- •1. Вступление.
- •2. Логика.
- •1. Собственные интересы.
- •3. Дефрагментация будущего.
- •4. Логика других людей, когда нам от них что-то нужно.
- •5. Логика других, когда им от нас что-то нужно
- •6. Логика Знания.
- •7. Божественная логика.
- •3. Совесть.
- •4. Процесс поиска. Как все начиналось.
- •5. Пацанячьи психотехники.
- •6. Счастье.
- •7. Анатомия Бога.
- •1. Бог, это благо Бытия!
- •2. Богов много!
- •3. Один вид материи - один Бог!
- •4. Бог: Ничто или Все? Или: что важнее - Бог или материя?
- •5. Подпрограммы.
- •6. Любое слово - Бог!
- •7. Принципы - тоже Боги.
- •8. Чувства - тоже Боги!
- •9. Взаимодействие Богов.
- •10. Битвы богов!
- •11. Единый!
- •8. Всевышний.
- •9. Смысл жизни Человека.
- •10. Законы Бытия.
- •11. Триединство.
- •12. Закон Сознания.
- •14. Разум.
- •15. Знание.
- •16. Маски.
- •17. Ловушки.
- •18. Устойчивость.
- •19. Невозможность сознания.
- •20. Представления.
- •"Представление" чувственного содержания.
- •Представление" нравственного содержания.
- •"Представление" совершенства: внешнее и внутреннее.
- •2. Представление значимости.
- •3. Представление континуума.
- •21. Иллюзия.
- •22. Творчество Разума.
- •24. Вера и Покаяние.
- •Возможность с этого момента - остановить деструктивное развитие событий и перенаправить на другое.
- •Обрести цельность. Мощь.
- •25. О Вере – разное.
- •27. Шиза №2: Мир – Зеркало.
- •Глава 7: есть Материя, и есть способ ее организации - Бог.
- •28. Реальность.
- •29. Самый Главный Закон.
- •31. Программирование пространства.
- •32. "Намерение".
- •33. Великий Договор.
- •34. Молитва.
- •35. Молиться за врагов своих.
- •36. Молитва за "младших".
- •37. Божественное присутствие.
- •38. Почему мы отказываемся от совершенства?
- •39. Человек рожден, чтобы согласиться Быть Великим.
- •Глава 35: "Младшие" по-любому – непрерывно и автоматически взращивают в своих "старших" величие Духа. Их, так сказать – "божественность".
- •40. Стать Мастером.
- •Глава 35: "Когда идем к автомеханику - со своим железным спутником, к ветеринару - со своим Мурзиком, к парикмахеру – со своею растрепанной головой, к проктологу – со своей задницей…
- •41. Сатурн.
- •42. Божественность - Совершенство.
- •43. Зачем нам, женщинам, мужчины.
- •44. Язычество.
- •45. Божественность всех форм Сущего.
- •46. Всевышний или Подсознание?
- •Программирование будущего:
- •Первый способ - перекрывание Знания.
- •Второй способ, которым подсознание определяет судьбу – взаимодействие с подсознанием "других".
- •Третий способ, которым наше подсознание направляет нашу судьбу: просто сокращением сознания.
- •Четвертый способ, которым наше подсознание направляет нашу судьбу – наконец-то: мистический.
- •47 Всевышний и/или Любовь.
- •Глава 14: "Кто занимался гипнозом, знают, что есть два противоположных подхода:
- •48. Недеяние. "Вдох" и "Выдох".
- •Первый этап: наложение субъективных образов.
- •И мы плавно переходим ко второму пункту: к собственно процессу установки этой "взаимной радости души"?
- •49. Любовь.
- •50 Выдох-молитва женщины.
- •Телесные ощущения и болезни.
- •52. Работа с образами.
- •53. Бог Алчности.
- •Пытаемся избавиться от желаний: подчиняемся им, откупаемся от них.
- •Боремся с желаниями. Дый-баламут.
- •3. Игнорируем желания. Вий-стервец.
- •54. Цели.
- •Глава 30: "Мы здесь на Земле, собственно для того, чтобы приобрести сознание.
- •Глава 14: "Что и говорит нынешний Далай-Лама: "Буддизм считает, что все в конечном итоге создается сознанием. Уровни сознания разные и самый тонкий из них вечен".
- •56. Желания – Цели – Способы достижения.
- •Глава 6: "Разве стали бы вы трястись над какой-нибудь вещью, если бы знали, как вы ее можете получить в любой момент?
- •Глава 30:"Анекдот:
- •57 Магия.
- •Цель соотносится с "представлениями".
- •Используется ассоциативная особенность нашего подсознания.
- •Исключительная, осознаваемая собственная ответственность за последствия своего действия.
- •Соучастие своим "представлением" в "способе" - Медитация
- •Творчество с обязательным "представлением" процесса изменения реальности в настоящем-будущем.
- •58. Магия – грех.
- •Закладывается душа.
- •Главенство Целей.
- •Магия - сплошной инцест.
- •59. Принципы.
- •60. Истинно-Великая Цель.
- •61. Солнце.
- •Глава 7: "Телевизоров какой-то конкретной модели много, а схема сборки этой модели одна".
- •62. Логика будущего.
- •63. Продолженное Солнце.
- •65. Дракоши.
- •Бороться с драконом.
- •Игнорировать дракона.
- •66. Принципы – костяк нашей души.
- •67. Дееспособность Принципов.
- •68. Гармония и Кундалини.
- •Нравиться, как сам процесс.
- •69. Перекосы Гармонии.
- •Есть цель, что-то "хочется", но нет приемлемого пути, способа достижения.
- •Мы делаем что-то, но – тянем лямку.
- •И цель есть, и способ достижения есть – но не нравится.
- •С амое "смешно" начинается, когда и по-понятиям считаем, что "не правильно", и не нравится, и целей у нас никаких нет… а ведь делаем!
- •Глава 16: "Хотим понравиться, боимся обидеть, неудобно отказать, пытаемся отвести удар от себя".
- •70. Шантаж князя мира сего.
- •71. Привычки и зависимости.
- •Обращение. Недеяние.
- •72. Медитация или молитва.
- •Глава 6: "Сидите вы, кругом вещи, вещи, вещи. Самые модные, самые суперсовременные, последних моделей. Зачем?
- •73. Совмещение сознания.
- •Глава 55. "в житейском-то, в обычно-человеческом смысле, мы, разумеется – имеем ввиду наличие цели! Когда в нашей жизни отсутствуют цели – она бессмысленна".
- •74. Молитва о целях и "способах".
39. Человек рожден, чтобы согласиться Быть Великим.
Эта глава – продолжение нашей темы 35-36 глав: какие ж еще изменения в реальности могут произойти по "молитве взаимной радости".
Там мы, если вы помните, описывали по 3 пункта. Первый и третий совпадали. Разница была только во втором. Соберем их здесь вместе.
Значит молитва "взаимной радости" может привести:
К дефрагментации обстоятельств;
2-а К совершенствованию мастерства "старших";
2-б К совершенствованию формы "младших";
К духовному совершенствованию (и старших и младших).
Если я не особо внятно объяснила, что я имею ввиду, говоря о совершенствовании формы и совершенствовании мастерства – я сейчас уточню.
Категории формы и мастерства – дихотомия. Они относительны друг друга. "Мастерство" одного определяет "форму" другого. Совершенство мастера определит совершенство "формы" того, на кого направлено "мастерство".
К ак мастерство парикмахера относительно совершенства прически другого.
Как мастерство врача относительно совершенства физического состояния другого.
Как мастерство имиджмейкера относительно совершенства внешней подачи другого.
Как мастерство портного относительно совершенства одежды другого.
Как мастерство учителя относительно совершенства знаний другого.
И т.д.
Это всегда связка: мастерство – форма.
Я понимаю, что существует еще интересный вариант: когда Мастер обучает другого "мастерству". И все равно это связка: "Мастер-учитель" – "мастер-ученик". Ученик – все равно "форма".
Форма, это – объект. Воспринимающая, пассивная сторона (это всегда роль "младшего"). Мастер – излучающая, творческая сторона (это всегда роль "старшего").
Но, пассивная в физическом проявлении сторона - вполне может стать – активно духовной. Как я описывала – когда "младшие" молятся о совершенстве мастера. И, тем более – об общем пространстве – о "взаимной радости".
Теперь можно сформулировать следующее – когда мы внутренне соглашаемся на Бытие "другого" в своей реальности (а чего б не согласиться, когда "правильно" его воспринимаешь) – мы соглашаемся, наконец-то, забрать его "духовные посылы".
Которые непрерывно истекают и от всех "других" к нам, как мы теперь понимаем.
Вот – прямо все эти вышеперечисленные посылы – которые все Сущее так же неустанно шлет и в наш адрес. Все наши близкие и не очень – естественно, автоматически желают нам совершенства:
Совершенствования нашей формы – этого хотят нам "старшие";
"Взаимной радости" – этого, как мы поняли, нам по абсолюту желают только "младшие";
Совершенствования нашего мастерства – тоже "младшие";
4. Духовного совершенствования - (в любом общении).
И чтобы эти "кванты" получить – от нас, в общем-то, требуется выполнение только двух условий.
Наша собственная самостоятельная молитва "взаимной радости". Чтобы открыть направление "к себе". Установить "Bluetooth" коммуникации.
СОучастие в этом "духовном кванте другого". Сделать "хлопок своей ладонью".
То есть – если мы соизволим СОпроводить эти посылы от "других" к себе своим "представлением".
Это без разницы – что они УЖЕ существуют. Мы обязательно должны в них СОучаствовать. Открыть направление – к себе. Ну, как если бы кто-то неутомимо пытался насыпать вам семечек в карман, который вы наглухо закрыли. Застегнули на молнию, сметали через край суровой ниткой и прибили степлером. Прямо к телу. И – что тут можно насыпать?
СОпроводить своим "представлением" – этого достаточно. Это и есть – наше СОучастие. Это и есть – наше открытие Миру.
Как конкретно? Ну – как? Обыкновенно.
Вы осознали, что "другой" шлет вам "духовный квант" состоятельности. А какое у вас лично "представление" о состоятельности? Вот и наложите его на себя-любимого. "Представьте" себя состоятельным. С благодарностью. СОучаствуйте.
Вы осознали, что "другой" шлет вам "духовный квант" нравственности. А какое у вас лично "представление" о нравственности? Вот и наложите его на себя-любимого. "Представьте" себя нравственным. С благодарностью. СОучаствуйте.
Вы осознали, что "другой" шлет вам "духовный квант" разумности. А какое у вас лично "представление" о разумности? Вот и наложите его на себя-любимого. "Представьте" себя разумным. С благодарностью. СОучаствуйте.
Вы осознали, что "другой" шлет вам "духовный квант" красоты внешности (особенно мужчины желают этого женщинам). А какое у вас лично "представление" о красоте? Вот и наложите его на себя-любимую. С благодарностью. СОучаствуйте.
Вы осознали, что "другой" шлет вам "духовный квант" удачи и радости (особенно женщины желают этого мужчинам). А какое у вас лично "представление" об удаче? Вот и наложите его на себя-любимого. С благодарностью. СОучаствуйте.
И т.д.
Обратите внимание – как интересно получается. Мы протягиваем сначала "чувственное представление взаимной радости", как "Bluetooth" коммуникации. Получаем "духовный квант". И в ответ, вот это вот – "с благодарностью" – опять же дефрагментируем общее пространство снова "чувственным представлением взаимной радости". И для чего нам эта "благодарность"? Мы снова, после взаимодействия – настраиваем "новенькое" настоящее-будущее.
Чтобы нам всем эта коммуникация боком не вышла.
Чтобы нам всем эта коммуникация обернулась радостью.
Вы ж чуть-чуть изменились – нужна новая настройка.
Следовательно: результатом нашей молитвы "взаимной радости" может быть в том числе – и наше такое разнообразное собственное совершенство.
Совершенство собственной "формы" – от "старших".
Когда они хотят, чтобы мы от них отстали. Они автоматически хотят нам, чтобы мы усовершенствовались, встали на ноги и перестали их донимать. Одно только это не приведет к "взаимной радости", но, по крайней мере, мы можем "забрать" себе их "Бытийные посылы". И встречно сдефрагментировать наше пространство общения полем "взаимной радости".
Когда они тренируются на нас в своем "мастерстве". Чтобы мы соответствовали их замыслам. Сыграли свои подопытные роли. Тут-то они все-таки в обязательном порядке хотят "взаимной радости". Порадоваться своему "мастерству". Пусть эта их "взаимная радость" и обусловлена.
- мастер-начальник – продвинутый подчиненный;
- мастер-режиссер – сформировавшийся актер;
- мастер-родитель – состоявшийся ребенок;
- мастер-муж – загляденье-жена;
- мастер-священник – раскаявшийся "грешник";
- мастер-учитель – знающий ученик;
- мастер-политик – счастливый народ.
И т.д.
Мастер всегда радуется, когда получившаяся "форма" отлилась так, как он задумал.
И очень заметно, что наши "старшие" – в любом случае оставляют-таки нам роли "младших". Подчиненных. Фиксируют нас в положении "младших".
Поэтому становится быстро понятно, что именно наши "младшие" шлют нам самые крутые "духовные кванты".
Только когда мы устанавливаем пространство на "взаимную радость" именно с нашими "младшими" – это: единственная реальная получаемая карточка Бытия для нашего собственного "взросления". Необусловленного.
Единственный естественный "божий посыл" нашего "Величия".
Поэтому - как бы мы не пытались "стереть" своим "представлением" разных "младших":
Мы отказываемся от возможностей собственного становления.
Мы отказываемся от их "Бытийных посылов" нашего мастерства.
И мы отказываемся от их "Бытийных посылов" – нашего духовного совершенствования. Так сказать – от Бытия Бога.
Напомню 9-ю главу:
"В тысячах сюжетах нашей жизни нам не хочется существовать.
Мы не хотим быть в ситуации, когда нам плохо;
Мы не хотим быть в ситуации, когда нам больно;
Мы не хотим быть в ситуации, когда нам перечат;
Мы не хотим быть в ситуации, когда нас обижают;
Мы не хотим быть в ситуации, когда к нам несправедливы;
Мы не хотим быть в ситуации, когда нас не любят;
Мы не хотим быть в ситуации, когда нам страшно
Мы не хотим быть в ситуации, когда нас раздражают;
Мы не хотим быть в ситуации, когда слишком много работы;
Мы не хотим быть в ситуации, когда нет денег;
Мы не хотим быть в ситуации, когда не исполняются наши желания и т. д…
Мы заняты не Бытием, а наоборот:
- либо пытаемся как-то извернуться и любыми способами выйти из ситуации;
- либо пытаемся избежать попадания в нее.
В общем и в целом мы Быть, вроде бы как – соглашаемся (умозрительно, теоретически), а в каждом конкретном случае, как это ни удивительно – практически отказываемся!
И это еще не все. Оказывается - мы не хотим быть так же и богатыми, и счастливыми, и любимыми, и удачливыми и т. д.
Нас еще нет! Наше существование – предложение. От которого мы еще можем отказаться. И фактически - все время отказываемся".
Любой момент нашей реальности, любое относительное взаимодействие с кем-то – это сданная карта-предложение нашего собственного Бытия. Нам предлагается согласиться на свое собственное Бытие – вот в таком относительном срезе реальности, а теперь – в таком, а – вот в этом? Согласиться на такой вот конкретный "Бытийный посыл", а теперь – на этот.
А карты-ситуации с "младшими" – предложение нашей "взрослости". "Божий посыл" для нашей "взрослости".
Поэтому – у молитвы "взаимной радости" с "младшими" – 2 дополнения.
Самый крутой и потрясающий "Бытийный посыл", который мы получаем от наших "младших" – это, конечно – Бытие Бога.
"Младшие" желают нам, ни много - ни мало: нашей божественности.