шарить по всем сторонам и углам дома и думал: «Не удастся ли мне найти какую-нибудь безделицу, чтобы про­ дать и купить хлеба или там еще чего-нибудь?» И вот, во время поисков ему каким-то образом попадает в руки отцовская удоч­ ка. Когда мальчик увидел ее, он решил: «Отец мой, должно быть, был рыбаком!» Тогда он берет удочку и идет прямо на берег моря. Там он поймал две рыбы: одну из них продает и на эти деньги покупает хлеба и угля и идет домой, а другую, остав­ шуюся рыбу он жарит на угольях и ест. Такое занятие мальчик нашел для себя подходящим, и вот он принялся ежедневно ло­ вить рыбу и этим жил.

Как-то раз он поймал необычайно красивую рыбу и не ре­ шается ни продать ее, ни пустить на еду. Он тут же идет до­ мой, роет ямку, наливает в нее немного воды и впускает туда рыбу. В ту ночь он остается голодным до самого утра, а утром снова уходит на работу. Когда подошел вечер, он вернулся до­ мой— и что же видит? Все в доме прекрасно убрано и выметено. Думая, что это сделали соседи, он пожелал им добра. На сле­ дующее утро он встает, ласкает свою рыбу, потом уходит, а когда возвращается домой, то видит, что дом его вплоть до самой двери на улицу принял совсем другой вид. Он входит в дом, опять ласкает рыбу и ложится спать. Когда наступило утро, он пошел в кофейню 1 и начал думать: «Кто же это каждый день так прибирает и подметает весь дом?» Один из его товарищей спрашивает: «О чем ты думаешь?» — а молодец рассказывает, в чем дело. Когда приятель спросил, у кого ключ от дома и не ос-

тается ли в доме кто-нибудь, молодец объясняет ему, что ключ у него, а в доме, кроме рыбы, нет ни одной живой души. Прия­ тель снова спрашивает: «А что это за рыба?» — и молодец рас­ сказывает о ней. После этого приятель учит его, чтобы он пока­ раулил в доме и разузнал, что это за рыба. Сын рыбака идет до­ мой. На следующий день он делает вид, что открывает и закры­ вает дверь, а сам прячется в потайном месте дома. И вдруг он видит, что рыба вышла из водоема, отряхивается и принимает облик необычайно красивой девушки. Видя это, сын рыбака ско­ рее хватает чешую рыбы и бросает ее в огонь. Девушка говорит ему: «Ты не должен был этого делать, ну да ничего не подела­ ешь!» Молодец хочет взять ее себе в жены, она соглашается, и на следующий день они приступают к свадьбе. Все, кто шел посмотреть на девушку, приходили в восторг и стали распускать кругом слухи, что, мол, в конце концов, такая девушка и самому падишаху под стать. Это дошло до падишаха, и когда он пожелал видеть девушку, эфенди ты мой2, девушку приводят во дворец. Если бы падишах попросту отобрал девушку у сына рыбака, то каждый потом стал бы говорить, что вот, мол, он отбирает жен у людей, и потому падишах захотел взять ее под тем предлогом, что нашел-де за рыбаком такую-то вину.

Поэтому падишах говорит сыну рыбака: «Если ты в сорок дней построишь посреди моря дворец из золота и алмазов, де­ вушку не отберу, не сумеешь построить — отберу». Молодец приходит домой в слезах и раздумье. Когда девушка спросила: «Почему ты плачешь?» — он говорит: «Вот что падишах ска­ зал!» Девушка и говорит: «Не плачь, это легко сделать. Пойди к тому месту, где ты меня поймал, брось туда камень, к тебе вый­ дет араб и скажет: «Приказывай!» — а ты скажешь ему: «Млад­ шая царевна прислала поклон, просит узелок для бани». Потом он даст тебе узелок; ты узелок-то возьми и брось его на средину моря, туда, где говорил падишах, а сам приходи». Молодец де­ лает, как сказала ему девушка: идет к арабу, бросает узелок, по­ ворачивается и возвращается домой. Поутру, когда он встал, глядь! —а на том месте, куда он бросил узелок, стоит дворец,— да еще лучше, чем тот, которого требовал падишах! Он тут же на радостях идет и сообщает о том падишаху. Падишах видит, что и в самом деле из моря поднялся дворец. Вслед за этим он требует длинный мост из хрусталя. Молодец приходит домой и опять начинает плакать. Когда девушка спросила: «Чего ты пла­ чешь?»— он рассказал, как было дело. Тогда девушка говорит,

66

чтобы он пошел к арабу, спросил у него подушку и бросил ее пе­ ред дворцом. Молодец, как и прежде, идет к арабу, берет от него подушку и бросает ее перед дворцом. И вот, отойдя немного, он смотрит назад и видит: до самого дворца протянулся мост из хрусталя,— да еще лучше, чем тот, которого требовал падишах! Молодец бежит прямо к падишаху, а падишах видит, что и мост также построен. Вслед за этим падишах и говорит молодцу: «Ты мне за сорок дней свари такую еду, чтобы все люди, сколько их только есть на свете, ели, а еды бы все прибавлялось». Молодец пошел домой и призадумался. Когда же девушка спросила его, сын рыбака рассказал ей, как было дело, а девушка и говорит: «Возьми от араба кофейную мельницу и принеси, но только до­ рогой не верти ее». Молодец взял от араба мельницу и, идя до­ мой, случайно повернул ее, глядь! — вылетело семь-восемь блюд с едой. Он кладет их за пазуху и идет домой. На следующий день докладывают падишаху, а падишах велит теллялям бросить клич: пусть, мол, каждый приходит в дом к сыну рыбака. Ко­ роче говоря, каждый идет в дом рыбака, наедается там до отвала и уходит. И вот все наедаются, пока на свете не остается никого, кто бы там не ел,— а еда все прибавляется!

На этот раз падишах приказывает молодцу вывести мула из яйца. Молодец идет и все рассказывает девушке, а девушка го­ ворит, чтобы он взял у араба три яйца и принес их, но только бы не разбил их. Молодец идет и берет яйца. По дороге он ду­ мает: «Стой, ну-ка разобью одно!» — и бросает его на землю: из

и приносит домой. Когда девушка спросила: «Где же еще одно!» — он говорит, что разбил. «Ты не должен был этого де­ лать, но раз уже дело сделано, то не беда!» А молодец берет яйцо, идет в покои падишаха и говорит: «Я влезу на полку». Па­ дишах говорит: «Хорошо». Молодец влезает на полку, берет яйцо и выпускает мула. Как только мул напустился на падишаха, тот кричит: «Ай-ай-ай!» Как бы то ни было, молодец спасает падишаха, а мул убегает в море. После этого падишах говорит: «Достань-ка мне такого новорожденного младенца, чтобы и хо­ дить и говорить мог». Молодец и это рассказывает девушке, а та говорит: «Пойди к арабу, скажи: «Младшая царевна прислала поклон; если у нее сестра родила, так она, мол, хочет посмотреть ребенка». А молодец идет к арабу и рассказывает все, как было. Араб отвечает: «Еще не родила, подождите немного — сейчас

67