- •1. Вступление.
- •2. Логика.
- •1. Собственные интересы.
- •3. Дефрагментация будущего.
- •4. Логика других людей, когда нам от них что-то нужно.
- •5. Логика других, когда им от нас что-то нужно
- •6. Логика Знания.
- •7. Божественная логика.
- •3. Совесть.
- •4. Процесс поиска. Как все начиналось.
- •5. Пацанячьи психотехники.
- •6. Счастье.
- •7. Анатомия Бога.
- •1. Бог, это благо Бытия!
- •2. Богов много!
- •3. Один вид материи - один Бог!
- •4. Бог: Ничто или Все? Или: что важнее - Бог или материя?
- •5. Подпрограммы.
- •6. Любое слово - Бог!
- •7. Принципы - тоже Боги.
- •8. Чувства - тоже Боги!
- •9. Взаимодействие Богов.
- •10. Битвы богов!
- •11. Единый!
- •8. Всевышний.
- •9. Смысл жизни Человека.
- •10. Законы Бытия.
- •11. Триединство.
- •12. Закон Сознания.
- •14. Разум.
- •15. Знание.
- •16. Маски.
- •17. Ловушки.
- •18. Устойчивость.
- •19. Невозможность сознания.
- •20. Представления.
- •"Представление" чувственного содержания.
- •Представление" нравственного содержания.
- •"Представление" совершенства: внешнее и внутреннее.
- •2. Представление значимости.
- •3. Представление континуума.
- •21. Иллюзия.
- •22. Творчество Разума.
- •24. Вера и Покаяние.
- •Возможность с этого момента - остановить деструктивное развитие событий и перенаправить на другое.
- •Обрести цельность. Мощь.
- •25. О Вере – разное.
- •27. Шиза №2: Мир – Зеркало.
- •Глава 7: есть Материя, и есть способ ее организации - Бог.
- •28. Реальность.
- •29. Самый Главный Закон.
- •31. Программирование пространства.
- •32. "Намерение".
- •33. Великий Договор.
- •34. Молитва.
- •35. Молиться за врагов своих.
- •36. Молитва за "младших".
- •37. Божественное присутствие.
- •38. Почему мы отказываемся от совершенства?
- •39. Человек рожден, чтобы согласиться Быть Великим.
- •Глава 35: "Младшие" по-любому – непрерывно и автоматически взращивают в своих "старших" величие Духа. Их, так сказать – "божественность".
- •40. Стать Мастером.
- •Глава 35: "Когда идем к автомеханику - со своим железным спутником, к ветеринару - со своим Мурзиком, к парикмахеру – со своею растрепанной головой, к проктологу – со своей задницей…
- •41. Сатурн.
- •42. Божественность - Совершенство.
- •43. Зачем нам, женщинам, мужчины.
- •44. Язычество.
- •45. Божественность всех форм Сущего.
- •46. Всевышний или Подсознание?
- •Программирование будущего:
- •Первый способ - перекрывание Знания.
- •Второй способ, которым подсознание определяет судьбу – взаимодействие с подсознанием "других".
- •Третий способ, которым наше подсознание направляет нашу судьбу: просто сокращением сознания.
- •Четвертый способ, которым наше подсознание направляет нашу судьбу – наконец-то: мистический.
- •47 Всевышний и/или Любовь.
- •Глава 14: "Кто занимался гипнозом, знают, что есть два противоположных подхода:
- •48. Недеяние. "Вдох" и "Выдох".
- •Первый этап: наложение субъективных образов.
- •И мы плавно переходим ко второму пункту: к собственно процессу установки этой "взаимной радости души"?
- •49. Любовь.
- •50 Выдох-молитва женщины.
- •Телесные ощущения и болезни.
- •52. Работа с образами.
- •53. Бог Алчности.
- •Пытаемся избавиться от желаний: подчиняемся им, откупаемся от них.
- •Боремся с желаниями. Дый-баламут.
- •3. Игнорируем желания. Вий-стервец.
- •54. Цели.
- •Глава 30: "Мы здесь на Земле, собственно для того, чтобы приобрести сознание.
- •Глава 14: "Что и говорит нынешний Далай-Лама: "Буддизм считает, что все в конечном итоге создается сознанием. Уровни сознания разные и самый тонкий из них вечен".
- •56. Желания – Цели – Способы достижения.
- •Глава 6: "Разве стали бы вы трястись над какой-нибудь вещью, если бы знали, как вы ее можете получить в любой момент?
- •Глава 30:"Анекдот:
- •57 Магия.
- •Цель соотносится с "представлениями".
- •Используется ассоциативная особенность нашего подсознания.
- •Исключительная, осознаваемая собственная ответственность за последствия своего действия.
- •Соучастие своим "представлением" в "способе" - Медитация
- •Творчество с обязательным "представлением" процесса изменения реальности в настоящем-будущем.
- •58. Магия – грех.
- •Закладывается душа.
- •Главенство Целей.
- •Магия - сплошной инцест.
- •59. Принципы.
- •60. Истинно-Великая Цель.
- •61. Солнце.
- •Глава 7: "Телевизоров какой-то конкретной модели много, а схема сборки этой модели одна".
- •62. Логика будущего.
- •63. Продолженное Солнце.
- •65. Дракоши.
- •Бороться с драконом.
- •Игнорировать дракона.
- •66. Принципы – костяк нашей души.
- •67. Дееспособность Принципов.
- •68. Гармония и Кундалини.
- •Нравиться, как сам процесс.
- •69. Перекосы Гармонии.
- •Есть цель, что-то "хочется", но нет приемлемого пути, способа достижения.
- •Мы делаем что-то, но – тянем лямку.
- •И цель есть, и способ достижения есть – но не нравится.
- •С амое "смешно" начинается, когда и по-понятиям считаем, что "не правильно", и не нравится, и целей у нас никаких нет… а ведь делаем!
- •Глава 16: "Хотим понравиться, боимся обидеть, неудобно отказать, пытаемся отвести удар от себя".
- •70. Шантаж князя мира сего.
- •71. Привычки и зависимости.
- •Обращение. Недеяние.
- •72. Медитация или молитва.
- •Глава 6: "Сидите вы, кругом вещи, вещи, вещи. Самые модные, самые суперсовременные, последних моделей. Зачем?
- •73. Совмещение сознания.
- •Глава 55. "в житейском-то, в обычно-человеческом смысле, мы, разумеется – имеем ввиду наличие цели! Когда в нашей жизни отсутствуют цели – она бессмысленна".
- •74. Молитва о целях и "способах".
70. Шантаж князя мира сего.
Мы, в здравом уме и твердой памяти непрерывно отслеживаем, что некоторые Человеки достигают своих целей более приятными душе способами, чем мы сами. Адекватными, гармоничными, нетрудозатратными. Разумеется, мы можем сколько угодно оправдывать свои собственные поступки – обстоятельствами, условиями, особенностями нашего Бытия…. Я сейчас не об этом.
Как бы мы не оправдывали свои действия – мы не будем счастливы! Вот просто – не будем счастливы! Тем не менее – продолжаем действовать некомфортным способом. Чаще всего мы здесь сталкиваемся со Страхом. Вот вроде уж нашли – как нам бы понравилось поступить в конкретной ситуации, и с совестью согласовали, но боимся – а вдруг не сработает. А вот этот путь – пусть и некомфортный, зато - точно сработает. Мы стискиваем в руках синицу, прекрасно при этом понимая, что, пока не получим журавля – наша душа будет страдать.
Мы будем искать и искать такую возможность – получить то же самое более душевным способом. Волей-неволей будем. Мы будем продолжать перезагружать и перезагружать свою реальность – пока у нас не получится. Потому что мы прекрасно понимаем: чтобы мы ни сделали противозаконного и противного душе - для того, чтобы достичь своих целей - мы никогда не успокоимся на этом. НИКОГДА! Это – только временный этап. Мы начинаем "завидовать". Завидовать – не собственно - достижению целей. А – самому "способу", которым разнообразные "другие" это делают.
Скажем – одни отдыхают в отпуске – на четвереньках на даче, а другие – на Кипре.
Одни улаживают проблемы веселым звонком по телефону. Другие – долгими унижениями.
Одни кормят семью, используя услуги семейного повара, или доставкой обедов. Другие пол дня вынуждены проводить у плиты для достижения той же самой цели.
Ну, или хороший пример – вам нужно каждый день подниматься на 57-й этаж какого-то здания (это я из "Духless" пример взяла). Все пешком, а некоторые – на лифте. Вы ж не успокоитесь – пока не узнаете секрет – как в лифт попасть? Так ведь. И, даже, если вам скажут, что для этого нужно в первую очередь сделать выбор - отказаться от "пешочного" (от синицы) способа (а потом еще и суметь договориться с лифтером) – вы все-таки в конце концов – выберите лифт. Уважая свою душу. Хотя "бесы" будут кричать – да ты что, пока ты тут с этим лифтером договариваешься – все остальные уже пешком доберутся и расхватают самые "хлебные" места.
Однажды мы понимаем, что "способ достижения целей" нам актуальнее собственно – цели. Просто нужно не забывать о правилах. "Способ" должен оставаться "способом" – нельзя превращать его – в цель. Соответственно – цель при этом – нечто другое. То, для чего мы в этот лифт вообще пытаемся попасть.
Вот – что важно нам, Человекам на самом-то деле!
Вот – чего мы пытаемся получить изо всех сил.
Особенно этот момент заметен по отношению ко всяким совсем "левым" путям. Убить, украсть, обмануть...
Мы на них не ведемся и как стойкие оловянные солдатики – "прогибаем" свою реальность, чтобы в ней наши цели получили-таки возможность сбыться теми способами, которые в ладу с нашей совестью. Так ведь? Возможно это, не возможно это – но мы так делаем. У нас нет никакого другого выхода. Совсем нет!
Ну и как это вот назвать, если не шантаж? В свете этого понимания – мы шантажируем свою реальность, прогибаем ее, заставляя выдать нам положенное по-божески. То есть так, как это понравилось бы нашей душе.
Рассмотрим опять какую-нибудь метафору. Вот, сын большого господина - пришел в гости к его управляющему. Хозяева дома и их слуги по-определению обязаны ему услужить по полной программе. Но господский сынок-то получился уж очень убогий. Без величия папиного, закомплексованный, весь на фобиях, чувства собственного достоинства, устойчивости душевной - ни на грош. Захотел он отобедать. Управляющий, шельма – первым делом вообще будет убеждать гостя, что есть тот не хочет, что это желание его не ко времени, или, что нынче пост, и вообще голодать – для здоровья пользительно, что в доме шаром покати и прочие "почему нет". Если наш барчук ухитрится первую вражескую волну преодолеть и будет продолжать настаивать на своем желании – проныра начнет предлагать всякую каку. То есть – нечто несъедобное, неудобоваримое, позавчерашнее и второй свежести. Слуги просто замучаются бегать с подносами. Представляете – сколько потребуется выдержки несчастному папиному сыночку, чтобы от всего этого отказаться и настоять на своем?
Управляющий, понятно – наш князь, а слуги – дракоши, бесы или интроекты. И выглядит весь процесс в целом, как форменный шантаж. Он отговаривает – мы настаиваем, он предлагает каку – мы отказываемся:
Мы - хочу машину;
Он – дорого;
Мы – все равно хочу;
Он – опасно;
Мы – все равно хочу;
Он – как-нибудь потом;
Мы – сейчас хочу и т.д…
"Почему нет" относительно цели кончаются, диалог меняется:
Он – тогда укради;
Мы – да ни за что;
Он – убей старуху-процентщицу;
Мы – сейчас, шнурки только поглажу;
Он – займи денег;
Мы – обойдешься – за свои хочу;
Он – возьми «Оку» - на неё-то тебе хватит;
Мы – размечтался – хочу «Гленваген»;
И так далее. Общую идею вы уловили. За каждым «не…» - какая-то цель, которая просто обязана быть нашей, но божеским путем.
Никогда не отказывайтесь от своих целей! Отказывайтесь от неправедных путей!
Иисус отказывался не от Славы (он, ведь, ее получил), а от дьявольских услуг в достижении этой Цели. То есть от неправедного пути.
Скажем так – у Иисуса возникло искушение приобрести Славу левым для него путем – стать царем своего народа, и он от этого пути отказался.
На первом уровне творчества своей реальности, у нас есть возможность подкрепить свой шантаж одним приемом: трудом. Мы шантажируем реальность своими физическими усилиями.
То есть – хотим евроремонт – не ждем, мучительно надеясь на 500 тысяч, а делаем в свободное время собственными усилиями. Есть замечательная китайская история об этом, называется – история о Простаке:
У подножия гор Тайхан и Ванъу жил девяностолетний Простак с Северной горы. Надоело ему обходить горы, куда бы он ни направлялся. Собрал он семью на совет:
- Не сумеем ли мы с вами, поднатужившись, сравнять с землей эту преграду? Проложить дорогу от юга Юйчжой до южного берега Хань?
Все согласились. Землю договорились сбрасывать в залив Бохай, что севернее мели.
И вот повел Простак своих сыновей и внуков. Стали они дробить камни, рыть землю и относить корзинами в Бохай.
Умник с Излучины Реки стал смеяться над Простаком:
- Вот глупец! Тебе, дряхлому старику, не уменьшить гору и на волосок. Как же ты собираешься справиться с такой массой земли и камней?
Простак вздохнул и ответил:
- Что за печаль, что не справлюсь? Пусть я умру – останутся сыновья, внуки, у внуков – снова сыновья…. Сыновьям и внукам не будет конца. А горы-то не вырастут!
Услышал Простака дух – Хозяин змей, и доложил обо всем Владыке. Растрогала Владыку добросовестность Простака, и приказал он двум сыновьям из рода Больших Муравьев перенести на спине обе горы, одну – на восток от Шо, другую – на юг от Юн. И с той поры от Юга Цзичжоу до южного берега Хань не стало горных преград.
Эта история именно об этом. О шантаже. О неотступности от целей и своих принципов.
Реальность "сдается. Обстоятельства "сдаются". Это все было – только проверкой на "слабость" нашего Духа.
Я тут именно про ремонт писала, потому что именно на этом примере меня учил мой дядя (владелец большого металлургического объединения – как минимум – состоявшийся человек). Вернее – он учил не меня, а своего собственного сына. Дядя подарил ему трехкомнатную квартиру. И требовал от сына сделать ремонт. Сын упирался, мотивируя, что сейчас у него не хватит денег, надо подождать, пока будет достаточно. В общем – "почему нет". А дядя настаивал, мотивируя свою настойчивость именно вышеописанным мировоззрением: не ставь свои цели в зависимость от денег, от обстоятельств. Делай, используя то, что есть. Шевелись. Обстоятельства "сдадутся". Действительно – "сдались". Откуда ни возьмись – появились деньги, возможности.
"Услышьте" ваши "почему нет". Сделайте, что возможно – на прямо сейчас.
Дальше.
В 64-й главе я писала о клавишах фортепиано. Что "черные" клавиши – это наши личные цели, а "белые" – "пока назовем их нашими "светлыми" целями".
Ну вот – наше "пока" закончилось. Открою "страшную" тайну. "Белые" – это не цели. Вообще. "Светлые" части нашей души вообще не могут иметь какие-либо цели. По определению. Это – нонсенс. Цели – это всегда выгода. Личная. Как только вы ловите себя на "светлой" цели – это морок. Провокация "бесов". Оправдание своих негармоничных "небожественных" действий. Типа – революций. "Благими намерениями". Какие могут быть у "светлых" цели. Они ж у нас – "бессеребряники". Они – за мир во всем Мире! "У "светлых" нет ни гроша – им и не надо!"
"Светлые" клавиши – это наши – "божеские", "светлые", гармоничные, согласованные со всем Сущим и Несущим – "способы-Принципы" наших поступков.
Не важно – для каких целей мы действуем. Важно, чтобы сами наши поступки были принципиально гармоничными. Чтобы уже они сами по себе - дарили нам счастье и радость.
Соответственно - мы вообще можем не "рождать" "темную" составляющую цели – от "ми" до "фа". Вся гамма – имеет ввиду какую-то одну большую ЦЕЛЬ. Так ведь.
Нас может перенести через этот барьер "ми-фа" наш собственный гармоничный Принцип. "Белый", "светлый". Какими бы ни были наши цели – они имеют право на существование. Вот только "способ их достижения" обязательно должен быть "Светлым Принципом". "Светлым Принцем". Который на белом коне.
И этому Принцу как раз и предполагается "хранить верность". Шантажируя свою реальность. Прогибая ее под НЕГО.
Соответственно, я задумалась далее о своей потребности в лени, в комфорте. "Таскать землю корзинами" мне никак не хотелось. И я изучала учения как раз с этим вот намерением – нет ли так каких-то интересных предложений на предмет более нетрудозатратного "способа".
Мы ж не любим "вкалывать" физически.
Соответственно – непременно должен быть в нашей реальности како-то нетрудозатратный "способ-Принцип". Их и есть у нас: медитация, молитва и любовь. Все Учения только об этом, как выяснилось, и вещают. Просто я раньше не воспринимала их именно в этом ракурсе. Думала о чем-то эзотерическом.
Сначала поговорим о медитации, как о "способе".