6. Творчество с обязательным "представлением" процесса изменения реальности в настоящем-будущем.

Временной срез.

Мы что-то делаем в настоящем, а "представляем", что этим действием в этот момент мы что-то конкретное дефрагментируем в нашем настоящем-будущем. Об этом я так же уже много писала. Это потому, что - в любом "магическом" поступке должен быть – творческий импульс.

"Слово", как я уже написала – может заменить собою длительный процесс "представления". Но верно и обратное: всякие стихи и словесные формулы помогают именно этому – длительности творческого отношению к процессу. Пока человек не может относиться к самому процессу "представления", что вот оно – УЖЕ творчество - напряжение разума в сопровождении словесной формулировки провоцирует в душе точно такой же творческий импульс. И этот импульс с помощью слов – может удерживаться во времени.

"Представление" становится – пролонгировано творческим. Соответственно – что-то в реальности получает большую возможность трансформации. Любое творчество всегда рука об руку идут с "представлением". Попробуйте сами. Убедитесь. "Представьте" весну, как процесс. А теперь – прочитайте "травка зеленеет, солнышко блестит, ласточка с весною…"

Убедитесь – словесные формулировки, если их сопровождать "представлением", а не просто тупо произносить буквы – удерживают именно творческий импульс "представления".

Тем не менее – слова не обязательны. Слова – вспомогательны. Слова – в магическом смысле – помогают не только удержать на некоторое время нужное "представление", а и так же - собрать целый ворох ассоциативных "представлений" в одном каком-то емком, значимом слове. Это, безусловно – увеличивает общую энергетику действия.

Но священно прежде всего – само действие, сопровождаемое "представлением".

Вот сейчас: поднимите руку над головой, а теперь – поверните ее ладонью вниз и плавно опустите (молча), "представляя", что в этот момент какие-то ваши конкретные неприятности уходят в землю. Сопровождайте свое действие "представлением" его (это – обычные восточные техники).

А теперь представьте танец "Мастера" – и в каждом его движении есть какая-то осознаваемая цель. Что-то он "опускает", что-то "поднимает", что-то уничтожает, что-то формирует. Это и есть – магия.

Совершать какие-то движения, "участвовать" в них своим сознанием, одновременно "представляя" ассоциативную картинку – что именно сейчас меняется в реальности.

А теперь - подумайте – сколько в день вы совершаете разных движений? Бессознательных, бессмысленных лично для вас. А за каждым движением стоит цель. И, если ее осознать – возникает вполне трепетное, уважительное, ответственное отношение к своим движениям.

Сформулируем – действие становится "магическим", когда в нем присутствует:

- осознание цели, "представление" ее – как желаемого изменения материи (для энергии);

- утверждение "способа достижения цели" – для воспитания в себе священного отношения к своим действиям, для фиксирования своего импульса;

- цель и способ – всегда субъективно ассоциативны конкретной объективной реальности – для соучастия в работе своего подсознания;

- мы заранее готовы принять последствия – как результат – для воспитания в себе ответственности;

- сам процесс действия сопровождается "представлением" себя в этом процессе – для осмысленности движений своего тела;

- мы делаем свои поступки творческими – для воспитания в себе креативности Духа.

И все это вполне увязывается с человеческим взрослением. Поэтому, как бы там ни боролась с магией религия – магия была, есть и будет. Как этап взросления, как "пацанячьи техники", как ясельный воспитатель души.

Теперь о том, почему это магия – все-таки грех.