Девочка Халиме

восьми лет, по имени Халиме. Эта девочка всегда ходила в школу. Однажды ходжа предупреждает детей: «Кто завтра придет рань­ ше всех в школу, того я сделаю старшим учеником» 1. На другой день эта девочка встает спозаранку, не завтракает, думает: «Мо­ жет быть, в школу еще никто из ребят не приходил, пойду-ка я: мой учитель сделает меня старшей ученицей» — и направляется в школу. Придя в школу, она, прежде чем войти внутрь, смотрит через окошко: «А ну-ка, есть ли там дети?» — и вдруг, что же она видит? Ее учитель внутри схватил девочку и ест ее заживо. Когда девочка это увидела, она остановилась и думает: «Если я войду, этот человек и меня заживо съест, а если я пойду обратно домой, отец меня спросит, почему я пришла, а если я расскажу, что делает учитель, то выведу его на чистую воду; если не скажу, надо что-нибудь солгать, что же мне делать?» — рассуждает она и говорит: «И домой не пойду и лгать не буду. Лучше всего убегу отсюда, укроюсь, что-то выпадет на мое сча­

так как наступает вечер, девочка со страху влезает в дупло одного дерева и засыпает. А неподалеку оттуда был один город. На сле­ дующий день рано утром сын одного бея вышел в те горы на охоту, с собаками. Рыская там, собаки почуяли человечий запах в дупле дерева, окружили дерево со всех сторон и принимаются лаять. А бей приходит туда, видит, что в дупле дерева кто-то есть. «Кто бы ты ни был — джинн или человечий сын2, выхо­ ди,— говорит он. Девочка в дупле все спит. Во сне она слышит шум, просыпается и вылезает. Сын бея увидел девочку и влю­ бился в нее от всей души и сердца. Он спрашивает девочку: «Кто

матери. Лишь только мать увидала ее, та ей сразу понравилась; мать ласкает ее и решает воспитывать ее у себя. И вот девочка остается там жить.

С тех пор проходит шесть лет; девушка в тринадцать лет ста­ новится совсем невестой. Сын бея велит обручить девушку с со-

283

бой. После свадебного праздника он соединяется с девушкой, но девушка, с тех пор как пришла, не произносила ни слова. Сыну бея это кажется странным, но как он ни старался заставить де­ вушку говорить,— это не удается: он не может добиться от нее ни одного слова. «Эх, видно, она немая»,— сказал он и, оставив девушку в покое, стал объясняться с ней знаками. После этого, лишь только прошло девять месяцев и десять дней, девушка родила мальчика. Сын бея на радостях велит заколоть баранов, делает угощение, а девушке делают подарок на родины — красивую постель — и укладывают ее. После того как девушка была уло­ жена в постель, на третью ночь — ночь сурьмы 3, когда в комнате никого не было, девушка открыла личико своего ребенка и при­ нялась его ласкать: «Ох, дитя мое, мой любимый мальчик!» Вдруг стена комнаты расступается, и оттуда появляется ее учи­ тель. Увидев его, девушка сразу испугалась. Учитель говорит девушке: «О Халиме, зачем убежала, зачем пропала, зачем свое кольцо сломала?» А девушка: «Мой дорогой учитель, я не убе­ жала, я не пропала, кольцо мое не сломала», а ходжа говорит: «Если я твое дитя не съем, чье же дитя мне съесть?» — и похи­ щает у нее ее дитя. В руке у него было два голубя. Свернув го­ ловы тем двум голубям, он обмазал их кровью одежду, рот и нос девушки, а сам вместе с ребенком провалился сквозь стены и исчез, а девушка, потеряв рассудок, полумертвая, так и окаме­ нела в постели.

Лишь только наступило утро, в комнату входит мать бей-оглу, глядь! — рот и нос у девушки в крови, а ребенка нигде нет. «Ах, эта потаскуха съела своего ребенка»,— кричит она и накидывается на девушку: «Девка, где маленький, что случилось?» — спраши­ вает она, а девушка только пожимает плечами и ничего не гово­ рит. Женщина зовет своего сына, рассказывает, в чем дело. Сын бея спрашивает ее о ребенке, а она и ему пожимает плечами. Сын бея дает ей хорошую затрещину, девушка не произносит даже «вик» 4, потому что если она скажет слово, то придется открыть преступление учителя. Как бы то ни было, та девушка была очень красивой, и сын бея не хочет причинять ей большого зла. С тех пор снова проходит много времени, девушка опять тяжелеет. Как только проходит девять месяцев и десять дней, она снова рождает мальчика. Бей-оглу, лишь только его увидел, забывает боль по тому ребенку, ухаживает за ней, велит сделать ей чистую постель. Девушка ложится. На этот раз девушку никак не оставляют одну, чтобы она, чего доброго, не сделала вреда ребенку.

284

И вот вслед за этим проходит ровно семь дней. Видят, что девушка преспокойно кормит своя дитя грудью. «Ну, теперь уж ничего не сделает»,— говорят они и оставляют ее в покое; на восьмую ночь никто при ней не остается, а девушка, как только осталась одна, снова берет дитя и начинает ласкать и целовать его. Вдруг стена раздвигается, оттуда выходит ее учитель. «Эх, Халиме, зачем убежала, зачем пропала, зачем ты улыбнулась, зачем ты посмотрела, зачем кольцо твое сломалось?» А девушка говорит: «О мой дорогой учитель, не убежала я, не пропала я, не смеялась я, не посмотрела, кольцо мое не сломалось», но ходжа говорит: «Если я твое дитя не съем, так чье же мне съесть?» — сворачивает головы голубям, что у него в руке, пачкает голуби­ ной кровью одежду девушки, а сам вырывает у нее дитя, входит в стену и исчезает, а стена закрывается. Что делать девушке? Лежит одна и плачет. Наступает утро, снова входит в комнату мать бей-оглу, глядь! — ребенка опять нет; она посылает сказать сыну, и бей-оглу приходит; мать с сыном дают ей хорошую затре­ щину, а девушка опять-таки не произносит ни слова.

После этого проходит довольно много времени, девушка снова тяжелеет. Такова сказка. Лишь только исполняется девять меся­ цев и десять дней, девушка и на этот раз рождает мальчика. Бла­ годаря рождению этого ребенка бей-оглу забывает горе по дру­ гим детям. На этот раз десять дней не отходят от девушки — видят, что у девушки нет намерения сделать ребенку зло, и ее оставляют в покое. На одиннадцатую ночь, оставшись одна, бе­ рет она свое дитя, и в то самое время, когда надо ложиться спать, стена раздвигается, оттуда выходит ее учитель и говорит: «О Ха­ лиме, зачем ты убежала, зачем пропала, зачем посмотрела, зачем улыбнулась, зачем кольцо твое сломалось?» А девушка говорит: «Дорогой мой учитель, я не убежала, я не пропала, не посмотрела, не улыбнулась, мое кольцо не сломалось». Ходжа говорит: «Если я твое дитя не съем, чье же мне съесть?» Свернув головы голубям, что у него в руках, он обагряет их кровью рот и лицо девушки, потом вырывает у нее дитя, входит в стену, и та закры­ вается. И вот, лишь только наступает утро, приходит бей-оглу, глядь! —а ребенка опять нет. «А где мальчик, что с ним случи­ лось?»— спрашивает он, а девушка начинает пожимать плечами. На этот раз бей-оглу страшно разгневался. «Ты съела двух де­ тей, я терпел; это был третий, больше я не могу терпеть, ты мне надоела!» — кричит он и зовет рабынь: «Возьмите вот эту; под домом есть курятник, заприте ее, пусть там сидит!» И рабыни

285

берут девушку, запирают ее в курятнике; утром и вечером они бросают девушке крошки хлеба, которые остались от обеда,— девушка ест их и этим живет.

Вслед за этим проходит много времени. Бей-оглу собирается отправиться в хадж. Он приготовляется к пути; каждого из до­ машних он спрашивает: «Что вы хотите, чтобы я вам привез?» — и те говорят, кто что хочет. Бей-оглу снимается с места, и когда отправляется в путь, ему приходит на память девушка. «Хоть и съела она трех моих детей, все же она моя законная жена; может быть, и она что-нибудь хочет»,— думает он и посылает одну из рабынь, чтобы та спросила девушку. Рабыня идет и говорит де­ вушке: «Твой муж отправляется в хадж; ты будешь сидеть здесь: если бы ты так не делала, ты бы жила, как ханым. Сейчас он тебя спрашивает, какой подарок привезти тебе из хаджа?» А девушка показывает на руку и делает знак пальцем. Рабыня, ничего в этом не поняв, идет, показывает бей-оглу, как ей было показано знаками. А бей-оглу говорит: «Я понял ее знаки» — и отправ­ ляется в путь.

Мало ли он идет, долго ли идет, в один из дней благополучно достигает Каабы; после тавафа он покупает подарки, которые хотели получить его рабыни. (А девушкой были заказаны камень и нож). Он покупает и их и отправляется в путь. Когда он при­ езжает на родину, он раздает каждому его подарки, а девушке посылает камень и нож. Как только наступил вечер, бей-оглу и говорит: «Стой-ка, посмотрю, что она будет с ними делать». С этими словами он подходит к двери курятника и начинает смотреть внутрь через щелку. И вот девушка кладет перед собой камень, берет в руки нож и начинает рассказывать то, что с ней случилось: «Была я у отца единственной любимой дочерью. Чтобы не выдать преступления моего учителя, восьми лет ушла я на чужбину, столько терпела мучений и горя! Бей-оглу нашел меня в горах, взял и привел в дом свой; вырастив меня, он взял меня в жены, я от него родила дитя. Однажды ночью, когда я ласкала ребенка, из стены вышел человек, похитил ребенка и исчез, а наутро моя свекровь и мой муж подумали, что я его съела, и жестоко меня побили».

Пока девушка все это говорила, камень5 перед ней стал раз­ дуваться, а девушка бьет по камню ножом, который держит в руке, и приговаривает: «Стой, я — только человек, и столько всего перенесла, а ты, хоть и камень, да не можешь вытерпеть» — и камень съеживается. Девушка снова рассказывает, что с ней

286