с твоего пальца». Зеленый Орех не соглашается на это: «Мы да­ дим тебе золота, жемчугов»,— говорит он. Девушка отвечает: «Нет, я — дервиш; дервиши не зарятся так на золото и жемчуг. Если дашь мне на память твой перстень с печатью — прекрасно, не дашь — будь здоров»,— говорит она. И вот Зеленый Орех снимает с пальца перстень с печатью и отдает его девушке, а де­ вушка, простившись, из дворца выходит и идет прямо в страну своего отца. Отцу ее посылают об этом весть; он выходит ей навстречу и присоединяется к девушке. А девушка идет во дво­ рец, бросает посох, снимает с ног чарыки. От ходьбы посох ее сносился до половины, а чарыки совсем развалились на куски. Девушка велит положить их в комнату для сокровищ, а сама идет и садится в своей комнате. А девушка, оказывается, еще раньше стала тяжелой от Зеленого Ореха. Однажды у нее нача­ лись схватки, и она родила мальчика — точь-в-точь как сам Зе­ леный Орех. Ей устраивают постель, девушка ложится в нее; кончается седьмой день, и в то время, как девушка кормила маль­ чика, к окну подлетел Зеленый Орех. Девушка сразу открывает створки окна. Зеленый Орех влетает внутрь, отряхивается и при­ нимает образ человека. «Чью крозь мне пить, как не твою?» — говорит он и набрасывается на девушку. А девушка тотчас снимает с пальца перстень с печатью и бросает его перед Зеленым Орехом. Лишь только Зеленый Орех увидел перстень, он кри­ чит: «Ах, так, значит, меня исцелила ты!» — и обнимает ее. И оба они радуются. Дают знать падишаху, приходит и он. Зеленый Орех говорит: «Раз у меня есть такой мальчик, я уж больше с то­ бой не расстанусь— никуда не пойду!» И он собственными ру­ ками бросает в огонь свое оперение и остается так в образе моло­ дого красавца. Они вновь заключают между собой брак. После праздника свадьбы в сорок дней, сорок ночей они соединяются друг с другом. Они достигли своих желаний, достигнуть бы и нам!

28. Сказка о Мурад-шахе

Е-« о дни какого-то времени 1 esasffl у одного падишаха была дочь. Так как этот падишах очень любил свою дочь, то не велел

ее никуда выпускать и держал ее в хрустальном сорокаэтажном

186

дворце. Девушке исполняется тринадцать-четырнадцать лет. Од­ нажды она говорит своей няньке: «Няня, столько уже времени я сижу здесь взаперти, это мне уже наскучило, дай мне немного по­ гулять хоть в падишахском саду». А нянька говорит: «Хорошо, только смотри, чтобы это не дошло до твоего отца, а то он нас по­ садит в пушку и выстрелит из нее». А девушка говорит: «Милая моя, да откуда отец узнает?» Так она уговаривает няньку, и вот они обе вместе выходят, прогуливаются по саду и садятся в бе­ седке2 против водоема.

Пока они сидят там, глядь!—прилетают сорок голубей, са­ дятся у водоема. Все они входят в водоем и начинают купаться, только один остается около водоема. Девушка как только увидала того голубка, так в него и влюбилась. «Ой, няня! Посмотри, ка­ кой красивый голубок с насурмленными глазами! Как бы нам его поймать?» — говорит она. А нянька говорит: «Ну что ж, это не­ трудно: сними с руки свой браслет и брось; он сунется, чтобы его схватить, а тут мы подбежим и поймаем его». Девушка по­ слушалась няньки и делает так. Но лишь только она кинула свой браслет, как насурмленный голубок подхватил его, и вот он вме­ сте с другими голубями — пррр! — и улетает, а девушка смотрит им вслед и начинает плакать. Нянька говорит: «Не плачь, моя дочка, если сегодня не могли поймать, завтра прилетят — мы и поймаем!» Так она утешает девушку. Тогда они встают, идут во дворец, но в ту ночь до утра сон не смыкает глаз девушки: все ее мысли о том голубке. И вот наступает утро; девушка с нянькой опять выходят в падишахский сад и садятся у водоема. Немного времени спустя опять прилетают голуби и начинают купаться в водоеме, а тот сурмяной голубок остается в стороне. Лишь только увидала это девушка, она и говорит: «Ой, няня, сурмяной голубок опять прилетел; как бы нам его поймать?» Только она это сказала, нянька и отвечает: «Доченька, на этот раз кинь твой золотой тепелик3 с головы, он тяжелее браслета, и голубку его не поднять,— мы тогда его и поймаем». И девушка снимает с го­ ловы тепелик и бросает, а сурмяной голубок чуть увидел тепе­ лик, раз!—подхватывает его и — пррр!—все голуби взлетают и скрываются из глаз. Девушка, лишь только увидала это, сразу лишилась чувств. Нянька, взяв ее подмышки, несет во дворец, делает постель и укладывает девушку. Потом девушка приходит в себя, но становится больной от любви к голубю и не может встать с постели.

Через день-два падишах, как только узнал о том, что дочь

187

заболела, сейчас же велит прийти главному хекиму. А он, хоть и осмотрел девушку,— не может найти для нее лекарства и гово­ рит падишаху: «Для твоей дочери нет лекарства: она сама знает свое лекарство — спроси у нее». И падишах спрашивает самое девушку, а девушка говорит: «Батюшка, лекарство для меня вот какое: вели выстроить для меня баню, пусть все прохожие мо­ ются там, не платя денег, а я буду там главной банщицей4, мо­ жет, мне тогда станет веселее, и я избавлюсь от своей муки». Падишах тотчас призывает старшего мимара 5 и велит построить баню так, как желает его дочь. Когда баня была готова, девушка переходит туда, и все приходят и начинают мыться задаром. Но кто бы ни пришел в баню, девушка велит после мытья по­ звать его к себе и спрашивает обо всем, что с ним когда-либо случалось. У девушки была такая цель, что, может быть, она от кого-нибудь узнает, где находятся эти голуби.

Пусть девушка сидит в бане. А в том городе была, оказы­ вается, жена пастуха. Однажды утром, спозаранку, она вместе со своим сыном вышла пасти овец. Она подходит к источнику, пускает овец пастись, а сама с мальчиком садится у источника. Солнце начинает греть. Женщина говорит своему сыну: «Ох, я немного полежу у тебя на коленях, а ты против солнышка поищика у меня в голове!» А мальчик говорит: «Очень хорошо». Мать ложится к нему на колени и начинает засыпать. Мальчик ищет

до источника, сами себя наполняют водой из источника и снова начинают катиться — тынгыр-мынгыр! Лишь только увидел это мальчик, он кладет под голову матери камень, а сам идет следом аа кувшинами. Кувшины катятся-катятся и докатываются до ворот7, ворота раскрываются, и пока кувшины входили туда, входит и мальчик; там кувшины выливают себя в водоем. Лишь только мальчик увидал это, он спрятался: «Стой, посмотрим, что дальше будет!» Вдруг с лица неба8 спускаются сорок голубей и начинают купаться в том водоеме. Один из них отряхивается, становится йигитом, вытаскивает из-за пазухи коробочку, от­ туда достает пару 9 браслетов и тепелик, целует их, нюхает, а за­ тем начинает плакать так, что падает без сознания. Увидев это, мальчик оттуда убегает, снова приходит к матери, глядь! — а она все еще спит. Как бы то ни было, он поднимает мать; они собирают овец и гонят их домой. В тот вечер мальчик говорит своей матери: «Мать, мы еще ни разу не мылись в бане пади-

188

шаховой дочери,— пойдем хоть завтра утром да помоемся там». И мать соглашается.

Как только наступило утро, оба они — мать и сын — встают, идут в баню и моются. Когда они выходили из бани, слуги бе­ рут и ведут их к дочери падишаха, и девушка спрашивает у жен­ щины, что с ней когда-либо приключалось. И женщина рассказы­ вает все, что видела, что с ней было, начиная с ее девичества. Спрашивает девушка и мальчика. Лишь только тот, рассказав о том, что с ним произошло в жизни, рассказал про голубей, кото­ рых он видел перед этим, девушка и говорит: «Ох, не знаешь ли ты, где это место: сведи-ка меня туда!» Мальчик сказал: «Очень хорошо, сведу» — и девушка, оставив вместо себя в бане мать пастуха, вместе с мальчиком идет, направляется к тому ис­ точнику и садится там. Немного погодя кувшины со звоном — тынгыр-мынгыр!—прикатываются и, наполнившись из источ­ ника, катятся обратно, а они идут следом за ними. Лишь только кувшины подкатились к воротам, ворота раскрылись, а мальчик говорит: «Вот, иди через ворота внутрь; ты увидишь то, что ви­ дел я». И он оставляет там девушку, а сам уходит. Девушка, войдя вслед за кувшинами внутрь, прячется там в уголке. Не­ много времени спустя прилетают голуби, такие, как говорил мальчик, и начинают купаться. Один из них (там был, оказыва­ ется, замок) входит в замок, отряхивается и превращается в мо­ лодца; вынув из коробки, которая была у него за пазухой, брас­ лет и тепелик, он их целует, нюхает и потом начинает плакать,— от слез он теряет сознание. Едва лишь только девушка увидела это, она входит в замок и садится у изголовья молодца. До­ вольно много времени спустя, едва лишь молодец открыл глаза, он видит девушку и спрашивает: «Ах, ты как сюда попала, кого ты ищешь?» А девушка говорит: «Что мне искать,— от любви к тебе мне свет стал тесен, так давно я тебя искала и вот нако­ нец нашла»,— говорит она и рассказывает ему обо всем. А мо­ лодец обручает девушку с собой и прячет в одном углу дворца. И вот девушка там живет, а молодец каждый день прилетает в виде голубя и встречается с девушкой.

После этого прошло несколько времени, и девушка затяже­ лела;-мало-помалу живот у нее увеличивается, и время родов приближается. Однажды, когда молодец сидел с девушкой, он начинает плакать и говорит: «Ах, моя любимая, прежде ты была одна, я тебя укрывал, до сих пор держал тебя здесь; а теперь ты хоть одна, а станет двое. Если мои товарищи узнают об этом,

189

они не пощадят ни тебя, ни меня — обоих убьют. И я, как и ты, падишахского рода, а они из породы пэри! Как-то ночью они выкрали меня с постели и принесли сюда; с тех пор я не видел ни матери, ни отца. Однако что же делать? Если я пойман, то спасайся хоть ты. Я сейчас покажу тебе дорогу, иди прямо по ней, и ты выйдешь ко дворцу моего отца, но на пути, по кото­ рому ты пойдешь, очень много острых камней и скал: они будут рвать на тебе одежду, с тебя будет течь кровь, но ты ни на что не смотри — иди и выйдешь к той двери во дворец, из которой я вышел. Та дверь с тех пор, как я ушел, не открывалась. Когда ты придешь туда, тебе дверь не откроют, но ты скажи: «Ради го­ ловы Мурад-шаха откройте эту дверь»; когда ты так скажешь, тебе дверь откроют, а ты проходи туда и садись».

А девушка — что же ей делать?—пускается в путь, кото­ рый ей показал молодец. Пока она проходила острыми камнями, были разорваны все ее одежды, с нее капала кровь. Одним сло­ вом,— не будем затягивать! — в один из дней она подходит к воротам дворца, стучит в ворота. И хотя изнутри говорят: «Кто там такой пришел к этим воротам, здесь не открывают!» — она отвечает: «Смилуйся ради головы Мурад-шаха, примите меня как гостя!» Лишь только девушка начала умолять, рабыни ухо­ дят, не тронувшись ее мольбами, и говорят о ней госпоже сул­ танше. А ханым говорит: «Вот уже сорок лет я не слыхала имени

внутрь, приводят в кухню и дают ей на этот день немного хлеба и сыра. Девушка утоляет голод и с вечера остается там. В полночь у нее начались родовые схватки, и под утро она родила мальчика, такого, как капля света 10. Наутро приходят рабыни, смотрят, а эта девушка родила мальчика, словно золотой шар 10; они докла­ дывают об этом султанше. А та говорит: «Ах, раз так, пойдите, дайте ей миску чорбы, пусть похлебает, да сделайте ей постель из одной-двух шкур, чтобы спала». Рабыни, по приказанию гос­ пожи султанши, подложили под девушку одну шкуру, а другой покрыли ее вместо одеяла; положив вместо подушки камень, они заворачивают ребенка в кусок попоны и кладут рядом с ней; девушка лежит.

В тот день наступает вечер. После ятсы Мурад-шах в образе голубя подлетает к окну комнаты, в которой лежала девушка; он бьет крыльями об окно, будит девушку и говорит: «Нежная

190

моя!» и — «Что, мой Myрад-шах?» — «Что за шкурка под тобой, что за шкурка на тебе, что это за камешек у тебя под головой, зачем завернули в попону мое дитя? Ах, ах, если бы знала мать моя, что это — мое дитя, она бы положила тебя в жемчужную постель, а дитя мое положила бы в жемчужную зыбку, стала бы качать, напевая колыбельную песню» 12 — прр! —и улетел. А ра­ быня-то их слыхала. Сейчас же утром она идет к госпоже сул­ танше, рассказывает ей, а госпожа султанша ей не верит: «Кто знает, наверное, тебе во сне привиделось, а ты думала, что это наяву». Сколько она ни говорила, рабыня в ответ: «Если ты мне не веришь, завтра приди сама, послушай, он наверно опять при­ летит». Как бы то ни было, день проходит, наступает вечер. Так как госпожа султанша очень обеспокоилась этим, то она прихо­ дит в кухню, где спала девушка, еще во время вечернего эзана и садится у двери. После того как был прочитан ятсы-эзан, Му- рад-шах снова прилетает к окошку, бьет крыльями в окно и бу­ дит девушку: «Нежная моя!» — «Что, мой Мурад-шах?» — «Что за шкурка под тобой, что за шкурка на тебе, что это за камешек у тебя под головой, зачем завернули в попону мое дитя? Ах, если бы знала мать моя, что это — мое дитя, она бы сделала тебе золотую постель, дитя мое положила бы в золотую колыбельку и сама стала бы его качать, напевая колыбельную песню»,— го­ ворит он — прр!—и вновь улетает. Лишь только услыхала это госпожа султанша, она сразу идет и рассказывает об этом па­ дишаху. Они радуются, переносят девушку в тот же вечер в одну из комнат дворца. Вымыв и убрав ее хорошенько, они делают жемчужную постель, укладывают в нее девушку, покрывают оде­ ялом, которое было расшито золотом, а ребенка завертывают в вышитые одеяла и укладывают в алмазную колыбель. Госпожа султанша-бабушка начинает качать ребенка, напевая колыбель­ ную песню.

И вот,— не будем затягивать!—вечером снова прилетает Мурад-шах, бьет крыльями об окно: «Нежная моя!» — «Что, мой Мурад-шах?» — «Что под тобой, где ты лежишь?» — «В жем­ чужной постели!» — «Где мое дитя?» — «В алмазной колыбели, бабушка поет колыбельную песню, убаюкивает его». А Мурадшах говорит: «Ну, пусть спит на здоровье»—прр!—и улетает. И вот каждый вечер Мурад-шах прилетает к окну и разговари­ вает с девушкой.

Однажды ночью их разговор услыхала госпожа султанша. Утром она сказала девушке: «Дочь моя, ты каждую ночь разго-

191