Георг кершенште(а)йнер (1854-1932)

Гражданское воспитание

Трудовое воспитание

Воспитание характера

Считал, что необходимо воспитывать подростков в понимании задач гос-ва, сознании вытекающего отсюда гражданского долга и любви к Отечеству, что удержит воспитанников от революционных выступлений. Религиозность использовать как средство гражд. воспит.

Смысл трудовой школы видел в том, чтобы при минимуме научного м-ла развить максимум умений, способностей, пробудить радость от труда на службу гос-ву.

Тр. школа требует учителя, к-рый бы кроме книжного образования «пропитался духом тр. школы».

Ручной труд является основой собств. опыта детей.

Задачи нравственного воспит: воспитание самообладания, справедливости, преданности, сильного чувства собственной ответственности; ведение разумного образа жизни, способности к самовоспитанию.

Большое внимание уделял воспитанию воли: пассивная группа воли - терпение, выдержка, постоянство; активная – мужество, храбрость.

Для развития хар-ка-важно развивать способность логич. мышления и душевного подъема, чуткость.

ДЖОН ДЬЮИ (1859-1952)

МАРИЯ МОНТЕССОРИ (1870-1952)

ОВИД ДЕКРОЛИ (1871-1932)

Американский философ, педагог и пси­холог, представитель субъективно-идеалистической, прагматической фи­лософии и педагогики педоцентризма.

Резко критиковал схоластическое, оторванное от жизни образование в современной ему школе. Главное место в педагогическом процессе отводил деятельности детей, труду. Исключал из образовательного процесса систематическое сообщение детям знаний в определенной последовательности. Обучение "путем делания". Всякая теория лишь средство приспособления, «инструмент для действия», критерием ее является практическая полезность. «Унция опыта значит больше, чем тонна теории». «Труд – центр всей школьной работы».

Педагог выступал лишь как консуль­тант, организующий самост. решение учеником возникающих на практике познавательных задач узкопрактической направленности. Ребенок - как исследователь.

В методике Дьюи большое место занимают игры, импровизация, экс­курсии, художеств. самодеятельность, домоводство.

Воспитанию дисциплины противопо­ставлял развитие индивидуальности ребенка.

Труды:

"Школа будущего", "Школа и ребенок", «Психология и педагогика мышления», «Введение в философию воспитания», «Школа и общество».

Итальянский педагог, сторонник свобод­ного воспитания.

Воспитание возможно только тогда, когда ребенку предоставляется полная свобода действий, спонтанной активности.

Отрицает закономерности развития ребен­ка и управление становлением личности. Необходимо представить ребенку условия для "самовоспитания и самообучения". Способствовать формированию познавательной активности, инициативы, умения достигать свои индивидуальные цели, развивая волю и терпение, наблюдательность и самодисциплину. Дисциплина активная и деятельная.

Вводит самостоятельные, индивидуаль­ные занятия детей с материалами.

Форма занятий - индивидуальный урок. Сжа­тость, простота, объективность.

Организация учебного процесса на основе признания за каждым ребенком права на:

самостоятельность автономию свой темп работы

специфические способы овладения знаниями

Разработала интересный дидактический материал для занятий детей.

Воспитатель - наблюдатель за процессом рас­крытая "внутренней жизненной силы" ребенка. Отсутствие соревнований детей друг с другом, упразднение наград и наказаний.

Основа обучения дошкольника и мл. школь­ника - сенсорное воспитание, осуществляемое с помощью организации окружающей среды и занятий с дидакт. материалом.

Органично использовала игру в процессе обучения.

Умственное воспитание фактически сво­дила к развитию органов чувств.

Религиозное воспитание необходимо для понимания человеком своей жизненной миссии на земле и прохождения индивидуального, данного только конкретной личности крестного пути.

Труды:

"Дом ребенка", "Метод научной педагогики ".

Бельгийский педагог, психолог и врач.

23 июля 1871 г. - родился в городе Рене в Бельгии. 1901 г. - закончил инст. в окрестностях Брюсселя. Открыл "Институт для умственно отсталых детей". 1907 г. - создал для нормальных детей "Школу жизни через жизнь". Сторонник «нового воспитания».

1914 г. - становится профес­сором.

Школа - вне политики - надклассова.

Основная цель воспитания - к жизни, для жизни, через жизнь.

"Воспитание должно быть умственным, нравственным и физическим, но кроме того, оно д. б. приспособлено к склонностям каждого ребенка, должно также содействовать приспособлению к зрелой жизни".

Центр педагогического процесса - ребе­нок, его внутренний мир, потребности, интересы, способности.

Ребенку важнее всего знать самого себя, какое у него все устроено, как работают его органы, каково их название, … почему он чувствует голод, жажду, холод, сон­ливость, почему он боится или сердит­ся, какие у него недостатки и качества. Отсюда – принцип концентрации программы школы вокруг «центров интересов»: «Ребенок и его организм», «Ребенок и вселенная» и т.д. Логической осью его обучения является ре­бенок, его внутренний мир.

Педагог в роли помощника и консультанта.

Декроли создал систему дидактических игр, обеспечивающих сен­сорное развитие детей. Игра по Декроли - ра­достная творческая деятельность.

Для развития мышле­ния предложил систему классификации и кол­лекционирования.

Выступал против:

1. формализма в обучении и воспитании.

2. оторванности школы от жизни.

3. зубрежки.

4. игнорирования интересов детей.

Труды: «Психология рисова­ния»,' "Несколько соображе­ний о психологии и гигиене чтения", "Школа и воспи­тание ".