- •1. Вступление.
- •2. Логика.
- •1. Собственные интересы.
- •3. Дефрагментация будущего.
- •4. Логика других людей, когда нам от них что-то нужно.
- •5. Логика других, когда им от нас что-то нужно
- •6. Логика Знания.
- •7. Божественная логика.
- •3. Совесть.
- •4. Процесс поиска. Как все начиналось.
- •5. Пацанячьи психотехники.
- •6. Счастье.
- •7. Анатомия Бога.
- •1. Бог, это благо Бытия!
- •2. Богов много!
- •3. Один вид материи - один Бог!
- •4. Бог: Ничто или Все? Или: что важнее - Бог или материя?
- •5. Подпрограммы.
- •6. Любое слово - Бог!
- •7. Принципы - тоже Боги.
- •8. Чувства - тоже Боги!
- •9. Взаимодействие Богов.
- •10. Битвы богов!
- •11. Единый!
- •8. Всевышний.
- •9. Смысл жизни Человека.
- •10. Законы Бытия.
- •11. Триединство.
- •12. Закон Сознания.
- •14. Разум.
- •15. Знание.
- •16. Маски.
- •17. Ловушки.
- •18. Устойчивость.
- •19. Невозможность сознания.
- •20. Представления.
- •"Представление" чувственного содержания.
- •Представление" нравственного содержания.
- •"Представление" совершенства: внешнее и внутреннее.
- •2. Представление значимости.
- •3. Представление континуума.
- •21. Иллюзия.
- •22. Творчество Разума.
- •24. Вера и Покаяние.
- •Возможность с этого момента - остановить деструктивное развитие событий и перенаправить на другое.
- •Обрести цельность. Мощь.
- •25. О Вере – разное.
- •27. Шиза №2: Мир – Зеркало.
- •Глава 7: есть Материя, и есть способ ее организации - Бог.
- •28. Реальность.
- •29. Самый Главный Закон.
- •31. Программирование пространства.
- •32. "Намерение".
- •33. Великий Договор.
- •34. Молитва.
- •35. Молиться за врагов своих.
- •36. Молитва за "младших".
- •37. Божественное присутствие.
- •38. Почему мы отказываемся от совершенства?
- •39. Человек рожден, чтобы согласиться Быть Великим.
- •Глава 35: "Младшие" по-любому – непрерывно и автоматически взращивают в своих "старших" величие Духа. Их, так сказать – "божественность".
- •40. Стать Мастером.
- •Глава 35: "Когда идем к автомеханику - со своим железным спутником, к ветеринару - со своим Мурзиком, к парикмахеру – со своею растрепанной головой, к проктологу – со своей задницей…
- •41. Сатурн.
- •42. Божественность - Совершенство.
- •43. Зачем нам, женщинам, мужчины.
- •44. Язычество.
- •45. Божественность всех форм Сущего.
- •46. Всевышний или Подсознание?
- •Программирование будущего:
- •Первый способ - перекрывание Знания.
- •Второй способ, которым подсознание определяет судьбу – взаимодействие с подсознанием "других".
- •Третий способ, которым наше подсознание направляет нашу судьбу: просто сокращением сознания.
- •Четвертый способ, которым наше подсознание направляет нашу судьбу – наконец-то: мистический.
- •47 Всевышний и/или Любовь.
- •Глава 14: "Кто занимался гипнозом, знают, что есть два противоположных подхода:
- •48. Недеяние. "Вдох" и "Выдох".
- •Первый этап: наложение субъективных образов.
- •И мы плавно переходим ко второму пункту: к собственно процессу установки этой "взаимной радости души"?
- •49. Любовь.
- •50 Выдох-молитва женщины.
- •Телесные ощущения и болезни.
- •52. Работа с образами.
- •53. Бог Алчности.
- •Пытаемся избавиться от желаний: подчиняемся им, откупаемся от них.
- •Боремся с желаниями. Дый-баламут.
- •3. Игнорируем желания. Вий-стервец.
- •54. Цели.
- •Глава 30: "Мы здесь на Земле, собственно для того, чтобы приобрести сознание.
- •Глава 14: "Что и говорит нынешний Далай-Лама: "Буддизм считает, что все в конечном итоге создается сознанием. Уровни сознания разные и самый тонкий из них вечен".
- •56. Желания – Цели – Способы достижения.
- •Глава 6: "Разве стали бы вы трястись над какой-нибудь вещью, если бы знали, как вы ее можете получить в любой момент?
- •Глава 30:"Анекдот:
- •57 Магия.
- •Цель соотносится с "представлениями".
- •Используется ассоциативная особенность нашего подсознания.
- •Исключительная, осознаваемая собственная ответственность за последствия своего действия.
- •Соучастие своим "представлением" в "способе" - Медитация
- •Творчество с обязательным "представлением" процесса изменения реальности в настоящем-будущем.
- •58. Магия – грех.
- •Закладывается душа.
- •Главенство Целей.
- •Магия - сплошной инцест.
- •59. Принципы.
- •60. Истинно-Великая Цель.
- •61. Солнце.
- •Глава 7: "Телевизоров какой-то конкретной модели много, а схема сборки этой модели одна".
- •62. Логика будущего.
- •63. Продолженное Солнце.
- •65. Дракоши.
- •Бороться с драконом.
- •Игнорировать дракона.
- •66. Принципы – костяк нашей души.
- •67. Дееспособность Принципов.
- •68. Гармония и Кундалини.
- •Нравиться, как сам процесс.
- •69. Перекосы Гармонии.
- •Есть цель, что-то "хочется", но нет приемлемого пути, способа достижения.
- •Мы делаем что-то, но – тянем лямку.
- •И цель есть, и способ достижения есть – но не нравится.
- •С амое "смешно" начинается, когда и по-понятиям считаем, что "не правильно", и не нравится, и целей у нас никаких нет… а ведь делаем!
- •Глава 16: "Хотим понравиться, боимся обидеть, неудобно отказать, пытаемся отвести удар от себя".
- •70. Шантаж князя мира сего.
- •71. Привычки и зависимости.
- •Обращение. Недеяние.
- •72. Медитация или молитва.
- •Глава 6: "Сидите вы, кругом вещи, вещи, вещи. Самые модные, самые суперсовременные, последних моделей. Зачем?
- •73. Совмещение сознания.
- •Глава 55. "в житейском-то, в обычно-человеческом смысле, мы, разумеется – имеем ввиду наличие цели! Когда в нашей жизни отсутствуют цели – она бессмысленна".
- •74. Молитва о целях и "способах".
Мы делаем что-то, но – тянем лямку.
П уть, способ существования, способ достижения, сам процесс считаем правильным, достойным, но "ваще" ничего не хочется делать. "Хотелка" маленькая. Мы попадаем во власть синдрома хронической усталости.
Опять же - в любом деле мы можем проанализировать – в какую сторону спектра мы отъехали. Если вы отклоняетесь исключительно в сторону порядка (к синему), то вы вообще лишаетесь радости жизни, ощущения жизни, энергии. Это то, что происходит с человеком, который забыл о собственном душевном комфорте. Рождается Человек-ментор.
Это тот случай, когда Принципы, вместо того, чтобы на нас работать – начинают нас "иметь". И – всех окружающих.
И что делать? А вот тут-то приходится "искать" не принцип, как в первом варианте. А – именно сначала ЦЕЛЬ. Тогда появится энергия и на действие. Если есть Ян, найдется и Инь. Верно и обратное.
Иначе мы не обретаем целостности.
Глава 46: "Мы "выходим" из ситуаций в состоянии либо раздражения и обид, либо усталости и опустошенности. И это нам совсем не нравится. Мы не успокаиваемся. Нас цепляет. И мы эти ситуации подсознательно перезагружаем и перезагружаем. Как игру, которую не прошли в компьютере. Как – новый уровень.
Соответственно наше подсознание заставляет нас вновь и вновь проходить неприятные ситуации, чтобы мы нашли-таки способ пройти их радостно. Мы именно их выискиваем в обстоятельствах нашей жизни, именно их замечаем, именно к ним стремимся. Других – не видим. То, что мы уже лихо прошли – нам неинтересно".
Тут мы уже знаем, как поступать. Жизнь нас может заставлять делать всякое, что-то, что нужно для целей "других", а мы можем "втихаря" рождать свои собственные цели.
Почему мы не "видим" Целей, я уже описывала в 65-й главе:
Первый вариант: цели неприличны, недостижимы, так себе, "виноград зелен".
Второй вариант: мы "боимся" их "отпустить". "Замуровываем" в себе. Привязываем к себе. Жадничаем. "Двоих во Имя…" не появляется.
Кундалини начинается только тогда, когда мы "осознаем" в своем пространстве разума ОБРАЗы ЦЕЛЕЙ, суверенных и незалежных. Вам нравится, когда вашу свободу ограничивают? Представьте – вас кто-то о чем-то просит, но всячески дает понять, что вас не принуждает, что – не изменит к вам своего отношения, если вы откажете. Какое будет ваше собственное к нему отношение? Разумеется, если будет возможность – вы постараетесь помочь. А, если возможности не будет? Так и какая разница? Отпустите цели. Если будет возможность – они все равно состоятся. Сбудутся. А, если не будет возможности – то и без разницы – вцепились вы в них или нет.
И цель есть, и способ достижения есть – но не нравится.
Т ут мы сталкиваемся, наоборот - с "левыми" способами. Некомфортными, трудными, не нравящимися.
Я это называю "мытарства". Когда идеи так же начинают нас иметь.
Интересно, что особенно это актуально для духовных искателей. Есть какие-то личные цели. Замечательно. Но вот кто-то предлагает какой-то жуткий путь. Некомфортный. Плетями себя хлестать, "бдеть" сутками, голодать, обливаться ледяной водой…
Насильственный для души и для тела или просто – неподходящий именно для себя. Плевать – лишь бы выгорело. Это самая печальная ситуация, которую я наблюдаю в жизни. Потому что – это опять алчность. Духовная алчность. Мне "духовности", да – побольше.
Это отличается от первого пункта. Там мы можем "схватить" вообще "неправильный" "способ". А здесь "способ" может быть и вполне "божеским", "правильным". Но – лично нам неподходящим. Мало ли какие бывают люди! "Что русскому хорошо, то – немцу смерть". "Для бешеной собаки семь верст – не крюк".
А подсознание мыслит Принципами. Поэтому, если в какой-то определенной ситуации мы выбираем насильственный для души или для тела способ достижения личных целей, в переводе на язык Принципов это означает: уважаемые Боги (или подсознание), я хочу жить в Мире, где просто так ничего не дается – все надо достигать потом и кровью! Потом этот человек жалуется, что все время приходится надрываться.
Анекдот:
- Чтобы не заболеть гриппом, нужно по утрам обливаться холодной водой и пробегать по два километра.
- Уж лучше грипп, чем шизофрения.
Одно дело достойно переносить трудности, и совсем другое – в здравом уме и твердой памяти себе эти неприятности создавать в расчете на оздоровление или с целью развития (духовного и душевного). Если поговоришь с такими сподвижниками, то всегда оказывается, что все эти голодающие, обливающиеся, поклонники уринотерапии и прочие садомазохисты в глубине души активно против такого страдальческого мироустройства, которое сами же и пытаются создать.
Это очень не гармоничный путь.
Идеи как будто застилают нам мозги, так же - наводят морок. Тут психотерапевты меня поймут. Подхватил где-то клиент красивую идею – и она запросто может отравить всю жизнь.
Когда Господь (или подсознание) посылает нам мытарства – это одно.
Мы можем покаяться. То есть – вспомнить, как мы чего-то остервенело добивались и теперь нам такой способ жизни предлагается.
Мы можем "отдаться" руководству. Глава 51: "Все мытарства могут привести к совершенствованию тела, к святости, к парапсихологическим способностям.
Но – только когда они не вызваны вами специально.
Путь насилия над собой крайне некомфортную реальность создает. Подсознание моментально возносит наши сознательные поступки в принцип. Воспринимает как команду. Хозяин хочет мытарств. У него, видимо – такой интересный путь развития. Не вопрос – сейчас обеспечим. И начинается такая "интересная" жизнь.
Я, когда изучаю какое-нибудь направление, все время представляю, как оно зародилось. Какой-нибудь человек попал в сложные условия. Покаялся, смирился, начал воспринимать свои мытарства как промысел Божий, получил соответствующий результат. А сподвижники кидаются повторить подвиг основателя. Получают пшик.
Если настигли нас неприятности (голод, холод, лишения) мы с вами уже теперь можем, как минимум, воспринимать это, как руководство Всевышнего ("представить", что эта ситуация каким-то образом сыграет нам "во благо") - это одно отношение. Тогда останешься жив (возможно) и даже (опять же – возможно) получишь приз.
Но самочинством лезть на рожон – получишь по самые помидоры.
Яркий пример: «Морозко» - тепло ли тебе, девица, тепло ли тебе, синяя? – тепло, батюшка, тепло, Морозушко! Тогда и жизнь тебе, и сундук с драгоценностями и принца в качестве бонуса.
А что получила, так сказать, последовательница – старухина дочка? И следов не нашли".
То, что творят сподвижники экстремальных способов (если, конечно, он им не нравится) – самочинство чистой воды. Вообще, если цели мы ставим на первое место и добиваемся только "слияния ради слияния" – цели убегают. Но, когда способ достижения целей еще и такой варварский – это как объявление Миру: все мытарства и неприятности - срочно ко мне, у меня такой интересный способ жизни. Тогда, опять как в анекдоте – я все пью, пью, а мне все хуже и хуже. И главное – все это бесполезно. Я много общалась с "последователями" и видела только духовную алчность. Ну, в лучшем случае – еще и "прелесть".
Почему так? Потому что мы не обращаем внимания на другие какие-то потребности нашей души. На ту же самую "лень", например. На душевный комфорт. Мы не "дожидаемся" "узнавания" более комфортного "способа". Мы не дожидаемся естественного импульса поступка. Нам – не терпится. Какие-то наши потребности еще не сгармонизированы.
Когда начинаешь выслушивать все части своей души и искать решение, учитывающее интересы всех, поневоле приходишь к тому, что способ достижения целей должен быть обязательно и "правильным", и "нравиться", как процесс.
Откажитесь от мытарств. Уважайте себя. Не создавайте реальности, в которой для достижения любой цели нужно будет титанические усилия произвести.
Однажды скажите себе: "Я столько не выпью".
Сам процесс действия должен быть комфортным и волнительным вот до такой степени, чтобы мы в любом случае не зависели от результата. Мы ожидаем результат. Мы заранее берем за него ответственность. Но само "слияние" – УЖЕ, ведь – кайф. И такой же кайф придется продумать, пока мы ищем принципиальный поступок, долженствующий привести нас к этому "слиянию".
Пока наш поступок зависит от того – сбудется наша цель или нет – это еще не Принцип.
Когда нам все равно – сбудется или нет, но мы в такой вот конкретной ситуации поступим именно так, потому что считаем, что так "правильно" и "комфортно" для нас – это он и есть "северный олень" - Принцип.
Заставьте свой разум искать такой "способ", чтобы сам процесс "нравился". Не отказывайтесь от цели – но отказывайтесь от "способа", если не хотите, чтобы в вашей реальности всего, что вам хочется приходилось бы достигать некомфортными "способами".
Что-то нравится делать, но нет цели, и, соответственно – мы не задумываемся о своем поступке, как о способе достижения этой цели.
Д а в общем-то – на здоровье.
Для женщины такой способ жизни нереален. А мужчины у нас "божественны" по определению. В таком способе жизни только две проблемы:
Проблема для самого Человека – бессмысленность его жизни;
Проблема для окружающих – как выжить рядом.
С первой проблемой нет никаких вопросов. "Кому мешает, что ребенок спит". Да, я знаю – женщины очень расстраиваются. Родители очень расстраиваются. Но сам-то он – не расстраивается! А мы… – ну не имеем мы право "выгонять" кого-то из Рая. Пробовали уже. Всем Человечеством "грех" Евы замаливаем. Хочется человеку пока еще жить, как нравится – что тут сделаешь. "Не чешется – и не чеши".
А для окружающих – определить свои границы. И все.
Тем не менее – для Человека существует вполне реальная потенциальная возможность – быть абсолютно золотым цветом. Стать только золотым шаром. Делать только то, что "нравится". И при этом, тем не менее – сохранить сознание.
И так же – для Человека существует вполне реальная потенциальная возможность – "выжить" рядом с таким "божеством". Учитывая собственные "правильно", "хочется" и "нравится".
Это уже – не восточный путь – мы его обсудим в 73-й главе.
А то, что я только что описала – путь радуги, путь последовательного поднятия либидо, Кундалини – то, как рассматривают духовное развитие именно на Востоке. "Сплавление" трех составляющих: "хочется", "нравится" и "правильно" в единое неделимое тело своей души. В каждом поступке.
Зато нам теперь совершенно понятно, какой путь у тех, кто носит шафрановые одежды. И почему цвет мусульман – зеленый. Посмотрите на цвета флагов любых государств. Сразу понятно, чего от них ждать.