кусочек тела арабки остается на какой-нибудь горе6. Шахзадэ

велел обручить с собой девушку: сорок дней, сорок ночей справ­ ляли свадьбу. Они добились цели — слышу, а мы взберемся-К£ на крышу 7.

19. Сказка об одном дервише

на дне казана, когда верблюд по одной акчё был, а вол в цене козы был, когда лев сторожем был, а я в утробе моей матери был,— был, говорят, один дервиш. А у того дервиша была жена. Так как они были очень бедны, то дервиш каждый день выходил на улицу и просил милостыню то у того, то у другого. Ну, а вечером как? 1 На полученные деньги дервиш покупал хлеба и приносил домой,— так они с женой ели, пили и весело проводили свою жизнь.

Выходит однажды дервиш на улицу. Едва только вышел, а ему навстречу какой-то богатый человек. Дервиш просит мило­ стыню — хоть несколько пара. А богатый и спрашивает: «Эй, отец-дервиш! Чего ты хочешь: один золотой из дозволенного2 или тысячу золотых из запрещенного?» Дервиш и отвечает: «Пусть будет дозволенным и пусть это будет один золотой». Тогда тот богатый человек вытаскивает и дает ему золотой. Дервиш берет золотой и с радостью идет на базар, чтобы купить себе еды. И вот встречается ему охотник: в руках у него клетка, а в клетке — птица, которую он продает. Лишь только дервиш увидел эти птицу, его глаза так и приросли к ней; очень уж она ему понравилась. Он спрашивает, какая цена той птице. Охотник и говорит: «Ровно один золотой». Дервиш вытаскивает получен­ ный им золотой, отдает охотнику, берет клетку и несет ее домой.

А дома-то жена его проголодалась и ждет: вот, мол, дервиш придет и принесет хлеба. Вдруг, глядь! — из двери в комнату входит дервиш-баба 3 с клеткой в руках. Женщина подбегает к нему. Лишь только она спросила: «Хлеба-то принес?» — дер­ виш говорит: «Нет, я сегодня заработал один золотой: на негото и купил вот эту птицу». Женщина поднимает крик: «Муж! Мы и себе-то не можем найти, чего бы поесть, а ты пошел да ку­ пил еще одну беду на нашу голову! Эта птица — так вот, голод-

126

ная и без воды — сидеть тебе не будет: и она тоже есть захочет. А я с самого утра, голодная, ждала тебя? вбт, мол, принесет хлеба, а ты мне птицу принес! Ну, теперь конец нашему ве­ селью!» И вот она так кричит на дервиша, а тот и внимания не обращает: «Эх, жена, да не тревожься так сильно,— ее нам тво­ рец аллах на счастье послал!» И вот он ходит довольный, а жен­ щина сердится, отходит в сторону и садится там. Тут наступает вечер, они остаются голодными, голодные проводят и ночь; на­ ступает утро.

Дервиш подходит к клетке, глядь! — птица сидит на жер­ дочке. Увидела дервиша — начала отряхиваться, и вот из-под ее крыла выпадает драгоценный камень. Только увидал это дервиш, радостно берет алмаз, несет его на базар и продает ровно за сто золотых. На полученные деньги он покупает всякой еды — всего, что только нужно, и помногу — и на радостях идет домой. Там он говорит жене: «Ну, не говорил ли я, что это нам аллах сча­ стье посылает?» Женщина, радостная, садится, и вот они с дер­ вишем едят, пьют и возносят хвалу аллаху. Дервиш думает: «Аллах подарил мне через эту птицу сто золотых; мне этих де­ нег хватит на долгое время,— выпущу-ка я ее на свободу!» Ду­ мая так, он открывает дверцу клетки и выпускает птицу. Прохо­ дит день. Лишь только наступил вечер, птица прилетает и са­ дится на окно. Дервиш открывает окно, птица влетает в комнату, садится в клетку и снова начинает отряхиваться: из-под ее крыла выпадает яхонт. Дервиш и на этот раз, полный радости, несет яхонт на базар и продает его за сто золотых, а птицу опять выпускает из клетки.- На следующий день птица опять прилетает: из-под ее крыла выпадает изумруд. Дервиш и его жена от радости не знают, что им делать. Не будем затягивать! Птица каждый день поутру улетает, а вечером прилетает и при­ носит алмазы и тому подобные драгоценные каменья. Дервиш, продавая их, становится богатым — уже нет и горя о деньгах! Но так как нет у него на свете даже и одного ребенка, то его ох­ ватывает тоска: «Кому же достанется столько денег, когда я умру?» — думает он.

Как-то ночью он видит во сне — приходит дервиш и гово­ рит ему: «Эх, друг, не печалься, в скором времени будет у тебя мальчик и, когда вырастет 4, станет падишахом». Радостный, про­ сыпается дервиш и рассказывает жене сон, который он видел, а женщина говорит: «Иншаллах». Уже на следующую ночь жен­ щина становится тяжелой, и день ото дня живот у нее все растет.

127

Такова сказка: девять месяцев* десять дней проходят, как одна минута, и у женщины родится мальчик, словно золотой шар 5. Дервиш раздает бедным деньги, закалывает курбаны 6, нанимает мальчику мамок. Мальчик пускай себе растет, а дервиш думает: «Аллах подарил мне столько богатства, дал мне дитя, выполнюка я долг свой — совершу хадж!» И он говорит своей жене: «Вот, я имею намерение отправиться в хадж, а пока я вернусь, ты хо­ рошенько смотри за птицей, чтобы недруги не причинили ей вреда». И вот он приготовляется к пути, прощается со своими друзьями и отправляется в дорогу.

Пусть он себе идет в хадж, а в этой стороне 7 его жена сидит в одиночестве один день, пять дней, и ей это надоедает.

утро. Чуть свет — надевает она свое фередже, идет прямо в ба­ зарные ряды и начинает бродить вокруг лавки саррафа.

Наконец у женщины истощается терпение: она подает ему краем глаза знак, приглашает его к себе домой; молодец согла­ шается, и на этом они уговариваются. А женщина приходит до­ мой. «Вместо того чтобы сидеть вдовой, пока не придет из хаджа дервиш, я буду наслаждаться с этим красавцем»,— думает она и ждет вечера. Наступают сумерки. И вот приходит красавец; ту ночь они с женщиной проводят в наслаждениях. А женщина-то была очень красива, и молодец влюбился в нее. Делают они так все чаще, и красавец начинает каждую ночь ходить в дом жен­ щины. Так идет время.

Не будем затягивать наши слова — у длинного слова вся суть такова: молодец уходит и приходит в дом дервиша, как в свой собственный. Но вот, приходя каждую ночь, он заметил, что под крышей подвешена клетка. Как-то ночью он спрашивает: «Здесь висит клетка, но в ней нет птицы», а женщина рассказы­ вает, что это за птица такая. Молодца разбирает любопытство. А у молодца был приятель хеким. Однажды в разговоре с ним он рассказывает про птицу, а хеким говорит: «Эта птица и при жизни своей приносит человеку столько пользы, а уже если кто срубит ей голову и ее съест, тот непременно станет падиша­ хом!» Лишь только услыхал это молодец, он идет в дом жен­ щины и говорит: «Ты должна сварить 10 эту птицу и принести мне: мы съедим ее вечером». А так как женщина очень любила

128

молодца, она дает ему слово: «Хоть эта птица и причина того, что мы стали богаты, но ради тебя я и ее не пожалею: пусть там пропадает все наше богатство!» И вот в тот день женщина ловит птицу, режет ее, ощипывает перья и принимается жарить.

А мальчик той женщины очень любил эту птицу и всегда с ней играл. И вот он приходит в тот день и, когда увидел, что птицы нет, начинает плакать; как они ни старались успокоить мальчика, мальчик никак не может замолчать и плачет все больше и больше. Наконец мамка и говорит им: «Слезы маль­ чика— из-за птицы; ведь он ребенок: видел, что ты делаешь кебап, и ему тоже захотелось. Дай ему немного попробовать, и он перестанет плакать». Так она сказала, а женщина, не решаясь оторвать кусок от туловища птицы, отрывает голову и дает маль­ чику; мальчик съедает голову и умолкает, а женщина кладет птицу на блюдо и убирает. Наступает вечер, приходит молодец, женщина приносит на блюде птицу, ставит перед ним: «Вот, по­ жалуйста, кушайте на здоровье!» А молодец берет птицу, пере­ ворачивает то на одну сторону, то на другую, ищет голову, но не может ее найти. «Ну, а что случилось с ее головой?» — спра­ шивает он. А женщина говорит: «Когда я жарила, ее увидел мой сын и начал плакать, а мне жаль было отрывать с какой-ни­ будь другой стороны: я оторвала голову, дала ему, он и съел»,— сказала она, а молодец говорит: «Мне нужна была ее голова!» И он отталкивает от себя блюдо, бросает его в сторону, а сам встает и уходит. Только увидела женщина, что он разгневался — ударилась в слезы. А молодец идет прямо к своему приятелю хекиму, все это рассказывает, а хеким говорит: «Кто отрубит и съест голову того, кто съел голову той птицы, тот тоже будет падишахом». Красавец посылает женщине весть: «Если ты хо­ чешь, чтобы я пришел, сруби голову твоему мальчику и за­ жарь— я ее съем; а не отрубишь — никогда до самой смерти меня не увидишь!» Лишь только женщина услыхала это, она, чтобы не разлучаться с молодцом, решает отрубить голову сво­ ему сыну и ждет удобного случая. Мамка мальчика догадалась об этом; из жалости к нему она как-то ночью взяла его и бежала из того города. Наконец она, переходя из города в город, через сорок дней пути приходит в тот город, где жил падишах того вре­ мени. Там она нанимает маленький дом, поселяется в нем, отдает мальчика в школу и живет, стараясь дать ему воспитание и обра­ зование.

Пусть она там остается, а мы перейдем к матери мальчика.

Наступает утро, она встает, и вдруг, глядь! — мальчика и мамки нет: «О горе! Они убежали: что я теперь отвечу саррафу? Он меня покинет, больше ко мне не придет!» И она впадает в отчая­ ние. А сарраф, лишь только услыхал о том, что ребенок убежал, тут же отказался от женщины, и с тех пор нога его не ступала к ней в дом. Пусть он там остается, а в этой стороне дервиш, отправившись в хадж, совершает паломничество и снова благо­ получно возвращается в свой город. Лишь только пришел он в свой дом, глядь! — нет ни птицы, ни мальчика, ни мамки. Он спрашивает свою жену, что с ними случилось, а та говорит: «Ах, чему же еще быть? Пришел их смертный час: все трое сразу и умерли, а я с печали по ним, посмотри, вон до чего дошла!» И она начинает плакать. Только услыхал это дервиш, заныло у него сердце,— ну да ничего не поделаешь! И он утешает жену: «Ах, что же делать? Если они умерли, да подаст нам аллах дол­ гую жизнь!» Так он говорит и успокаивает ее.

Теперь перейдем к истории мальчика. Мальчик день ото дня растет, становится настоящим юношей, ездит верхом, ходит по горам, по долам, гуляет, охотится, а к вечеру снова возвращается домой. Так вот он каждый день и проводит время. Однажды мальчик снова садится на коня и отправляется в путь один-оди­ нешенек, и вот, когда он едет, дорога приводит его ко дворцу падишаха. А у падишаха как раз была дочь четырнадцати-пят- надцати лет. Так как девушке было скучно, то она сидела и смотрела в окно. В это время она видит, как мимо проезжает йигит. Сразу, с одного взгляда, она влюбляется в него всей ду­ шой и сердцем, а мальчик поднимает голову, и только увидел де­ вушку, как тоже влюбился. Но что ему делать? Она — дочь па­ дишаха, а он — осиротевший мальчик,— ему и в голову не при­ ходит брать за себя эту девушку. Он только вздыхает — ах, ох! — и едет дальше. Весь тот день он скитается по горам, к ве­ черу приезжает домой, но образ девушки все стоит перед его глазами. Ну, не будем затягивать! Мальчик каждый день са­ дится на коня и проезжает мимо дворца, а так как девушка была влюблена в него, то она по целым дням не отходит от окна. И так как любовь девушки становится все сильнее, а дать ему знать она не может, то однажды она открывает окно и делает мальчику знак. А мальчик, едва заметил этот знак, тут же приблизился к окну. Девушка говорит: «О, йигит! С первого взгляда я по­ любила тебя от всей души, но что же делать? Если я скажу отцу (а я у отца единственная дочь), он, пожалуй, не будет мне

130

перечить — отдаст за тебя! Однако вот на одной равнине по­ явился дракон, а так как там пастбище для коней моего отца и тот дракон за это время погубил столько коней и всякой ско­ тины, то отец мой дал клятву: «Кто убьет того дракона, за того

ивыдам свою дочь!» И вот сколько людей ни приходило сва­ таться за меня, всех погубил этот дракон. Поэтому, если я и скажу о тебе, то боюсь, что он меня не выдаст, так как дал эту клятву. А потом, если ты скажешь: «Я пойду убью дракона», то на это я не соглашусь: может быть, тот дракон и сам по себе уй­ дет! Вот тогда-то, если я скажу отцу, он не будет мне перечить

ивыдаст меня за тебя,— мы и соединимся с тобой». Так она го­ ворит, а мальчик отвечает: «Нет, я непременно постараюсь убить дракона; если я убью его в борьбе, то чего же лучше! — я до­ буду тебя; а если не сумею его убить, он убьет меня, и ты по крайней мере будешь избавлена от своей тоски». И он тут же идет прямо к падишаху: «О падишах! Я слыхал, что в таком-то месте есть дракон и что если кто убьет его, за того ты хотел вы­ дать свою дочь: вот я, с помощью аллаха, пойду и постараюсь его убить». Так он говорит, а падишах увидел, что мальчик — пригожий, и полюбил его от всей души и сердца. Он и говорит: «Жаль, если этот мальчик пойдет туда: дракон и его убьет! Лучше было бы, если бы клятва не сходила с моих уст — я бы отдал ему мою дочь». И вот он прямо вне себя. Он советует маль­ чику: «Сын мой, не ввергай себя в такую беду: ты не сумеешь его убить, и потом тебя будет жаль»,— говорит он, а мальчик на­ стаивает на своем: «Непременно пойду,— ты только мне по­ зволь». А падишах зовет везира, говорит: «Ну-ка, отговори этого мальчика от его намерения; может быть, в скором времени дракон сам по себе подохнет,— тогда я и отдам этому мальчику дочь, а клятва моя отпадет!» Везир отводит мальчика в сторону и делает ему наставления, однако мальчик не слушает никаких слов: «Непременно я пойду: или дракона убью, или сам умру!» — говорит он. И везир говорит о том падишаху, а падишах — что тут поделаешь? — дает разрешение.

Тогда падишах берет везиров, и все они вместе с мальчиком идут туда, где был дракон, показывают пещеру, где он нахо­ дится. Мальчик, отдавшись на волю аллаха, вытаскивает меч и идет против дракона; одним ударом он рассекает его на две ча­ сти. Затем, отрубив голову, приносит ее падишаху. Едва только падишах и везиры увидали его смелость, все только и говорят: «Машаллах!» А те, кто был там, говорят: «Для того чтобы по-

131