Влияние Жане

дение не всегда известно и часто приписывается другим. Лишь немно­ гие, например, знают, что термин «подсознательный» был создан Жане.

Концепция Блейлера о том, что шизофрения состоит из первичных симптомов с понижением напряжения ассоциации и вторичных симп­ томов, исходящих из первичных симптомов, во многом была переложе­ нием понятия психастении Жане с ее понижением психологического напряжения. Сам Блейлер говорил, что слово «аутизм» в значительной степени означает с положительной точки зрения то, что Жане называл «потерей чувства реального» с отрицательной точки зрения164.

К.Г. Юнг постоянно ссылался на Жане (лекции которого он посещал

вПариже во время зимнего семестра 1902-1903 учебного года). Влия­ ние на Юнга «Психического автоматизма» Жане можно видеть в том, что Юнг рассматривает человеческий ум как состоящий из нескольких субличностей (у Жане «одновременные психологические сущности»). То, что Юнг называл «комплексом», по своему происхождению было не что иное, как эквивалент «подсознательной навязчивой идеи» Жане. Работа Жане оказала огромное влияние на индивидуальную психоло­ гию Адлера. Адлер признавал, что его исследования чувства неполно­

ценности представляло собой развитие наблюдения Жане над sentiment incompletude165.

Влияние Жане на Фрейда является весьма противоречивой пробле­ мой, которая будет рассматриваться в следующей главе. А сейчас мы удовлетворимся тем, что упомянем лишь некоторые факты, освещаю­ щие данный вопрос. В своем предварительном отчете (1893) и в «Ис­ следованиях по истерии» (1895) Брейер и Фрейд ссылаются на работу Жане. Описания случаев Люси (1886) и Мари (1889), Марсель (1891), мадам Д. (1892), Ахилла (1893) и некоторых других, опубликованные между 1886 и 1893 годами, содержали примеры излечения истерических больных путем перевода бессознательных идей в сознание и последу­ ющим уничтожением их. Близкое сходство разработанного Фрейдом понятия переноса и используемого Жане понятия сомнамбулического влияния и необходимости его ограничения, было отмечено Джонсом

водном из его ранних сочинений166.

Всвоей работе «Формулировка двойного принципа психической жизни» Фрейд при определении принципа реальности ссылается на созданное Жане понятие функции реального. Разработанное Жане по­ нятие функции синтеза, которое он позднее расширил в своей психо­ логии тенденций и в теории конструирования личности, предвосхитило сдвиг психоанализа Фрейда от психологии подсознательного в сторону эго-психологии. Жане оказал также значительное влияние на фран­ цузскую психиатрию и трех ее выдающихся представителей — своих современников Анри Барюка, Анри Эя и Жана Деле. На празднествах,

От первобытных времен до психологического анализа

посвященных столетию со дня рождения Жане, Анри Барюк говорил о нем как о человеке, который создал клиническую базу для развития современной психофизиологии, и заявил, что в будущем работа Жане сыграет роль в появлении новых открытий в нейрофизиологии167. Органодинамическая психология Анри Эя и его теория структуры состоя­ ния сознания в большой степени являются развитием мыслей Жане168. По мнению Жана Деле, современные открытия в нейрофизиологии являются подтверждением адекватности понятия психологического напряжения Жане. Понятие вигильности, так же как и презентификация у Жане, имеют субстрат в некоторых частях промежуточного моз­ га. Именно поэтому психотропные препараты в психофармакологии классифицируются как «психолептические», «психоаналептические» и «психодислептические», согласно классификации, основанной на по­ нятиях Жане169.

Творческая биография Жане являет собой поразительный пример того, как несправедливо судьба распределяет славу и забвение между учеными. На пороге двадцатого века современники Жане не сомнева­ лись в том, что скоро он станет основателем великой научной школы. Однако, несмотря на постоянное движение вперед в своей работе, он как бы медленно отходил в сторону от основного движения науки. В глазах многих психиатров и психологов он всего лишь автор «Психического автоматизма» и клиницист, создавший точное описание обсессивного невроза. И, по-видимому, лишь немногие знают, что он занимался соз­ данием синтеза невиданного размаха и пропорций.

Нелегко ответить на вопрос, почему Жане стал избранником Лесмозины, богини забвения, а не Мнемозины, богини памяти. Ответ, воз­ можно, следует искать в том, что у него было достаточно много врагов, в самих особенностях личности Жане, а также в неуловимых колебани­ ях духа того времени. В ходе своей научной карьеры Жане, по крайней мере, трижды сталкивался с жестким сопротивлением или безжалост­ ной враждебностью. Первый раз это случилось после смерти Жане: мы уже описывали гонения, направленные против учения Шарко по истерии и гипнотизму, которые в то время имели место. Хотя Жане старательно воздерживался от каких-либо опасных рассуждений по поводу метал­ лотерапии и переноса, его, тем не менее, связывали с учением Шарко уже хотя бы в силу того, что в Сальпетриере он единственный настаи­ вал на использовании гипноза и считал истерию заболеванием, а не про­ сто притворством со стороны пациентов. Реакция против Шарко была столь сильной, что среди французских невропатологов стали распро­ страняться антипсихологические тенденции, опровергающие органи­ ческое происхождение любого психического заболевания. Такие люди, как Бабинский и Дежерен, открыто проявляли свою враждебность по

Глава 6. Пьер Жане и психологический анализ Г Т Г А Т П

отношению к Жане и в конце концов сумели уничтожить влияние, кото­ рым он пользовался в Сальпетриере. Не менее яростными были атаки на Жане представителей школы в Нанси, выступавших против него за то, что он проводил разграничение между гипнозом и внушением. Вторая волна выступлений против Жане была развязана рядом католических священников и светских философов вслед за публикацией его работы «От гнева к экстазу». Однако наиболее злобными были нападки со сто­ роны психоаналитиков. Хотя Фрейд в конце концов признал некоторый приоритет Жане в исследованиях, опубликованных в 1893 и 1895 годах, его отношение к Жане становилось все более критичным. Сделанный Жане в 1913 году на Конгрессе в Лондоне доклад по психоанализу, в ко­ тором он претендовал на приоритет в открытии подсознательных фик­ сированных идей и катартической психотерапии, явился сигналом для яростных атак на него со стороны некоторых психоаналитиков. Эрнст Джонс публично и сознательно обвинил его в нечестности, утверждая, что открытия Фрейда никаким образом не связаны с тем, что сделал Жане170. В 1945 году французский психоаналитик Мадлен Каве, не при­ нимая во внимания элементарных фактов хронологии, обвинила Жане в плагиате, совершенном после публикации в 1893 году статьи Брейера и Фрейда171. Жане, утверждала она, опубликовал в 1889 году описание болезни Мари, не понимая, как и почему пациентка выздоровела, но по­ сле публикации вышеупомянутой статьи Брейера и Фрейда в 1893 году он разобрался в этом и поспешно начал применять этот вид терапии и описывать другие случаи излечения пациентов, утверждая, что Брейер и Фрейд имитируют его методы. Восьмидесятишестилетний ученый, возможно, не знал об этом обвинении и никак не отреагировал на него, но оно, несомненно, внесло свой вклад в установление враждебного к нему отношения со стороны психоаналитиков более молодого поко­ ления.

Другие причины того, что Жане не достиг истинной славы ученого, следует искать в особенностях его личности. Он всегда стремился к не­ ограниченной независимости, даже Шарко и Рибо, по сути, не могут считаться его учителями. Он никогда не принадлежал ни к каким груп­ пировкам ученых и не входил ни в какие команды. У него не было ни уче­ ников, ни школы, ему было совершенно чуждо какое-либо стремление завоевать себе сторонников. Для того чтобы иметь студентов, Жане не­ обходимо было либо занимать соответствующий пост в Сорбонне, либо иметь палату в Сальпетриере, что дало бы ему возможность приводить клинические занятия. Однако у него не было ни того, ни другого, а его преподавательская деятельность была ограничена работой в Коллеж де Франс, высшем учебном заведении, не связанном ни с одним универ­ ситетом и поэтому посещаемом специалистами, зарубежными гостями

и образованной публикой гораздо в большей степени, нежели студен­ тами. Некоторые представители его немногочисленных слушателей, от­ носившиеся к его учению с большим энтузиазмом, пытались сами про­ пагандировать его. К ним относится пастор Хортон, опубликовавший сжатый конспект лекций Жане по психологии религии, доктор Бенджа­ мен Сюберказо из Чили172, который изложил теорию Жане об иерархии тенденций на испанском языке, и доктор Леонгард Швартц из Базеля, посмертно опубликованная книга которого о психологии Жане, к не­ счастью, осталась незаконченной173.

Третью причину того, что Жане не достиг славы, на которую он мог бы рассчитывать, следует искать в том, что немцы называют сло­ вом Zeitgeist (дух времени). Лекции Жане по психотерапии были про­ читаны им в 1909 году, а в 1910 году он начал работать над психологией тенденций. На то, чтобы написать «Психологические методы лечения», ему понадобилось несколько лет, а публикацию этой работы пришлось отложить из-за войны. Когда же в 1919 году эта книга наконец вышла в свет, у публики сложилось впечатление, что за десять лет воззрения Жане не претерпели никаких изменений, и лишь немногие понима­ ли, что к тому времени его научные интересы приняли другое направ­ ление. С другой стороны, послевоенный период был периодом общих кардинальных перемен и ниспровержения традиций как в сфере идей, так и в сфере политики и морали, и чем больше проходило времени, тем больше становился разрыв между творчеством Жане и тем, что занима­ ло умы молодых психиатров.

Может сложиться мистическое впечатление, что судьба каким-то странным образом позаботилась о том, чтобы имя Жане было забыто.

Когда он умер, 24 февраля 1937 года, в Париже в результате за­ бастовки печатников не выходила ни одна газета, вследствие чего его смерть осталась почти незамеченной. Когда же 18 марта газеты снова начали выходить, о его кончине было сообщено в некрологе, занявшем две строчки и затерявшемся среди массы всевозможных объявлений, накопившихся за те несколько дней, что не выходили газеты174. О его смерти сообщалось в документальной хронике, идущей в кинотеатрах, но поскольку его никогда не снимали в кино, кинорепортерам пришлось удовлетвориться тем, что с экрана показали лишь его фотографию. Единственная известная запись его голоса, по-видимому, была утраче­ на. В 1956 году в Сальпетриере праздновалось столетие со дня рожде­ ния Фрейда, и в память о его посещении клиники Шарко в 1885-1886 го­ дах была открыта мемориальная доска. Но никому не пришла в голову мысль об увековечении памяти Жане, когда отмечалось столетие со дня его рождения в 1959 году, хотя именно здесь он проводил свои знаме­ нитые исследования мадам Д., Марсель, Жюстины, Ахилла, Ирен, про-

Глава 6. Пьер Жане и психологический анализ

славленной Мадлен и многих других. В 1960 году, когда в честь столетия со дня основания Коллеж Сент Барб, вышла в свет книга, посвященная этому заведению, в списке знаменитых людей, которые в нем когда-то учились, не было упомянуто имя Жане. Более того, работы Жане никог­ да не переиздавались, они становятся все более редкими и мало доступ­ ными для читателя175.

Таким образом, творчество Жане можно сравнить с обширным го­ родом, подобно Помпее, погребенным под пеплом. Но судьба любого погребенного города неизвестна. Он может остаться лежащим под сло­ ем пепла навсегда. Он может остаться в неизвестности, будучи разгра­ бленным мародерами. Но, возможно, когда-нибудь его откопают и воз­ вратят к жизни.

А тем временем, как покрывало Лесмозины медленно опускалось на Жане, Мнемозина снимала свое покрывало с его великого соперника, Зигмунда Фрейда.