5.1. Специфика сельской и городской субкультур

Сельская культура с доисторических времён до античности (появление городов) была единственной социальной культурой человеческого сообщества, и до XIX – XX вв. – доминирующей над городской. В развитых государствах мира примерно с середины XX в. сельская культура стала субкультурой меньшей части населения.

Сельская субкультура имеет также названия - деревенская культура, культура села.

Сельский тип субкультуры является культурой крестьянства, т. к. носителями и творцами этой субкультуры яв­ляются крестьяне.

Л. Н. Коган выделяет следующие её особенности:

-- неравномерная загруженность аграрным трудом в течение года;

-- персонификация межличностных отношений (вытеснение и замена всех других типов отношений доверительно личными);

-- плотный неформальный контроль за поведением каж­дого члена локальной общности;

-- особое качество межличностных отношений, основанное на подчеркнутой грубоватости и фамильярности обраще­ния друг с другом (обращение на «Вы» -- городская чер­та);

-- ведущая роль в потоке информационного обмена местных слухов, местная интерпретация исторических и общегосударственных событий, доминирование внутриобщинной информации над официаль­ной государственной;

-- ограниченный жизненный опыт всех жителей деревни, так как они редко покидают границы своей деревни, формирование особого менталитета сельчанина вследствие локальной замкнутости сель­ской культуры, не понимание быстро меняющейся город­ской жизни;

-- более высокий, чем в городе, удельный вес коллективной деятельности;

-- большее, чем в городе, внимание экологической культуре и ох­ране окружающей среды;

-- ограниченный культурный выбор и вследствие этого ограниченные культурные запросы и культурный кругозор;

-- иное, чем в городе, отношение к физ­культуре, сформированное ранним занятием физическим трудом на от­крытом воздухе: сельские жители мало занимаются дополнительными упраж­нениями для поддержания здоровья, в результате те­ряется организованная ритмика рабочего дня, способ­ность рационально подходить к затратам времени, к своему здоровью.

Сельская субкультура, в силу территориальной, этнокультурной, профессиональной специфики жизнедеятельности её субъектов разорвана на относительно мелкие субкультурные образования, поэтому называть её сельской культурой (что подразумевает относительную монолитность, единство культуры и её субъектов), на наш взгляд, сомнительно.

Городская субкультура (культура города, индустри­альная культура, урбанизированная культура) -- это также разорванная на множество мелких субкультур культура крупных и средних несельскохозяйственных поселений, крупных индустриальных и админи­стративных центров. Чем выше степень урбанизации поселения и крупнее его размеры, тем больше он, его районы и микрорайоны от­личаются по своему субкультурному облику друг от друга и от села, сельской субкультуры.

Общие черты городской субкультуры, которые отличают ее от сельской, -- высокая плотность застройки городской территории, наличие большого числа транспортных магистралей социокультурного (дворы, улицы, про­спекты, площади, парки) и инженерного (шоссе и транспортные развязки, железнодорожные узлы и во­кзалы, водопроводные и телекоммуникационные сети) назначения, множественность разнообразных, в т. ч. конфликтующих и друг с другом антагонистических субкультур.

Культурное пространство города организовано ина­че, чем на селе. Индивид в городе чувствует себя бо­лее свободным и раскованным благодаря тому, что имеет широкие возможности выбора учреждений досу­га, быта и культуры (парки культуры и отдыха, аттрак­ционы, музеи и театры, библиотеки, галереи, танце­вальные залы), а также огромного количества незнако­мых людей (анонимность социальных отношений), с которыми он может вступить в общение.

Отличительная особенность городской культуры -- одиночество в толпе, возможность долго ни с кем не общаться, замена личных контактов телефонными звонками, возможность бесконтрольно заниматься творческими или со­мнительными делами. Частые нервные перегрузки -- также характерная черта городской жизни. Они вызы­ваются более напряженным, чем на селе, и равномер­ным трудовым ритмом, стоянием в очередях, постоян­ным нахождением в толпе.

Длительная оторванность от живой природы тоже неблагоприятно воздействует на горожан. Городская среда насыщена гораздо большим числом вредных и канцерогенных веществ, чем сельская. В связи с этим в городах наблюдается массовое увлечение садово-огородническим движением, не свойственным сельчанам. Пригородный участок и дача -- непременные атрибуты городской культуры.

Для сельской культуры характерно триединство (единство места работы, места жительства и места от­дыха), а для городской культуры характерна обратная тенденция. Жители города часто живут в так называемых «спальных рай­онах» (на окраине), в то время как большинство учреж­дений культуры и бизнеса сосредоточены в центре го­рода. Горожане чаще, чем сельчане, выезжают на от­дых в другие города и страны.

Культурный лаг - разрыв в культурном уровне меж­ду городом и селом - в итоге достигает катастрофиче­ских размеров.

По степени действия механизмов социализации культуры и специализации выделяются два уровня культуры - обыденная и специализированная.

Для сельской субкультуры характерна обы­денная культура - это владение обычаями повседнев­ной жизни, социальной и национальной среды, в кото­рой человек живёт. Процесс овладения обыденной культурой заключается в общей социализации (инкультурации) лич­ности.

Основы обыденной культуры (нравы, обычаи, правила повседневного поведения) осваиваются через три источника: общение в малой группе (семья ровесни­ки, родня), обучение в школе, воздействие через СМИ.

Специализиро­ванная культура наиболее характеризует в основном городскую субкультуру, входит в сферу общественного раз­деления труда, социальных статусов. Составные ее части -- наука, искусство, философия, право, религия.

Для овладения навыками специализированной культу­ры необходима профессиональная подготовка, получение которой возможно только в городской среде обитания.

Обыденный и специализированный уровни культуры присутствуют почти везде. В религии профессиональ­ный (специализированный) уровень представлен сово­купностью ритуалов и церемоний, в технологию кото­рых люди с улицы не посвящены.