Основы православной педагогики

ИДЕАЛ христианской педагогики - БОГОЧЕЛОВЕК ИИСУС ХРИСТОС.

Воспитание человека важнее, чем его образование: воспитание готовит душу для жизни вечной; образование нужно для приспособле­ния ребенка к жизни временной, к жизни на земле.

Большое значение имеют в нравственном воспитании ребенка ТА­ИНСТВА: КРЕЩЕНИЕ, МИРОПОМАЗАНИЕ, ПРИЧАЩЕНИЕ.

Цель - воспитание трех главных составляющих человека: СЕРДЦА УМА, ВОЛИ.

Спаситель сказал, что "от сердца исходят помышления злая". Пробуждаясь в младенце, ум, вследствие греховной природы человека, начинает стремиться, с одной стороны, эмансипироваться, и, с другой стороны, тиранически влиять на волю. Синкретическая гармо­ния сердца, ума и воли в ребенке начинают разрушаться.

Воля связана с побуждениями. Для управления волей ребенка необходимо овладеть его побуждениями или вызвать их в нем. Отсюда воспитание веры, надежды и любви.

Воспитание "СТРАХА БОЖИЯ" "Страх божий есть начала всякой премудрости ". (Притча 1,7)

Воспитание послушания, борьба со своеволием, баловством и капризами. "Без послушания невозможно воспитание. Послушание справедливо называют "началом воспитания". Послушание д.б. свободным, а не принудительным. Должно основы­ваться на любви, на страхе потерять любимого, страхе огорчить любя­щего, а не на страхе насилия. Послушание завоевывается истинно ра­зумной любовью к ребенку.

Отец Иоанн Кронштадский говорил, что "каприз - это заро­дыш сердечной порчи, ржа сердца, моль любви, семя злобы, мерзость Господу".

Принцип православной педагогики

Главный для христианства принцип - ПРИНЦИП СВОБОДЫ, из которого вытекает главный метод христианского воспитания. Принцип свободы человека перед Богом. Высший акт веры может быть только свободным волеизъявлением человека.

ЗНАЧЕНИЕ ЛИЧНОСТИ в Христианстве и в христианском воспита­нии: Христианство сознает огромную ценность человеческой личности. Процесс христианского воспитания не может не быть процессом роста, постепенного преображения личности в целом. Этой цели можно до­стигнуть только тогда, когда мы будем жить во всей полноте церков­ной жизни.

Православная церковь и ее задачи в деле религиозного воспитания

Церковь не может устраняться от насущных нужд людей и должна ра­ботать в следующих направлениях:

- созидание полнокровной литургической жизни в приходе,

- теснейшая связь с родителями детей и их домом,

• религиозное обучение

Цели и задачи христианского воспитания:

1. помочь детям обрести ощущение присутствия Бога в нашей жизни,

2. научить их понимать, что все мы часть тела Христова и Церкви,

3. содействовать гармоническому умственному и духовному развитию их личности,

4. подводить детей по мере их возрастания к благоговейному осозна­нию непостижимости Божественной тайны, превышающей всякое че­ловеческое разумение.

5. помочь им понять, что православная вера охватывает личность и жизнь в их совокупности.

Опасности и ошибки в деле христианского воспитания:

- смешение религиозного воспитания и школьного просвещения;

- проведение занятий в воскресной школе во время литургии и в виде уроков.

Главная ЦЕЛЬ и задача педагога в деле Христианского воспитания –помочь ребенку узнать БОГА, а не только узнать о Боге.