5.4. Молодёжная субкультура

Молодежная субкультура обладает своим языком, осо­бой модой, специфическим искусством, образом и манерой, нормами поведения.

Молодежная проблематика актуализировалась в связи с воздействием «техногенной цивилизации». Ра­нее культура не делилась так четко на "взрослую" и "мо­лодежную» (все пели одни песни, слушали одну музыку и т.п.), а теперь у «отцов" и "детей" появились серьезные от­личия и в ценностных ориентациях, и в способах коммуни­кации, и в образе жизни.

Как специфическое яв­ление, молодежная субкультура возникает также в связи с тем, что физиологическая акселерация молодых людей сопро­вождается резким возрастанием длительности периода их социализации (до 30 лет). Это вызвало необходимость увеличения времени на образование и профессиональную подготовку, соответствующую требованиям эпохи. Юноши и девушки рано пере­стают быть детьми (по своему психофизиологическому развитию), но по социальному и социокультурному статусу еще долго не принадлежат к миру взрослых.

Это искусственно продленное «ученичество» формирует у молодёжи самостоятель­ность в форме «псевдовзрослости»: подражание отношениям взрослых с системой гос­подства и доминирования сильных личностей; призрачное участие в приключениях экранных и литературных героев вместо реализации собственных стремлении; употребление наркотиков, алкоголя как самоутверждение во «взрослости» или бегство от действительности.

Молодежная субкультура -- частичная система внутри общей системы культуры. Ее возникновение связано с не­определенностью социальных ролей молодежи, неуве­ренностью в собственном социальном статусе.

В онтогенетическом аспекте молодежная субкультура есть фаза развития, через которую должен пройти каждый. Ее сущ­ность - поиск социального статуса. Посредством нее молодёжь «упражняется» в исполнении или «игре» социальных ролей, которые в даль­нейшем она должна будет исполнять «наяву» в мире взрослых.

Семья утрачивает функцию полной социализации личности, так как темпы изменений социальной жизни порождают историческое не­соответствие старшего поколения изменившимся задачам нового времени.

Неформальные молодежные группы про­дуцируют свою субкультуру, отличающуюся от культуры взрослых. Ей свойственны внутреннее единообразие и внешний протест против общепринятых установок. Эти группы маргинальны по отношению к обществу (у них своя культура) и содержат элементы социальной дезорганизации, тяго­теют к отклоняющемуся от общепризнанных норм поведе­нию.

Но эта же среда формирует и негативно оппозиционную («контркультурную») цен­ностную ориентацию, высшим принципом которой объ­является достижения удовольствия за счёт других и любым путём, в любой, в т. ч. в извращённой форме. Мораль вседозволенности и ощущение безнаказанности - основной элемент контркультуры.

Контркультура (от лат. -- против) -- субкультура, которая не просто отличается от социально и этнически доминирующей социокультуры, но и агрессивно противостоит ей, находясь в конфликте с исторически сложившимися традиционными социокультурными ценностями конкретного этноса или сообщества, так как её субъекты являются носителями и выразителями потенций биологической состояния культуры животного мира в человеке и социуме, ярыми противникам их социокультурного состояния и поведения.

Личность, проектируемая контркультурой, враждебно противостоит нрав­ственным запретам (условностям) социума, так как в ее личностной культуре еще не сформировались или уже искривлены (криминальным воспитанием) механизмы ценностей нравственно-духовной ориентации в человеческом мире.

Дуализм молодёжных субкультур в том, что, с одной стороны, чаще всего они культивируют отличие от общества взрослых, его ценностей и авторитетов, но, с другой стороны, они выполняют роль культурной адап­тации молодежи к доминирующей культуре общества.

Долгое время в нашей стране единственной молодеж­ной организацией был официально разрешен­ный и поддерживаемый комсомол. Но уже в 50-е годы стали склады­ваться неформальные молодежные группы, продуцирующие свою контркультуру, находившуюся в "андеграунде". С началом перестройки они громко заявили о себе и уве­личили свою численность. Это группы формировавшиеся вокруг музыкальных вкусов и стилей ( стиляги, металлисты, роллинги, байкеры, битломаны, хиппи и др. ).

Возникали неформальные молодежные организации, ценностные ориентации кото­рых имели политический и идеологический оттенок (ностальгисты, пацифисты, отклонисты, зеленые). Выделялись группы аполитичного, эпатажного характера (хиппи, пан­ки, бритоголовые). Формировались группировки, испове­довавшие «культ мускулов» (качки), криминогенные группы, объединявшиеся на базе жесткой организованности (гопники, люберы и прочие).

Достигнув максимума, неформальная активность рос­сийской молодежи стала спадать.

В настоящее время в молодежной среде выделяются три ведущих категории суб­культуры:

-- молодые люди, занимающиеся мелким биз­несом (мажоры) и ориентированые на «легкое» до­бывание денег и «красивую жизнь»;

-- «люберы», «гопники» -- отличаются жесткой дисциплиной и организованностью, агрессивностью, исповедованием "культа физической си­лы": основа их деятельности -- мелкий рэкет и спекуляции;

-- «яппи» и «неояппи» -- выходцы из средне- и малообеспе­ченных семей, отличающиеся целеустремленностью, прагматизмом, самостоятельностью суждений: они наце­лены на получение высокопрофессионального образования, как необходимый трамплин для ус­пешного продвижения в жизни.

Молодежная субкультура основывается на тех ценно­стях, которые пропагандирует государственная идеология и её практика их воплощения в пропагандистской трактовке содержательной сущности понятия «массовая культура» со стороны должностных лиц органов власти, средств массовой информации и коммуникации, шоу- бизнесменов.

Таким образом, появление и наличие различных субкультур как первопричина процесса генезиса культуры социума -- исторически объективная реальность и закономерность, а количественные и качественные параметры схожести и различия субкультур, в том числе их научное исследование, этимологическое и культурологическое насыщение смысла понятийного аппарата и терминов, определяют содержание и направление эволюции доминирующей культуры, судьбу народа, общества, государства, человечества.

Контрольные вопросы и задания:

1. Перечислите звенья субъектов культуры?

2. Назовите основные особенности сельских субкультур?

3. В чём проявляется взаимообусловленность доминирующей культуры и субкультур?

4. Какими объективными и субъективными факторами определяется специфика содержания городских субкультур?