7. Анатомия Бога.

Итак.

Все мои открытия про самое шкурное, про то, как нам Человекам достигать своих целей и одновременно вписаться в свое предназначение, начались с одного забавного осмысления.

Каждое вещество, его атомы, молекулы как-то организованы, структурированы, скомпонованы, упакованы. От способа, так сказать, сборки в целое и зависят качества вещества, его особенности, его уникальность.

Возьмем графит и алмаз - состав вещества тот же, одни и те же атомы углерода, по-разному структурированные. И вот имеем: два совершенно разных вещества, с разными свойствами! Сейчас уже физика дошла до супермикроскопического осмысления Мира. Суть, тем не менее, все та же. Вещи, живые и неживые, состоят из одного и того же: протоны, нейтроны, электроны... Но все они по разному пространственно структурированы! Пространственно! А есть еще, как бы программа их существования во времени - как кристаллы растут в друзах. Как развиваются растения. Однолетние, многолетние. На какой день должно семя проклюнуться, на какой - бутоны раскрыться. В каждом "чего-нибудь" заложен свой алгоритм развития. Программист меня быстрее поймет.

Древние люди, конечно, видели то же, что и мы. Наблюдали, анализировали.

И однажды мне стало интересно, а какими же это словами наши предки все эти структуры вещей и алгоритмы развития, и программы цикличности времен года, дня и ночи называли? Когда не было таких забавных слов как структура, алгоритм, программа?

Да вот таким словом и называли - БОГ!

Это же абсолютно логично.

"Весь мир состоит из двух натур: одна видимая, другая невидимая. Видимая называется тварь, а невидимая - Бог". Григорий Сковорода (1722-1794), украинский мыслитель.

Есть какая-то материя, Мать, а есть способ организации этой конкретной материи в пространстве и во времени, какая-то программа существования этой материи. Ее Отец. Ее Бог! Это же совершенно нормальное понимание. Мы просто постепенно стали все эти способы организации называть другими словами. А, придумав эти вторичные названия, загрузились попытками разобраться, а тогда кто же такой Бог?

Я не делаю здесь пока открытия - кто такой Бог. Нет - я показываю, что именно древние люди называли этим словом. Во времена язычества. Какое-то ведь слово у них было для обозначения всех этих порядков, программ существования вещей в мире. Вот - это самое.

А далее будем мыслить последовательно.

1. Бог, это благо Бытия!

Это тоже совершенно понятно! Если уж есть какая-то вещь, существо, вещество, то уже обязательно и существует программа организации этой вещи для Блага именное ее Бытия. Ну, не во зло же! Это ж ее собственная программа! Иначе бы этой вещи просто не было. Это и есть её Бог.

Или – скажем по-другому. Ту программу, которая непременно во благо Бытия именно этой вещи – наши предки называли: её Бог. А – ту (возможно, так же существующую) программу, которая во зло этой вещи – называли "демон". И часто: демон этой вещи был собственно: богом для какой-то другой. Мы же часто сталкиваемся с тем, что одно и то же "нечто" кому-то во благо, кому-то – во зло.

Бог отдельной вещи, это чтобы именно эта вещь была, существовала, чтобы она развивалась, была, так сказать, счастлива, состоялась.

Бог - программа организации вещи в пространстве и во времени во благо Бытия этой вещи.

Видите, как запущено, - программа организации и т.д. Как долго и сложно. Бог - это очень ёмко, коротко и понятно. Раньше, во всяком случае, было понятно.

Неинтересно и утомительно, например, говорить пожелание, если увидели работающего знакомого: - Да пусть будет программа организации твоего дела во времени и пространстве во благо твоего Бытия!

Это ж опухнешь совсем - так говорить. Мы говорим короче:

- Бог в помощь!

Красиво, лаконично, а смысл тот же.

"Пусть твои дела организуются во времени и пространстве во благо твоего Бытия", переводится: "Бог с тобой". Мы и дальше в этой книге будем говорить коротко, но теперь у нас есть представление, о чем идет речь, когда упоминается Бог.