37. Дочь кади

страшно уродлива да к тому же еще придурковата. А против его двери жила одна бедная девушка; эта девушка каждый день при­ ходила в дом кади и прислуживала там. В один из дней, когда сын падишаха проезжал мимо, он видит ту бедную девушку и влюбляется в нее. Шахзадэ идет к своему отцу и говорит: «В таком-то месте я видел одну девушку, сосватай ее мне в жены».

И падишах, согласившись, говорит об этом своей ханым-сул- тан, а та встает и отправляется в дом кади посмотреть девушку. И вот, как только жена кади об этом услыхала, она стала ду­ мать: «Если теперь мы выведем свою дочь и покажем ее — она не понравится; а ну-ка вместо нашей дочери покажем соседскую девушку!» И в то время когда бедная девушка там прислужи­ вала, жена кади подзывает ее: «Доченька, поди сюда, мы тебя принарядим и, когда придет мать шахзадэ и захочет посмотреть нашу дочь, вместо нее мы покажем тебя». А девушка говорит: «Хорошо, только постой, я пойду, спрошусь у матери; если она позволит, я приду»,— говорит она, уходит и спрашивает о том свою мать. А та дает согласие. Тогда девушка приходит, и они пышно наряжают девушку: девушка становится так же хороша, как четырнадцатидневная луна.

Как бы то ни было,— не будем затягивать!—они выводят вместо своей дочери ту бедную девушку. Девушка нравится ха- ным-султан больше, чем она ожидала. Тогда она встает, направ­ ляется во дворец и рассказывает падишаху: «Совсем такая, как мы хотели,— возьмем ее по закону»,— говорит она. Шахзадэ говорит: «Постой, ну-ка я разок съезжу туда, хорошенько при­ смотрюсь» — и сообщает об этом кади. А кади идет к своей жене и рассказывает ей. А жена говорит: «Что нам делать? Если те­

звать девушку. «Ой, иди-ка, мы тебя принарядим; сын падишаха собирается пожаловать, мы подарим тебе платье, которое ты на­ денешь, и дадим немного денег»,— говорит она. А девушка гово­ рит: «Хорошо, только постой, я пойду к матери, спрошусь ее; если она будет согласна, я приду». И она идет к своей матери и

226

рассказывает, в чем дело. А мать дает согласие: «Ступай, до­ ченька! Что бы от этого ни получилось, нас от этого не убу­ дет»,— говорит она и посылает девушку. Девушка приходит, и жена кади, нарядно одев ее, выводит ее к сыну падишаха. А пе­ ред этим она спрятала свою дочь в шкаф и говорит: «Ты сиди здесь; когда придет шахзадэ, мы выведем к нему навстречу дочь соседки, а ты примечай, что они будут говорить, подслушивай,— к тому же он, может быть, даст что-нибудь девушке — так ты подсмотри». Говоря так, она прячет девушку в шкаф. Как бы то ни было, та девушка выходит навстречу шахзадэ и почтительно останавливается 1 перед ним. Шахзадэ смотрит на девушку, а та, с тех пор как он ее видел, похорошела в тысячу раз больше преж­ него. Он спрашивает у девушки воды, та приносит и подает. На­ пившись, он снимает с пальца золотой перстень, опускает его в стакан и отдает девушке. Девушка берет стакан и, увидев в нем перстень, тут же потихоньку берет его и прячет. Потом шахзадэ встает и уходит. А дочь-то кади в шкафу готовилась подсматри­ вать, но в это время ее одолел сон, и она так и не могла ничего увидеть.

И вот, как раз в то время, когда шахзадэ надо вступать в брак, отец его готовится идти на войну. Увидев это, шахзадэ не пускает отца идти на битву: «Батюшка, пока я здесь, тебе неза­ чем идти: я пойду вместо тебя, ты сиди и отдыхай в свое удо­ вольствие» 2. Говоря так, шахзадэ собирается и вместе с войском выступает в путь. Как бы то ни было,— пусть он, окончив войну, возвращается и едет себе обратно. Пока он ехал, в этой стороне жена кади дарит той бедной девушке, как и обещала, платье, ко­ торое было тогда на ней надето, дает ей немного денег, и девушка радостно идет домой. Вслед за этим проходит несколько дней.

Однажды, когда она делала то и сё в доме кади, жена кади дает ей кое-чего поесть. А девушка не хочет. «Не знаю, в эти дни у меня совсем нет охоты есть — душа моя прямо не принимает никакой еды». Только она это сказала, как жена кади, услышав это, восьми да скажи: «Вот, она затяжелела от шахзадэ, потому у нее и нет аппетита!» Что ей тут делать? Сейчас же она идет (а у кади был гаваз Селим) и отправляет свою дочь к тому Селиму. Девушка сходится с тем гавазом и тяжелеет от него. Лишь только прошло девять месяцев и десять дней, дочь кади рождает мальчика. Они дают знать падишаху, что у шахзадэ появился мальчик. Услыхав это, падишах разгневался. «Фуй, что это зна-

227

чит? Прежде чем заключить брак и прочее, так-таки и сходится с девушкой!» — говорит он и поджидает возвращения сына.

И вот, когда молодец через несколько дней приезжает, пади­ шах говорит: «У тебя, оказывается, ребенок!» Шахзадэ, услыхав

девка, а около нее мальчик, такой же, как она. Лишь только шах­ задэ это увидел, он оторопел: «Вай анасыны! Да я эту девку не видел и не знаю»,— говорит он и уходит оттуда. А та бедная девушка, лишь только про это узнала, тут же говорит своему отцу: «Дорогой батюшка, иди, делай там, что хочешь, а только приведи сюда шахзадэ на чашку кофе». И тот, бедняга, выходит на дорогу, как ему сказала дочь. Лишь только он увидел шах­ задэ, он и говорит: «Прости, о шахзадэ, во имя твоей молодости приди испить чашку кофе у меня в доме», упрашивает он его. Шахзадэ не может устоять перед его мольбой и вместе с тем человеком идет к нему в дом. Как раз, когда он хотел подняться наверх, глядь! — у двери стоит та девушка, которую он видел раньше, принимая ее за дочь кади. Едва увидев шахзадэ, она встречает его со словами «Пожалуйте, мой шахзадэ» и делает ему теменна3. Шахзадэ идет, проходит в комнату, садится и внима­ тельно смотрит на девушку. И платье и все на ней — точь-в-точь как он видел раньше на той девушке, да и на пальце надет пер­ стень, который он подарил. Шахзадэ с удивлением говорит де­ вушке: «Я тебя раньше видел, считая за дочь кади; или ты на самом деле не его дочь?» А девушка говорит: «Нет, шахзадэ, мой отец — вот этот человек; когда ты пришел смотреть дочь кади, они нарядили меня и вывели тебе навстречу».

Тогда шахзадэ пошел прямо к отцу: «Батюшка, все оказалось ложью. Девушка, которую я видел, считая ее дочерью кади, ока­ зывается, дочь одного бедного человека, а тот родившийся ребе­ нок не мой. Я хочу взять в жены эту бедную девушку, обручи ее со мной». Как только падишах услыхал все это, гнев его прошел. Девушку он велит обручить с шахзадэ. После праздника свадьбы в сорок дней, сорок ночей шахзадэ вводят в брачную комнату. Затем падишах призывает кади и спрашивает, от кого стала бере­ менна его дочь. «Если ты не скажешь правду, я снесу тебе го­ лову!»— говорит он. Что делать кади? Он не может найти дру­ гого способа, кроме того, как сказать правду, и говорит падишаху

228

обо всем с начала до конца. И падишах, простив кади, отдает его дочь за гаваза Селима. Они тоже достигли своих желаний и, под покровительством падишаха, счастливо проводят свою жизнь.

38. Золотой бык я®&шаткакое-то время был один человек; была у него дочь

и жена. Как-то раз его жена заболела и чувствует, что скоро умрет. Она и завещает дочери: «Дочь моя, пришла моя смерть. После моей смерти кому придется на руку мой браслет, ту и возьми твоему отцу в жены». Как только прошел день-два, при­ ходит ее смертный час: женщина умирает. Девушка плачет по ней и убивается, да что пользы: умерла — ведь не воскресишь! Что же ей делать? И она умолкает.

После этого проходит некоторое время. Отец говорит: «Дочка, ступай, пройдись по махалле, по завещанию твоей матери сосватай мне ту, которой придется по руке ее браслет». И де­ вушка по приказанию отца встает, идет по кварталу, перевора­ чивает вверх дном весь квартал, однако браслет никому не при­ ходится по руке. Девушка три дня без перерыва ходит, разыски­ вает: ни на одну руку браслет так и не пришелся. Она говорит своему отцу: «Нет, отец, я не могла никого найти». А отец гово­ рит: «Доченька, если так, попробуй ты разок, не придется ли

Аотец говорит: «Ах, что мне делать? Раз браслет пришелся на твою руку, я и возьму тебя» — и велит дочь обручить с собой, однако девушка на это не соглашается, но делать нечего: молчит.

Ау этого человека было много имущества: он был очень богат. Девушка зовет золотых дел мастера, дает ему много денег, велит ему сделать из золота быка и прячет его в стенной шкаф '. А в этой стороне отец девушки делает приготовления к свадьбе, на­

чинает свадьбу, велит девушку убрать и нарядить и сажает ее в угол. Как только наступила ночь, девушка говорит своему отцу: «Отец, ты смотри, меня одну не оставляй: если оставишь, я пре­ вращусь в золотого быка», а отец говорит: «Очень хорошо» — и садится. Сидит-сидит, на него находит сон, да и помочиться нужно. Что тут делать? Хочешь — не хочешь, а он выходит из

229

комнаты. Он выходит, а девушка тотчас вытаскивает из шкафа быка, которого она велела сделать. А середина его была пустой. Девушка влезает в него, и вот, лишь только отец, окончив свои дела, вошел в комнату, глядь! — на том месте, где сидела де­ вушка, стоит золотой бык, а девушки нигде нет. Отец рассер­ дился сам на себя: «Гляди-ка, я вышел вон, и что случилось! Де­ вушка мне ясно наказала, чтобы я не оставлял ее одну!» — гово­ рит он и со злости хватает быка, вскидывает его на спину, несет, бросает его в горах, а сам идет домой.

Пусть он сидит себе дома, а в этой стороне, как раз в тот день, вышел на охоту бей того города. Когда он бродил по го­ рам, попался ему по дороге бык, глядь!—а бык-то из желтогопрежелтого золота. Он сейчас же берет его, несет домой и ставит в угол. «Смотрите, чтобы никто не дотрагивался до моего золо­ того быка, я ведь нашел его в горах»,— наказывает он своим слу­ гам. Как бы то ни было, наступает вечер. Приходит бей, ужи­ нает, потом совершает свой ятсы-намаз, ложится спать, а слуги у изголовья бея ставят лукум и шербет и уходят. После того как бей заснул, девушке, сидящей в золотом быке, как раз захотелось поесть. Что тут делать? Она выходит из быка. В поисках еды она замечает лукум бея, ест его, а потом запивает его шербетом и снова залезает в быка. Бей среди ночи просыпается, ищет лукум, но не может найти, глядь! — лукум съеден, а шербет выпит. «Кто же это сделал?» — раздумывает он, но молчит. На следующий вечер, после того как бей лег спать, у его изголовья ставят лукум и шербет, а в полночь девушка снова выходит из быка, ест лукум, пьет шербет, нагибается, целует бея в щеки и снова влезает в быка. Когда и в эту ночь бей проснулся, он не может найти ни лукума, ни шербета. «Это, конечно, ведь не джинны съели: тут что-то есть»,— думает он, но ничего не говорит. Не будем затя­ гивать! На третий вечер он опять велит поставить шербет и лу­ кум, но в эту ночь он не спал, а был настороже. И вот в полночь девушка выходит из быка; поев лукуму, она пьет шербет, накло­ няется и только хотела поцеловать бея в щеки, как он сразу хва­ тает ее и спрашивает, кто она такая. А девушка рассказывает все, что с ней произошло. А девушка эта была очень красива, и бей в нее влюбился. «Я возьму тебя в жены»,— говорит он и скло­ няет к этому девушку. В ту ночь до утра они оба ласкают друг друга. Как только наступило утро, девушка опять залезает в быка, и вот таким образом — днем в быке, а по ночам в любви с беем — она и проводит свое время.

230

А у этого бея была другая подружка. И вот он уже совсем перестал к ней ходить. Эта подружка смекает: не иначе, как бей нашел себе другую и ради нее не приходит к ней. Как-то раз эта женщина приходит в дом бея и, обшаривая весь дом, находит в углу золотого быка. Тотчас она разбивает его топором, и оттуда выходит девушка. Она увидела ее и кричит: «Я тебя, потаскуха проклятая! Хочешь отнять у меня моего дружка, а?» И она раз­ девает девушку догола и выгоняет ее на улицу, а девушке делать нечего: она и идет. А поблизости от того места, в каком-то доме, был один старый человек. Она целует у него руку: «Смилуйся, отец, я осталась на улице, возьми меня себе в дочери, может быть, тебе в будущем и будет от меня толк!» — умоляет она. А так как у него других детей не было, то он сжалился над ней: принимает ее, и девушка там поселяется.

А в этой стороне, когда наступает вечер, бей приходит домой, глядь!—а бык разбит. Но, догадываясь, кто это сделал, он ни­ чего не сказал, а сразу заболел и слег в постель. Проходит день, пять дней. Этот бей велит теллялю кликнуть, чтобы каждый при­ нес ему миску с чорбой.

Оказывается, когда бей водил дружбу с девушкой, он отдал ей свою печать2: «Может быть, девушка жива,— тогда она по­ шлет мне чорбы и, чтобы напомнить о себе, бросит в нее печать, а с этой печатью я опять найду девушку»,— предполагает он. И вот, каждый из уст в уста передает о том, что бей желает чорбы. Кто слыхал, приносил по миске чорбы. Когда приносят чорбу, бей один раз проводит ложкой внутри миски; как только он узнает, что там ничего нет, он больше и не ест той чорбы. А в этой стороне тот старый человек тоже услыхал о том, что бей желает чорбы. Он приходит и говорит девушке: «Приготовь и ты миску чорбы, я снесу ее бею». Девушка говорит: «Очень хорошо» — и в тот же день готовит прекрасную чорбу, кладет в нее печать, которую дал бей, а старик берет миску и уносит. Бей берет ложку той чорбы, которую принес старик, а в миске за­ звенела печать. Когда он во второй раз помешал чорбу ложкой, он нашел печать: «Ах, отец, какая хорошая чорба, очень она мне понравилась, кто же ее делал?» — спрашивает он. А старик говорит: «У меня есть приемная дочь, она и делала».— «Ах, если так, не будешь ли ты приносить мне каждый день по такой миске чорбы?» Лишь только старик сказал «Хорошо», бей дает ему ко­ шелек с золотом. Старик радостно идет домой, говорит девушке; девушка тоже радуется.

231