- •1. Вступление.
- •2. Логика.
- •1. Собственные интересы.
- •3. Дефрагментация будущего.
- •4. Логика других людей, когда нам от них что-то нужно.
- •5. Логика других, когда им от нас что-то нужно
- •6. Логика Знания.
- •7. Божественная логика.
- •3. Совесть.
- •4. Процесс поиска. Как все начиналось.
- •5. Пацанячьи психотехники.
- •6. Счастье.
- •7. Анатомия Бога.
- •1. Бог, это благо Бытия!
- •2. Богов много!
- •3. Один вид материи - один Бог!
- •4. Бог: Ничто или Все? Или: что важнее - Бог или материя?
- •5. Подпрограммы.
- •6. Любое слово - Бог!
- •7. Принципы - тоже Боги.
- •8. Чувства - тоже Боги!
- •9. Взаимодействие Богов.
- •10. Битвы богов!
- •11. Единый!
- •8. Всевышний.
- •9. Смысл жизни Человека.
- •10. Законы Бытия.
- •11. Триединство.
- •12. Закон Сознания.
- •14. Разум.
- •15. Знание.
- •16. Маски.
- •17. Ловушки.
- •18. Устойчивость.
- •19. Невозможность сознания.
- •20. Представления.
- •"Представление" чувственного содержания.
- •Представление" нравственного содержания.
- •"Представление" совершенства: внешнее и внутреннее.
- •2. Представление значимости.
- •3. Представление континуума.
- •21. Иллюзия.
- •22. Творчество Разума.
- •24. Вера и Покаяние.
- •Возможность с этого момента - остановить деструктивное развитие событий и перенаправить на другое.
- •Обрести цельность. Мощь.
- •25. О Вере – разное.
- •27. Шиза №2: Мир – Зеркало.
- •Глава 7: есть Материя, и есть способ ее организации - Бог.
- •28. Реальность.
- •29. Самый Главный Закон.
- •31. Программирование пространства.
- •32. "Намерение".
- •33. Великий Договор.
- •34. Молитва.
- •35. Молиться за врагов своих.
- •36. Молитва за "младших".
- •37. Божественное присутствие.
- •38. Почему мы отказываемся от совершенства?
- •39. Человек рожден, чтобы согласиться Быть Великим.
- •Глава 35: "Младшие" по-любому – непрерывно и автоматически взращивают в своих "старших" величие Духа. Их, так сказать – "божественность".
- •40. Стать Мастером.
- •Глава 35: "Когда идем к автомеханику - со своим железным спутником, к ветеринару - со своим Мурзиком, к парикмахеру – со своею растрепанной головой, к проктологу – со своей задницей…
- •41. Сатурн.
- •42. Божественность - Совершенство.
- •43. Зачем нам, женщинам, мужчины.
- •44. Язычество.
- •45. Божественность всех форм Сущего.
- •46. Всевышний или Подсознание?
- •Программирование будущего:
- •Первый способ - перекрывание Знания.
- •Второй способ, которым подсознание определяет судьбу – взаимодействие с подсознанием "других".
- •Третий способ, которым наше подсознание направляет нашу судьбу: просто сокращением сознания.
- •Четвертый способ, которым наше подсознание направляет нашу судьбу – наконец-то: мистический.
- •47 Всевышний и/или Любовь.
- •Глава 14: "Кто занимался гипнозом, знают, что есть два противоположных подхода:
- •48. Недеяние. "Вдох" и "Выдох".
- •Первый этап: наложение субъективных образов.
- •И мы плавно переходим ко второму пункту: к собственно процессу установки этой "взаимной радости души"?
- •49. Любовь.
- •50 Выдох-молитва женщины.
- •Телесные ощущения и болезни.
- •52. Работа с образами.
- •53. Бог Алчности.
- •Пытаемся избавиться от желаний: подчиняемся им, откупаемся от них.
- •Боремся с желаниями. Дый-баламут.
- •3. Игнорируем желания. Вий-стервец.
- •54. Цели.
- •Глава 30: "Мы здесь на Земле, собственно для того, чтобы приобрести сознание.
- •Глава 14: "Что и говорит нынешний Далай-Лама: "Буддизм считает, что все в конечном итоге создается сознанием. Уровни сознания разные и самый тонкий из них вечен".
- •56. Желания – Цели – Способы достижения.
- •Глава 6: "Разве стали бы вы трястись над какой-нибудь вещью, если бы знали, как вы ее можете получить в любой момент?
- •Глава 30:"Анекдот:
- •57 Магия.
- •Цель соотносится с "представлениями".
- •Используется ассоциативная особенность нашего подсознания.
- •Исключительная, осознаваемая собственная ответственность за последствия своего действия.
- •Соучастие своим "представлением" в "способе" - Медитация
- •Творчество с обязательным "представлением" процесса изменения реальности в настоящем-будущем.
- •58. Магия – грех.
- •Закладывается душа.
- •Главенство Целей.
- •Магия - сплошной инцест.
- •59. Принципы.
- •60. Истинно-Великая Цель.
- •61. Солнце.
- •Глава 7: "Телевизоров какой-то конкретной модели много, а схема сборки этой модели одна".
- •62. Логика будущего.
- •63. Продолженное Солнце.
- •65. Дракоши.
- •Бороться с драконом.
- •Игнорировать дракона.
- •66. Принципы – костяк нашей души.
- •67. Дееспособность Принципов.
- •68. Гармония и Кундалини.
- •Нравиться, как сам процесс.
- •69. Перекосы Гармонии.
- •Есть цель, что-то "хочется", но нет приемлемого пути, способа достижения.
- •Мы делаем что-то, но – тянем лямку.
- •И цель есть, и способ достижения есть – но не нравится.
- •С амое "смешно" начинается, когда и по-понятиям считаем, что "не правильно", и не нравится, и целей у нас никаких нет… а ведь делаем!
- •Глава 16: "Хотим понравиться, боимся обидеть, неудобно отказать, пытаемся отвести удар от себя".
- •70. Шантаж князя мира сего.
- •71. Привычки и зависимости.
- •Обращение. Недеяние.
- •72. Медитация или молитва.
- •Глава 6: "Сидите вы, кругом вещи, вещи, вещи. Самые модные, самые суперсовременные, последних моделей. Зачем?
- •73. Совмещение сознания.
- •Глава 55. "в житейском-то, в обычно-человеческом смысле, мы, разумеется – имеем ввиду наличие цели! Когда в нашей жизни отсутствуют цели – она бессмысленна".
- •74. Молитва о целях и "способах".
31. Программирование пространства.
Чего же хотят "светлые"?
На первый взгляд – "светлые" ничего не хотят. Как говорится – вы тут не подумайте, ничего личного.
На самом деле – они не просто "хотят", они алчут: построения Единой реальности.
Единого "Поля Бытия" в котором ВСЁ пребывает.
Единого пространства обстоятельств. Единого рассола. Чтобы мы – раздвинули рамки своего восприятия на Всю Вселенную. Они у нас товарищи идейные и непримиримые. Они у нас – "за Мир во всем Мире". Для них возможен только один выбор, один вариант: сострадание. Взаимное. Когда кому-то плохо – наши "светлые" однозначно страдают. Даже, если "темные" об этом и не догадываются. Видимо, они просто хотят, чтобы мы стали Всемилостивыми, как…. Ну да – как ОН.
Всевышний, как Дух - собственно и есть: категория всеобщего пространства, рассола, Единого Поля Бытия, категория ОБСТОЯТЕЛЬСТВ для Всего Сущего и Несущего.
И в любых языческих мировоззрениях - Всевышний так же присутствует. Как самый первичный, самый старший, самый главный, самый всеучитывающий способ упорядочить все Сущее и Несущее. Всеохватывающий Принцип.
В Славянстве есть замечательный миф.
Сварог сварганил Вселенную и родил Сына. Сын прославил своего Отца и сотворил этим тысячи Вселенных и в каждой своей Вселенной прославил Отца! И стал поэтому выше Отца и зовут Его с тех пор Вышень! Сын становится выше Отца! Круто?
"Выше" Отца наши "светлые" вряд ли затеяли стать (духовное совершенствование – так же "конфетка" для "темных"), а вот – прославить ЕГО – запросто.
Логика "светлых" нам, в общем-то, понятна. Их надежды и чаяния – понятны.
И программа Милости в "представлении" любого человека всяко существует. То есть - у нас есть такой узкий круг (ну - очень узенький) Сущего и Несущего: людей, чувств, растений, животных, которым все-таки мы желаем Милости. Но, если даже и существует в нашем "представлении" так же и Программа всеобщего функционирования Мира - они чаще всего не совпадают - эти две Программы. Мы чаще всего строим все-таки не Единую реальность, а кучку разных, функционирующих по разным Принципам, по разным программам. "Светлые" и переживают, что мы расщепляем, дробим свою Вселенную. Что мы всю жизнь самостоятельно отказываемся от построения Единой реальности, лишь бы те, кого мы не любим - туда не попали вместе с нами. Соответственно - и душа наша расщепленная, рваная, не цельная - как же ожидать от нее 100% мощи? "Темные" все это вполне могут понять. И даже посочувствовать могут. Вот только – участвовать откажутся. И – правильно сделают. "Светлым" только волю дай – растворятся во всем Сущем с превеликим удовольствием. И копыт не останется. И строить реальность сразу станет некому. За исчезновением строителя.
Поэтому очень даже и хорошо, что без участия "темных" – "светлые" бессильны.
Все религии буксуют, прежде всего, потому что не сформулировали – а зачем нам вот это: "любите врагов своих".
Аль-Ахадис аль-‘Кудсийа: «Каждый служитель Аллаха будет прощен, помимо того, кто затаил зло на своего брата. О таких прозвучит: Задержите этих двух, пока они не помирятся; и опять: задержите этих двух, пока они не помирятся».
Муслим.
«Где те, что возлюбили друг друга во славу Меня? Сегодня Я им дам сень от Моей сени, ибо сегодня – День, когда нет иной сени, кроме Моей».
Бухари и Малик.
Как-то очень похоже, что единобожие религии неутомимо пытаются сподвигнуть нас, Человеков именно на какое-то сокровенное духовное единство.
Но, как бы мы не прониклись умозрительно идеями любви и братства - мы не сможем возлюбить "ближнего своего, как самого себя", если охвачены гневом, страхом, ненавистью, алчностью, завистью, ревностью, отчаяньем, унынием и т.д. Это будет насилием над душой. Вымученными, изматывающими усилиями. Очень энергозатратными и конечными, игнорирующими, не уважающими собственные чувства. Невозможно искренне относиться к любому персонажу своей реальности, отрицая собственную боль. Мы быстро выдохнемся.
Опять же - отсутствие иной мотивации, кроме страха.
Нас, в лучшем случае – снова "пугают". Гневом Господним. А где здесь логика? А что это нам даст? А чем это нам выгодно? Испугать подсознание, конечно, можно. Но тогда оно – просто затаится. И начнет партизанскую войну. И добровольно участвовать в нашем "творчестве разума" наотрез откажется. Противное. Наш душевный аккумулятор будет функционировать еле-еле, вхолостую. Чтобы все наши темные части души подключились, подчинились совести и захотели действовать сообща – нужно научиться с ними договариваться, уметь объяснить им их выгоду. Ни в коем случае не применяя насилия.
Следовательно, самый главный вопрос нынче перед нами – определить такую категорию "духовного единства", на которую бы подписались и "светлые" и "темные".
На взгляд "светлых", без сомнения – это "любовь". "Любовь", это, конечно, хорошо, кто б спорил. Но "темным" – это понятие чуждо. Вот – "страсть" – другое дело. Так что – тут наши части пока не договорятся.
"Любовь", если можно так выразиться – итоговая категория. Не детская. Любовь нам еще рано обсуждать. У нас, у Человеков, пока еще слишком инфантильные "представления" о любви. Мы к ней обратимся попозже. Это понятие - для взрослых. Нам бы для начала – что попроще. Поизначальнее.
Еще в 6-й главе мы занимались вычислениями – что Человеку нужно для счастья. И пришли к выводу, что каждому из нас, прежде всего, интересно Знать, как получается Удача.
В моей теории "представлений" – удача – как раз характеристика обстоятельств. Поля. Она ведь – не сама по себе. Удача проявляется в сочетании каких-то радостных нам событий. И одновременно – удача – вполне всем понятные радостные "чувственные представления". То есть – "удачу" – мы можем отмаркировать, как радостные обстоятельства. Которых хотим, которых ожидаем, на которые надеемся. Это то, о чем мы все и мечтаем. То, что доктор прописал. "Радость" представляется более заманчивой категорией, чем Любовь. Для "темных". Пока мы дети (16 глава) – мы учимся для начала дефрагментировать пространство: РАДОСТЬЮ. Это очень детская категория. Тем более что и ни один взрослый от нее так же – не откажется. "Радость" – первичнее. Изначальнее. Нам ведь однозначно хотелось бы, чтобы и "любовь" приносила именно радость. А то "любовь" - она бывает всякая – и безответная, и несчастливая, и роковая.
Собственно, поэтому я настаиваю на категории "радость", а не, например, "благо", не "удовольствие", не "счастье", о котором так долго мечтали большевики?
Благо – понятие избирательное. Настраиваясь на "благо", мы автоматически подразумеваем исключительность. Что – вот это – "благо". Значит – существует еще и "зло". "Радость" – всеохватная категория. "Радость" выводит нас из "доброй-злой" Вселенной. Настраиваясь именно на "радость":
- мы можем более не утомлять себя "страхом" минусовых "представлений" формы (то есть – бояться "плохо" думать о других людях). "Радостные обстоятельства" могут быть у "плохих" и у "хороших" людей, у "ангелов" и у "чертей". "Представляем" чудовище? – ну и ладненько – оно так же может вполне быть радостным. Да мы и сами бываем такими вот "чудо-юдами", но при этом все равно – скромно хотим быть радостными. "Представляем" архангела? - ну и ладненько – он так же может вполне быть радостным. "Поле обстоятельств" – не затрагивает "представлений формы".
– мы избавляемся от ярлыков и определений – что кому "благо". Мы более вообще этим не заморачиваемся. Оцените сами – как это ощущается: когда кто-то желает вам радости или блага или любви? "Радость" ощущается предпочтительней. Это, как бы "чек на предъявителя" с открытым "назначением платежа". Мы можем его потратить и на "благо", и на "любовь", и на "удовольствия". И на мир во всем мире. Кому что радостней.
Удовольствие – тоже детская категория. Но ее нельзя перевести в пространство. Мы обсуждали его в 16 главе. "Удовольствие, как переживание, возможно только для себя, а "радость" возможна и для двоих, троих, десяти и т.д. Удовольствие всегда индивидуально. Его вектор всегда направлен вовнутрь. Это – чаяние "темных". А вот радость может быть и как бы между. Между тобой и еще кем-то. В пространстве. Ее вектор может быть вовне. Радоваться можно и всем миром. О чем и мечтают наши "светлые". Бог Удовольствия - он когерентен области тела чуть ниже пупка. Бог Радости – когерентен как раз сердцу. Хотя радость тоже может приносить удовольствие, но это удовольствие уже становится вторичным ". Я пишу о том, что каждый из нас может прочувствовать безо всякой эзотерики. Дифференцируйте "радость" и "удовольствие".
Счастье – всеохватная категория. Это – и радость, и благо, и любовь, и удовольствие. Включая "удовольствие" – "счастье" становится субъективным, естественным, внутренним переживанием. Слабо увязанным с реальностью. "Счастье" вообще ценно, когда оно - беспричинно. И, в силу его внутренности и естественности – его нельзя использовать для программирования пространства. Потому что программирование – ни коим образом не естественность. Это как раз таки – искусственность, творчество. "Счастье" с некоторых пор я стала определять, как "благодать". Это – результат верного программирования. Когда "радость" затопляет пространство и оборачивается естественным субъективным переживанием – это и есть – счастье.
Ну и, разумеется, я не рассматриваю здесь другие чувства: злость, раздражение, страх, обида, уныние… Кто ж захочет учиться программировать свое пространство такими чувствами.
"Поле радости", "пространство радости" и стало для меня базовой точкой отсчета.
Итак: Что это?
Это - не "радость-состояние", вызываемое насильно - типа "американской улыбки" (глава 16). Ни в коем случае. Можно (и нужно) быть вполне адекватным естественной гамме непосредственно испытываемых чувств. Потому что любое ассимилированное чувство – увеличивает совокупную мощь нашей души (24 глава).
И - не поиск "позитива" в полном дерьме…:
"Мне мама в детстве выколола глазки,
Чтоб я в шкафу варенье не нашел.
Теперь я не хожу в кино и не читаю сказки,
Зато я нюхаю и слышу хорошо".
И тем более - не "радость", как естественное состояние души. Потому что именно такая "всамделишная радость" (то есть – уже "счастье"), наоборот – быстренько переворачивает нашу Адо-Райскую монаду и все становится снова "плохо"!
Попробуйте обрадоваться: "как хорошо", "я – счастлив". Вы добрались до вершины. Дальше в этом направлении нам двигаться уже некуда. Куда ж тут двигаться – на вершине? Только вниз. А реальность стремится к движению, к развитию (глава 28). Стагнация – это болото, загнивание. Значит – тут же обстоятельства начнут складываться в "минус" по отношению к вам.
И, очевидно – когда мы соглашаемся – нам "плохо" – обстоятельства получают возможность измениться в лучшую сторону. Куда ж двигаться в самом низу ямы? Только наверх.
Ну, а мы чего делаем? Мы изо всех сил стремимся обозначить: "хорошо", или – еще забавнее – одеть "американскую улыбку", и тогда "я все пью и пью, а мне все хуже и хуже". А от "плохо" отбрыкиваемся, не признавая – ну да, "плохо". Отказывая себе в возможности движения вверх.
"Пространством радости" я называю настройку души на чувственную "ЛОГИКУ БУДУЩЕГО".
"В ситуациях, требующих принятия решения, мы:
- обрисовываем себе проблему, как мы ее видим на данный момент,
- намечаем результат, к которому хотим прийти в дальнейшем,
- берем какой-то логичный вариант действия,
- и пытаемся представить последовательное развитие событий.
Если представляется, что вот так вроде бы вполне логично и возможно прийти к результату, то все в порядке - действуем. Например, нужно подумать об образовании сына, о его будущем. В сознании выстраивается логическая цепочка: школа - такой-то институт - аспирантура - работа там-то - карьера.... Как там на самом деле жизнь сложится - неизвестно, но в непосредственных наших поступках в настоящем эта логика будущего должна присутствовать обязательно. И не просто абстрактного будущего - наши нынешние действия должны логически способствовать благоприятному итогу" (глава 2, пункт 3).
Вот этот "благоприятный" итог вполне может нами маркироваться, как конечный результат – но не разными аудио-видео картинками, а "чувственным представлением радости".
В НЛП много сказано о программировании будущего аудио-видео и прочими модальностями (за что это направление так ругают в целом). Когда-то я, конечно, тоже пыталась не чувственно дефрагментировать ситуацию, а с конкретной картинкой. И все время оказывалось, что чего-то не учитывала. Все время у меня получался – японский сад из 12 камней. Одного какого-то камня не видно. Недавно читала у М. Бабкина в "Слимпе" анализ составления магических пожеланий. Ну, вкратце, так:
- Хочу ванну с водой помыться.
- Пожалуйста: полная ванна кипятка появляется рядом и опрокидывается тебе под ноги.
- Почему?
- Потому что ты температуру не указал, и – что ванна должна быть с ножками.
- Ну, хорошо. Хочу ванну с теплой водой с ножками.
- Пожалуйста: полная ванна теплой воды с ножками появляется из ничего над тобой и обрушивается тебе на голову. Потому что ты место ее появления не указал.
- Ну, хорошо. Хочу полную ванну с ножками с теплой водой, стоящую на полу рядом со мною.
- Пожалуйста, только вода в ней будет отравлена…
Вот примерно таким образом и сбываются наши аудио-видео картинки. Фильмы всякие – типа "Исполнитель желаний" об этом же. О "саде из 12 камней".
Миру (и нам) не нравится, когда его определяют не только по полюсам, а и вообще. Загоняют в любые рамки.
"Хочешь насмешить Господа – расскажи Ему о своих планах". Чувства так же могут (и должны, по нашему же определению – глава 7) программировать реальность. Раз уж они – Боги.
Но при этом отсутствует материально-конкретное программирование.
С ничтожеством ли мы общаемся, со святым, с тем, кто ниже тебя по званию, с тем, кто выше, с совершенством, с уродом – любое общение может вылиться и во "взаимную радость", и в во "взаимное разочарование" или: с перекосом – что одному "радостно", то другому – не приведи, Господи. Все прочие аудио-видео модальности здесь перестают быть определяющими. Мы не навязываем реальности конкретный штамп, ярлык – какую картинку мы хотели бы материализовать. Мы ее не знаем, но и не паримся об этом. Мы как бы говорим: вот, не знаю уж как, но пусть вся эта ситуация закончится "радостью".
Теперь – как мы делаем это "чувственное программирование"?